陳子莊的山水畫

高玉琦

20世紀70年代末，也就是文革結束后的年代，中國畫壇相繼涌現出了四大在野派中國傳統文人畫家：四川的陳子莊（石壺）、山東的張朋（錫百）、江西的黃秋園（明琦）、江西的陶博吾（白湖散人）。各以獨特的畫風面世，在當時的畫壇掀起了不小的波瀾。

相比而言，陳子莊先生的畫更高逸超邁。

陳子莊，四川榮昌縣人，早年在成都賣畫，生活坎坷，二十余歲于成都入聘四川軍閥之幕，時齊白石、黃賓虹入川，得以面晤，領受教益，開始接觸中國文人畫。后因營救張瀾入獄三年，20世紀40年代，在榮昌組織幫會，常往返于重慶之間，參加民盟和農工黨，交結各層人士，1949年受地下黨的委派赴成都策應和平解放，加入解放軍十八兵團聯絡部工作，繼在西南軍政大學高級研究史班學習，并參加土地改革，閱歷非凡。1954年調四川文史館，定居成都，得以潛心繪事。文革中，遭遇抄家批斗，病魔纏身，老妻氣瘋，兒子下放，舉家困厄至極，而我們所看到的他的極富活力和創造力的山水畫作品大都是在這時完成的。

陳子莊以山水畫為主，兼善花鳥人物，其畫風明顯受齊白石、黃賓虹影響，而別出心裁，其題材多畫當地的真山真水，全從寫生來，所以變化莫測，情景交融，且筆墨功夫深厚，形成了獨特的“子莊風格”。

陳子莊于1976年去世，享年63歲，按一般規律講，這個年齡對一個中國畫家來講，正是出成績的時候，可他似乎完成了使命，過早地歸于田園了。

陳子莊只所以畫得好，一是他的才情過人，二是他早年遇到了齊、黃這樣的大家，啟迪了他的心靈，三是他有豐富的人生經歷，四是學問做得好。在陳滯冬整理的《石壺論畫語要》中，字里行間充滿了哲理，且敢于直言，對一些大家敢于提出自己的批評意見，難能可貴。

陳子莊生前曾預言：我死后，我的畫定會光輝燦爛的。可見他對自己學問的自信，果如他預料的一樣，他去世后不久，他的畫就得到了廣泛的認可和高度的評價，并成為當今畫壇屈指可數的人物。先生可以欣慰了。

此幅是陳子莊先生的細筆山水，以赭色和花青渲染，加以紅色點綴，使畫面即沉穩又活潑，大面積的山石曲線與小房子的直線形成對立統一關系，兩頭牛生動傳神，筆墨嫻熟，整幅作品平淡中透出神奇，為陳子莊先生的上乘之作。