學會欣賞文學作品語言之美

“文學是語言的藝術”，眾多的文學作品之所以能成為經典就在于其獨特的語言魅力。南朝劉勰曾曰：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”其意思是：寫作文章的人因感情怒放而通過辭章表達出來，閱讀文章的人通過文辭來了解作者所要表達的感情，沿著文辭這個波浪找到文章的源頭，即使是深幽的意思也能夠被人理解。現今語文教材中的選文多為語言大師們的典范之作，許多精彩深藏其中，很值得我們去欣賞、玩味。

一、欣賞圖畫美

許多作家往往能借助優美的文學語言引發讀者的聯想與想象，每當我們吟誦時，總能覺得意趣無窮而又真切如畫。只不過這畫是作者借助生花妙筆描繪出來的，但同樣也能帶給我們圖畫般美的享受。唐代大詩人王維詩、畫成就都很高，其詩如畫卷，美不勝收。蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”。如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”，閉了眼睛想開去：黃沙莽莽，無邊無際，不見草木，更絕人跡。極目遠眺，天盡頭，一縷孤煙在升騰。蜿蜒的河道中閃爍著粼粼的波光，一輪落日低垂河面，恍然出沒于這道長河之中。畫面開闊，意境雄渾，被王國維稱之為“千古壯觀”的名句。試想，那蒼茫無邊的大漠，只有用一個“大”字才能狀其景觀；在這純然一色、荒涼無邊的背景下，一縷白煙直上云霄，“孤煙”二字恰能狀其神韻。而隨后的“直”字，使景物顯得單純簡凈，震撼人心。茫茫大漠中，沒有任何景物相稱，只有蜿蜒的黃河橫貫其間，視野所及，遙無盡頭，“長”字自然恰如其分。“長河”之上，則是那輪圓圓的、橘紅色的夕陽靜靜地懸掛在天邊，于蒼涼寂寞中透露出些許溫暖。畫一樣的構圖，畫一樣講究的線條，再加上豐富的色彩，給人以極強的情感沖擊力。也難怪《紅樓夢》中的香菱讀了此詩后不禁慨嘆：詩的好處，有口里說不出來的意思，想來卻是逼真的。有似乎無禮的，想去竟是有理有情的。再如《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕煙西下，斷腸人在天涯。”小令前三句，全名詞，共九種事物，看似沒有必然聯系，但經由作者的匠心妙筆，卻又宛若一幅立體畫卷，凄涼、冷清之情觸目可感，使“斷腸人”更添悲愁。

眾多散文、小說作者在創作中也注意構建圖畫美。朱自清的《春》中有一段描寫春花的文字，作者就從色味、虛實、動靜、高低幾個方面，描繪了一幅五彩繽紛、立體感極強的優美畫面。此外，作者精于遣詞造句，使景物描寫極具情態。如：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。”運用擬人化的手法，描寫了花多，表現出歡欣躍動的活潑與情趣。“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”則運用排比手法，且選用極其貼切的描寫顏色的詞語，寫出花的鮮艷。“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”一句中“鬧”字用得好，不僅寫出了聲音，而且寫出了情態。寫“地上的野花”“像眼睛”，“像星星”，不僅寫出了鋪滿原野的野花之多，而且寫出了其閃閃發光、輕輕擺動的明麗色彩，讓人不得不嘆服作品語言之精妙。

魯迅的小說《社戲》為我們展現的則是一幅優美的江南水鄉夜色圖。月下行船、船頭看戲、月下歸航宛若一幅幅流動的畫面。月下行船中“碧綠的豆麥”、“水中朦朧的月色”、“淡黑的起伏的連山”、“星星點點的漁火”、“宛轉、悠揚的歌吹”，極力渲染了我得以看戲的喜悅之情及急于看到戲的迫切之情。還有船頭看戲時那宛若畫中仙境的舞臺，月下歸航中充滿童真童趣的偷豆，以及始終陪伴我身旁的熱情淳樸的小伙伴們，這些本來尋常的農村生活場景，經過魯迅先生藝術的加工，簡直成了人間的仙境。讓我們深切感受到魯迅先生對精神故鄉的永久眷戀和對美好童年的真摯追懷。

二、欣賞音樂美

老舍說過：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達出來。”作家在組織文學語言時，不僅要追求表“意”，而且還要追求表“音”，這一點在中國古典詩歌中表現得尤為突出。如蘇軾的《水調歌頭》押“an”韻，韻腳是“天”、“年”、“寒”、“間”、“眠”、“圓”、“全”、“娟”，讀音曲折有致，情感跌宕起伏，淋漓盡致地體現了詩人出世、入世的矛盾，離別的憂傷，以及豁然開朗的曠達情懷。闊達的詞境、浪漫的色彩、行云流水般的語言，帶給我們美的享受。現代詩歌中也有這一特點，毛澤東的詩詞算得上是一個突出的代表。像他的《沁園春·雪》、《卜算子·詠梅》、《七律·長征》等在這方面都體現了作者刻苦的追求，也體現了詩人深厚的古典文學修養。

