淺析傳統山水盆景的制作布局

李勇++宋力

摘要：山水盆景可以說是一幅立體山水畫面，它不僅是可觀大自然景色的再現，也體現出創作者的個性化特征；同時也是我國傳統文化的重要組成部分。在山水盆景制作中，首先要確定主題，才能加以布局，如山石、植物以及點綴的大小、疏密等關系。

關鍵詞：山水盆景；立意；布局；主次；虛實

山水盆景作為中國盆景藝術的一大類別更有其獨特的魅力與風采，其表現的內容是險峰遠袖，秀山麗水，如五岳勝跡、黃山奇峰、桂林山水、長江三峽等都可以通過盆景藝術造型表現出來，一峰則太華千尋，一勺則江萬里，小中見大，移天縮地，猶如一幅立體的山水畫，其意境的深遠，內容的廣博，常為其它盆景所不及。山水盆景，顧名思義是指，“以自然山石或山石代用物為主要材料，經過挑選、鋸截、雕琢和組合等技術加工，布置于淺口盆中，表現自然界的山水景象藝術①”。“縮地千里，小中見大，叢山千萬里，盡在小盆景中”是山水盆景藝術造型突出的特點。

一般情況下，不同地區的諸多盆景藝術家所制多的山水盆景各具特色，不僅具有不同地理環境、風俗民情、文化藝術等方面的差異外，還會展露出創作者自己的個性化風格。有了風格，藝術才有了生命，才能展現出與眾不同的個性。同時， 山水盆景受時間、環境條件、地域限制的影響不大，造型景物基本上不隨時間變化與季節的影響。一般來說，北方的山水盆景以雄奇、渾樸取勝，南目的山水盆景以秀麗、精巧見長。但各地均有側重.可謂各有丁秋。

一、山水盆景——意在局先

在我們創作山水盆景時，就如同創作一幅山水畫作品一樣，唐代畫家王維在《山水論》中說到：“凡畫山水，意在筆先。”而在清代方薰《山靜居畫論》中也提到：“作畫必先立意以定位置，意奇則奇，意高則高，意遠則遠，意深則深，意古則古，庸則庸，俗則俗矣。”“筆墨之妙，畫者意中之妙也，故古人作畫意在筆先②。”轉變到山水盆景中，將其名為“意在局先”，就是說在山水盆景布局之前，先要確定山水盆景的創作主題，依據主題才能布局景物，山石、樹木、溪水等景物的大小、為主、主次、虛實、聚散等。

在山水盆景的制作中，先是要立意，即確定所要表達的主題思想，然后再依據主題，選用什么樣的石料、何種盆形，采用哪種造型形式與藝術表現方法來使作品達到最佳的藝術效果，從而實現意境的表現。

二、山水盆景的布局

在山水盆景中，布局是在立意之后作為主要的一個環節，要合理搭配山石、樹木以及各種點綴的高低起伏、左右分布、疏密相間等，才能使盆景展現出完美的藝術效果。山水盆景是大自然客觀景象的再現，但這種客觀再現的過程中，加入了創作者一定的主觀的選擇、提煉、剪裁。一般情況下，受到盆大小的限制，要想表現出無限的自然景觀，必然要在創作中有所取舍，才能突出重點，由表及里，刪繁就簡，去粗取精，創作出優秀的山水盆景作品。

首先，主次分明，疏密有致。在宋代郭熙《林泉高致》說到：“山水先理會大山，名為主峰，主峰已定，方作以次，近者遠者，大者小者，以其一境主于此，故曰主峰。”主峰既是山水畫中的中心，同樣也是山水盆景中的中心所在，也是作品成敗的關鍵所在，只有在主峰確定的情況之下，才能考慮其它配景，如次峰、配峰等。在北宋李成《山水訣》中也說到：“凡畫山水：先立賓主之位，次定遠近之行，然后穿鑿景物，擺布高低③。”山水盆景也是如此。可見，山水盆景中主次關系的布局是十分重要的。在山水盆景作品中，只能有一個主體，所有其它配景均是服務于主體，也就是所謂的局部服從整體。只有主體突出，才能主、賓分清，整個作品才不會平淡、呆板。

