引言 長安久聞

田繼偉+薛瑞芳

人類是大自然這位母親香醉懷抱孕育出的萬千物種的“后生”“晚輩”。一群在三疊紀大毀滅中幸存下來的小型哺乳動物，是我們“最近的父母”。此處無關單細胞，無關三葉蟲。斗轉星移，時光荏苒，此處省略萬千字符，或根本無法用簡單的維度來衡量這里的久遠。

我很難想象人類的嬰兒時期，是如何的脆弱，如何的無助，如何摸著“冰冷”和“孤獨”，漂泊在這顆藍色的星球上？是哪些偶然和必然，使得人類向著“主宰”這顆原本懼怕的星球的方向，義無反顧的前進？進而又是哪些要素的作用，使得人類走向繁榮昌盛、文明富庶？

文明的曙光太刺眼了，使我們的眼睛一下子致盲。等我們的雙眼完全適應了光，我們的記憶卻沒有跟上。剛才的適應過程經歷了多久？無人相告。斷裂，記憶在維度中無法相繼，只有我們面對文明的殘痕時才想起了邏輯的前因。線索若有似無，有力與孱弱相伴，我們用力的揉揉眼睛，慢慢地憶起———盤古大陸的東方有一塊神奇，至今，令人向往。

長安，不知我們用今生截取的是你生命的哪個部分？暢想未來，自然過問既往，我的先祖來自何方？訣云：三皇五帝夏商周……從蠻荒的口耳相傳中走來，在時光的走廊里標注了段落，有了名，連續流轉未曾斷絕。

“長安”，這個名字來自哪里？最遠的記錄載于《史記》之中：秦始皇的弟弟成蟜帥秦軍攻趙后，被封為長安君，這就是“長安”二字的最早出現，當時還不是一個作為“國之中心”的稱呼。按照秦人的習慣，基本活動中心還是在咸陽附近的鄉聚，長安自然還沒有登上現在的名頭。到了公元前的202年漢高祖劉邦才正式的將大漢帝國的首都定名為長安，從此這美好的寓意也就始終保佑著這片黃澄澄的土地。當時，西漢王朝的都城像一塊大大的磁石，吸引著世界的目光。就這樣，長安像個蹣跚學步的孩子，跌跌撞撞的走過了近800年的時光。

公元618年，隋唐的長安在外國人口耳相傳中頻頻成了“胡姆丹”或者“庫姆丹”，這種歷史證據在中外多見：西晉末年《粟特文信札》中有“XWMTN”，很明確的指出長安被稱為“胡姆丹”。在阿拉伯文獻《蘇萊曼東游記》《黃金草原》《世界境遇志》以及中國的《大秦景教流行中國碑》中就有“鐵證”。2003年在西安北周史君墓出土了一篇題銘，粟特文33行，漢字18行，記載了一位粟特人在公元579年以86歲高齡長眠于“庫姆丹”。粟特文中的“庫姆丹”這個名詞，就是我們耳熟能詳的“長安”。

隋唐的長安變成了中國人心里永恒光明的字符。隋富唐強，物質的極大豐富造就了萬邦來朝的盛世奇章，開放的社會風氣和海納百川的氣魄則造就了文化層面的不斷擴張。這里有大唐飛歌，這里有大唐詩云，這里也大唐萬千氣象———長安，蔚然可觀！當然，長安的歷史不能盡數，也有太多的信息消逝在煙塵中，在我們不經意的指尖滑落，要完全復起舊觀實在不可能，但是只要靠近長安，用自己的感覺來承接文化的溫度，我們就能在溫暖中戰勝千年孤寂，克服對未來未知的恐懼，成全自己今日現世的小美滿。

如今，長安流遠。這里的山水人文猶在，這里的風土人情猶在，這里暖暖的“小文藝”猶在，就像陜西人至今還在稱“鄉黨”，至今還在“諞閑傳”，還在“侍弄”這片土地。這就是我的長安，一顆驕傲的心臟永遠隨著他跳動，隨著他一起“嘹咋咧”。

第一次來長安的人，可能會被這里的文物遍地、遺址處處所吸引。古城“水深”，若是不具備中華歷史人文的底蘊，便只能無聊閑逛，莫可奈何。這里的歷史氛圍厚重，即使五次三番的來到長安，也是很難一日看盡長安花的。如果能夠做到仔細品味、耐心觀察，在這里就一定能找到一個個文化的“源頭”，那種“認祖歸宗”的喜悅，足以讓人喜極而泣。愛長安，愛這片土地的根，那千般的等待終究化作了蝶戀雨花的嬌媚，永遠的滋潤子孫炎黃。endprint