語言的音樂美，除了與音韻有關之外，還跟語音的節奏有密切的關系。文學作品中疊字的使用及排比、反復手法的運用等都能增強文章語言的節奏感，使文學作品富有音樂美。如在疊字運用上頗受歷代詞論家贊賞的李清照的《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……”開頭十四個疊字極為自然，極力表現了作者孤獨至極、冷清至極的凄涼處境。“尋尋覓覓”寫心中若有所失，思考追尋。“冷冷清清”狀當時空虛寂寞。“凄凄慘慘戚戚”則突出其無可奈何之凄涼心情。疊字的使用不僅在思想內容上加重了語氣，增強了情感，而且在藝術技巧上營造了一種急促、跳動、鏗鏘的音樂效果。其他的還有“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”“暗暗淡淡紫，融融恰恰黃”“傳花蝴蝶深深見，點點蜻蜓款款飛”等。現代文學中也有此特點，像朱自清的《荷塘月色》，全文用了三十多個疊字，曲曲折折的荷塘、田田的葉子、亭亭玉立的荷花、脈脈的流水、薄薄的青霧、淡淡的云、蓊蓊郁郁遠遠近近高高低低的樹景，不但傳神的摹寫出眼前之景，同時加強了語氣，讀起來節奏明朗、韻律協調，富有音樂美。

排比、反復修辭的使用也能增強文章節奏，使文學作品具有回環往復的音樂美。如劉成章的《安塞腰鼓》，“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇……是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”這部分是寫安塞腰鼓的表演場面，主要采用了排比、比喻、反復的修辭，先是生動的表現了后生們的力量美、豪放美，突出腰鼓奏響時的聲、形、光彩和力量，然后由眼前之景聯想到古代勇敢的戰士。在遼闊的大漠上，勇士們騎著戰馬，舉著戰旗，為保衛邊關，勇往直前、奮勇殺敵。排比反復的修辭使語言氣勢恢宏、語氣連貫、節奏明快、語句鏗鏘，富有節奏美、詩意美。這是一曲生命之歌、力量之歌，也是一曲昂揚向上的民族魂魄的贊歌。“好一個安塞腰鼓”獨立成段，在文中反復出現了三次，每次出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景，使文章富有一唱三嘆、回環往復的音樂美。

三、欣賞哲思美

在很多文學作品中，我們都能找到或者領悟到一些人生的哲理，這不僅是一種文學的價值，更多帶來的是心靈的洗滌與啟示，其中包括生命的思考、人生的真諦、自然的規律、事物的奧秘、歷史的變遷等。如陸游的《游山西村》：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”表現了人生發展變化的某種規律性，即在逆境中蘊涵著無限的希望。王灣的《次北固山下》：“海日生殘夜，江春入舊年”揭示了新舊更替的自然規律。羅隱的《蜂》中“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”反映的是一種高尚的人生價值取向：人生的價值在于對社會的貢獻。孟子的《生于憂患，死于安樂》、《得道多助，失道寡助》則是對歷史的總結，既有王朝興亡的原因，又有對人生的啟迪。冰心的《談生命》“快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗”、“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命”則給我們生命的啟示：只有同時擁有快樂和痛苦的人生才是完整的人生，我們才會真正體會和理解生命的意義。無論我們的人生是否稱心如意，我們都應該對生活抱有一顆感恩的心。魯迅的《故鄉》“其實地上本沒有路，走的人多了也便成了路”則有自然辯證法的道理，表現了作者對生存、生命、生活、未來的執著的追求。此外，教材中很多作品都具有這些特點。張抗抗的《地下森林斷想》中“大自然每一次劇烈的運動，總要破壞和毀滅一些什么，但也總有一些頑強的生命，不會屈服，絕不屈服啊！地下森林，我們古老的地球生命中新崛起的驕子，謝謝你的啟迪。”朱熹的《觀書有感》中“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”楊萬里的《過松原晨炊漆公店》“正入萬山圈子里，一山放過一山攔。”蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》中“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”陸游的《冬夜讀書示子聿》：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”等等。這些富有哲理的語句，好比耕耘于人們的心田，進而在心坎上開放出奇異芬芳的花朵，結出累累的碩果。在人的心靈深處，給人以美的享受和滋養，產生巨大的美的感染力。

法國藝術大師羅丹曾經說過：“對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發現。”因此，在語文教學中，引導學生從字句入手，走進文學作品，這不但感受作品的語言美，而且獲得審美享受，逐漸提高審美能力。尤其在當今社會人心浮躁，網絡垃圾語言橫行，低俗讀物泛濫的情況下，強調學生吟誦揣摩那些擁有優美語言的文學經典作品，其意義是極其深遠的。

徐彩，教師，現居江蘇豐縣。