此外，除了注意主次之外，各個景物之間的疏密關系也是十分重要的，在整個山水盆景中，山峰的位置、大小，樹木以及各類植被和點綴物應有疏有密，過密則會顯得臃腫呆板；過疏則會瑣碎雜亂。著名畫家黃賓虹在談到繪畫中疏密關系時說到：“疏可走馬，則疏處不是出疏，一無長物，還得有景；密不通風，還得有立錐之地，切不可使人感到窒息④。”足以看出，自山水盆景制作時要掌控全局，做到疏密得當，疏而不散，密而不塞，才能使作品呈現出鮮明的節奏感。在疏密關系的處理上也應當注重景物的繁簡變化，刪繁就簡，并不是說越少越好或是越漸漸越好，刪繁就簡的目的是為了更好地突出景物的主體，表現出整體的表現主體，使疏密關系更加的自然，使作品看起來更加豐富和諧與完美。

其次，取勢導向，顧盼呼應，虛實相生。山水盆景在布局時講究取勢導向，布置動勢，本身山水盆景中的景物都是靜止的，通過一定的布局才能使畫面展現出生動、活潑的態勢，使靜中有動，動中有靜。一般來講，山石、樹木都是靜止不動的，而人物、水則是活的，人物的活動、水的自然流動，為靜止的山石營造出一定的活力。只有將山脈走勢確定才能合理的布置其它景物，使各景物之間相互呼應，形成一個完整的整體。

同時，山水盆景各景物之間的虛實關系也是十分重要的。在山水盆景中，所謂的實即山石、樹木以及各種點綴之景，是實實在在的物品；而虛則是空白的地方，如江河湖泊以及山石之間的空白等。這些空白之處更能引起人們無限的遐想。山水盆景中的虛實關系是相輔相成的，虛是實的補充，無虛則缺少了想象的余地；虛是依托于實而存在的，如江河湖泊中的一葉扁舟，如沒有扁舟的存在，此處的水顯得很空泛；而扁舟則是更好地襯托出水的存在。

此外也要注重露中有藏，傳統山水畫講究含蓄，古人云：“景愈藏則境界愈大；景愈露則境界愈小”。在山水盆景的制作中景物的露藏運用的十分廣泛，在咫尺淺盆中，山峰之間，相襯相映，起伏綿亙，坡岸水角縈回曲折，洞壑幽深、道路、溪水時隱時現，屋宇、樓觀金樓一角以及山后樹木僅露樹枝。在露藏的處理下，不僅有利于塑造一定的深遠意境，也能讓觀賞者浮想連連。

山水盆景說白了就是一副立體的山水畫作品，所要表現的也是大自然中的秀山麗水，我國地域廣闊，名山大川千姿百態，或懸崖峭壁，或雄偉壯麗，或曲折蜿蜒，或層巒疊嶂。要想制作出優秀的山水盆景，需要藝術家深入大自然之中，仔細觀察，以大自然為師，“觀天地之造化”。就如同石濤在繪畫中提到的“搜盡其峰打草稿”一樣，置身大自然之中，掌握山水風貌，運丘壑于胸中，才能制作出耐人尋味，意境深遠的山水盆景作品。在山水盆景的制作中深受傳統山水畫的影響，因此在我們制作山水盆景時，應當相互借鑒山水畫、園林造景的一些方法，在制作中不斷加以實踐，形成一套藝術創作原則。這種創作原則的運用是在長期的實踐中探索出來的，既能靈活運用，又能將景物的主次、疏密、大小等處理的十分的自然生動，所謂既有變化，又有統一，呈現出完美的藝術效果。

注釋：

①仲濟南.王志英繪.圖解山水盆景制作[M].合肥：安徽科技出版社，1994.

②[清]方薰.《山靜居畫論》

③[北宋]李成.《山水訣》

④黃賓虹.《畫語錄》

【參考文獻】

[1]仲濟南編著.王志英繪.圖解山水盆景制作[M].合肥：安徽科學技術出版社，1994.

[2]陳習之，林超，吳圣蓮.中國山水盆景藝術[M].合肥：安徽科學技術出版社， 2013.

[3]俞慧珍.山水盆景制作與養護[M].南京：江蘇科學技術出版社，2004.

[4]汪彝鼎.中國山水盆景[M].上海：上海科學技術出版社，2009.

[5]邵忠.中國山水盆景藝術 圖集[M].北京：中國林業出版社，2002.

作者簡介：李勇，男，漢族，山東理工大學碩士研究生在讀，山東理工大學講師。

宋力，男，漢族，山東理工大學教授。endprint