陳春卉
老攥在手中不放開是不是不太勇敢。
清朝著名畫家盛大士在作品《溪山臥游錄》中有言:“凡人多一分世故,即多一分機智;多一分機智,即少卻一分高雅。”誠哉斯言!
當今的人們似乎都想成為“機智”的代表,而拒絕成為新時代的“井底之蛙”。為此,人們沉溺于無盡的“求知欲”中,瘋狂地想要了解更多的東西。可惜的是,隨著人們知道得越來越多,人們也隨之變得越來越平庸,在失去純真的同時也忘卻了本心。
現在的年輕人普遍“知道得太多”,談起選秀節目便會心一笑,各種選手導師如數家珍;明星真人秀一集不落,說到節目內容時頭頭是道;德甲意甲英超NBA實況轉播,通宵觀戰一場都不放過……
遺憾的是,當他們瘋狂于熱播劇《瑯琊榜》時,卻想不起歐陽修筆下“蔚然而深秀”的瑯琊山;當他們醉心于《花千骨》中的愛恨情仇時,卻不愿去領略羅切斯特與簡·愛的愛的纏綿;當他們動容于郭敬明筆下的《夢里花落知多少》中的唯美感傷時,卻不懂得欣賞“求之不得,寤寐思服”的輾轉愁思,更不知道三毛也有一本同名散文集,是為了紀念意外逝去的愛人荷西……從這個角度來看,“知道得太多”不見得就是一件好事,有時候真的不如守望一個井口、一方凈土來得實在與純粹。
那些早已步入社會的人們自然會比后生們“知道得更多”,他們的目光不再局限于年輕人眼中的書本、老師與同學,他們往往看得更遠、更多,他們看到名與利,看到機會與誘惑。于是他們中不少人變得更勢利,熟稔人情世故,對“社會規則”了如指掌,玩得花樣翻新。
就像古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》里批判的那樣:“當一個人融入社會之中時,他便失去了自我。”很多人已變得面目全非卻又自得其樂,沾沾自喜于他們了解甚多,游刃有余地在社會“潛規則”中穿行。殊不知不少人早已背離了做人的底線,變得異常庸俗。這樣的“多知”,不如不知!
不由得想起王開嶺的《古典之殤》中的一句話:“正是這種華麗的吹噓與騷動,讓我懷念一種有形的誠實;正是滿眼的浮塵和不實感,讓我急于尋找一種有根的生活。”我想說,正是因為世人們“知道得太多”,我才愈發懷念那種“無知”的生活。
我不愿“知道得太多”,如果可以,我愿少一分機智,多一分高雅,做一只遠遁于浮華世故之外的“井底之蛙”。
王淦生老師點評
文章開頭所引用的盛大士的名言有一種振聾發聵的效果。如今,人人都在追逐“機智”,而這種“機智”又會拖拽著人們遠離高雅與淳樸。當下的年輕人時時漫游于無聊泛濫的信息的海洋里,對傳統文化卻退避三舍;成年人多積攢處世的知識與技藝,在駕馭“潛規則”時輕車熟路。在這樣的社會里,淳樸與高雅只能成為被劣幣驅逐的良幣。對此,作者最后提出:愿少一分機智,多一分高雅,做一只世故之外的“井底之蛙”,很有新意!
(編輯/張金余)