“潤美文化”的實踐與探索

張秀麗

一、潤美文化界定

“潤”有“潤澤、滋潤”之意;“美”有美麗、美好、完美之意。我們認為“潤美文化”就是打造愛如春雨，潤物無聲的的辦學理念，并將此辦學理念貫穿于教育的全過程，以美育人、以美養(yǎng)徳、以美啟智、以美健體、以美怡情。在潤物無聲的“潤美文化”氛圍中著力培養(yǎng)孩子的個性、創(chuàng)造力和健全的人格，培養(yǎng)學生奮發(fā)向上的學習狀態(tài)，讓學生在愛的滋潤下快樂成長，奠基美好人生。同時在“潤美文化”的滋養(yǎng)下，力求學校師生與自然社會的聯(lián)系是渾然天成和諧美麗的;師生與社會各界和家長的相互回應是和諧美麗的;學校領導與全體教職員工的關系是和諧美麗的;教師與學生、學生與學生之間的交流互動也是充滿情趣和諧美麗的。

二、打造“潤美”的辦學愿景

學校是一個傳承知識的場所，但知識并不等同于文化。學校從事的是文化的傳承、積累、創(chuàng)新的工作，但是，學校不會自動生成文化，它需要校長帶領大家，要有意識地去整合校園文化建設，以此達到育人的功效。

寓教于境、寓情于景，讓學校的每一個角落處都是活教材，每一項管理都涵養(yǎng)文化、都生成文化。馬克思曾說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”。從教育角度來說，人和環(huán)境產(chǎn)生一種互動效應，無疑是一種最好的教育方式。而現(xiàn)代教育，更要注重人文關懷與培育，更要注重人的個性發(fā)展，更要注重人和環(huán)境的和諧統(tǒng)一。學校教育既然要“面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化”，就必須要達到一個健康的人所需要的內(nèi)在和外在的和諧統(tǒng)一，也就是讓校園環(huán)境陶冶人的情操、改造人的性情，使教育者和受教育者產(chǎn)生一種內(nèi)在的感化和順應，讓教師和學生得到共同發(fā)展。

三、巧繪“潤物”的書韻環(huán)境

有這樣一本書，書中沒有一個字，卻處處都是學問;書中沒有作者的姓名，但每個人都是書的作者。這本書的名字叫“生活”，善于讀這本書的人，不僅會從中有所發(fā)現(xiàn)，得到啟示，還會為這本書增添更新更美的篇章。優(yōu)美的校園環(huán)境就是“生活”，就是一本無字的書。它在默默地滋養(yǎng)著，潤澤著人們的心靈。它在訴說著學校師生的審美能力、辦學理念和辦學目標;這無聲的一切，都以其獨特的文化內(nèi)涵影響著學生、陶冶著學生、提升著學生;這無聲的一切，都時刻鞭策著教職員工，要不斷提高自己的師德水平，發(fā)展自己的業(yè)務能力，并保持勤奮工作、務實創(chuàng)新的精神狀態(tài)。

學校圍繞“潤美文化”的主題，在條條道路、層層樓道大地飛圖，構建了“一圖、兩苑、三韻、三詠、四美”校園全方位“立體的詩，無聲的畫”？的書韻環(huán)境。

1、門楹道路文化;2、樓層連廊文化;3、休閑娛樂文化。

四、滲透“潤心”的文化管理

認真只能將事做對，用心才能把事辦好。制度管理固然非常重要，但如何發(fā)揮它以理服人的效益，還需“潤心”的文化管理。制度不是只在處理事情的時候用來翻閱的，而是讓制度從寶典里走出來，滲透在人們的心中，成為人們自覺的自我約束，自我規(guī)范的戒尺。

1、用潤美的制度文化引導人;2、用潤美的精神文化帶動人。

五、播撒“潤慧”的綜合課程

現(xiàn)代教育理論：原蘇聯(lián)著名心理學家維果茨斯提出了“最近發(fā)展區(qū)”的新理論。他認為兒童的發(fā)展有兩種水平：第一種是現(xiàn)有發(fā)展水平（今天的發(fā)展水平），表現(xiàn)為學生能運用已有的知識和經(jīng)驗獨立完成任務。第二種是潛在的發(fā)展水平（明天的發(fā)展水平），表現(xiàn)為學生不能自行完成任務，需要教師的幫助。兩種水平之間的“區(qū)域”叫“最近發(fā)展區(qū)”。“最近發(fā)展區(qū)”為教學最佳期，在最佳期內(nèi)進行教學是促進兒童發(fā)展的最佳教學。學校確立“潤慧”的綜合課程，就是不斷發(fā)現(xiàn)學生的“最近發(fā)展區(qū)”，從而將學生潛在的水平得到發(fā)掘和提升。

智慧的教育在于“開啟、激發(fā)、滋養(yǎng)、喚醒、創(chuàng)造”基于此，我校的校訓定位在“讓不同稟賦的92小學生綻放異彩”。為充分開啟學生的潛質(zhì)，學校在開齊開全國家課程的基礎上，從四個領域——拓展類選修課程、社團活動課程、健康生活類選修課程、公民素養(yǎng)類必修課程，開發(fā)了三十幾個科目的校本課程。

1、以師之博聞開啟潤慧課程;2、以校之制度保障潤慧課程;3、以實踐平臺彰顯潤慧成果。

六、構建“潤澤”的專項評價

《新課程標準》中指出：“對學生的評價應從甄別式的評價轉向發(fā)展性評價，既要關注學生的學習結果，更要關注他們的學習過程，既要關注學生學習的水平，更要關注他們在學習活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，評價要反映學生學習的成績和進步，激勵學生的學習，幫助學生認識到自己在學習策略、思維或習慣上的長處與不足，認識自我，樹立信心，真正體驗到自己的成功與進步。92小在基于學生發(fā)展的基礎上構建了“潤澤”的專項評價。

在學科評價中我們把知識的評價與能力素養(yǎng)的評價結合起來，如小學語文、評價分為“口語交際、朗讀、寫字、現(xiàn)場作文、課外閱讀背誦、聽力”七項素養(yǎng)評價;英語分為“口語交際、朗讀、書寫、聽力、表演能力、詞匯英語能力、課外閱讀能力”七項素養(yǎng)評價;小學數(shù)學分為“基礎知識與技能、運用與解決生活問題”;藝術科目評價采用必選與選修相目相結合;自我申報與學校展示相結合;發(fā)展性評價與及時性評價相結合。多種新式、多角度地評價學生，讓學生在成長的過程中體驗到了成功的喜悅，奮斗的自信。

七、在實踐中進一步完善潤美文化的建設

92小學在潤美校園 幸福人生的辦學愿景指引下，實踐創(chuàng)造了潤美氛圍——以和聚力營造和諧環(huán)境，建設精教善研的教師團隊。在今后的工作中學校將圍繞“潤美文化”中的辦學理念——“讓潤美教育滋養(yǎng)未來”開展以下工作：

1、以美育人——促進師生個性發(fā)展實踐學校的校訓“讓不同稟賦的92校人都綻放異彩”;2、以美養(yǎng)德——挖掘德育課程資源，以美的理念引導學生進行道德體驗，踐行“社會主義核心價值觀”的內(nèi)涵;3、以美啟智——探索“高效課堂”模式，改變學生學習方式，以潤美課堂的形式引導學生多元發(fā)展;4、以美健體——合理安排體育活動，以美的內(nèi)容促進學生身心和諧發(fā)展，為學生開辟展示美的大舞臺;5、以美怡情——普及多種藝術形式，以美的感受陶冶學生藝術情操為抓手，全面深入開啟潤美文化的探索。