王國強
江南某地新書記到任不久,因本地最好的高中連續幾年沒有出過考上北大、清華的學生,竟很快更換了教育局長、該所高中的校長。據說,這在當時引起過一陣議論。但也只是議論,很快就風平浪靜。偶爾有外邊的人聽說后,以為匪夷所思,發罷一通議論,也終歸于寂靜。
不過,此事卻一直縈繞于我的腦際揮之不去。有同道說,本質原因是,教育沒有自己的嚴密的理論體系,專業性不強,誰都“懂”教育。此說也讓我費了好一番思量。列寧說過,沒有革命的理論就沒有革命的實踐。套用這句名言說,沒有教育理論就沒有教育實踐。教育是有自己的理論體系的,任何教育實踐都有相應的教育理論的指導。只有學習、認識、熟悉、掌握了一定教育理論的人,方能有真正意義上的教育實踐。難道是因為當今中國的教育普及快、接受教育不再是稀罕之事,接受過教育就懂教育了?似乎又并不盡然。于是,筆者想到了“神圣”二字。
教育是文化的生命機制。沒有教育,人類文化就可能“斷了香火”。僅此,我們就可以說教育是神圣的事業。
教育的神圣源于教育使命的神圣。教育的使命,在于關注人的生命成長,為生命成長提供適宜的環境、氛圍、引導;在于真正的以人為本,盡可能多地為兒童提供生存、發展和獲得幸福的知識、技能和素養;在于追尋最必要、最基本的公平,奠定社會公平的基石。
教育的神圣源于教育規律的神圣,教育規律的神圣基于其對象的特殊,教育的對象是屬于“宇宙精華、萬物靈長”的人。人是世間最為復雜的動物,沒有兩片相同的樹葉,更沒有完全相同的兩個人。人的生命成長規律要求教育必須遵循,人的生命的豐富多彩又要求賦予個性化的教育,教育規律及其獨特性就在其中生成。
教育的神圣源于教師職業的神圣。教師是紅燭,燃燒了自己、照亮了別人,教師是人類靈魂工程師。教育是振興民族的希望,教師是振興教育的希望。這些足以證明教師職業的崇高。客觀上,教師職業是有威權的,三尺講臺前,教師可以賦予每個孩子相對均等的機會,也可以埋下匱乏公平思想的種子。教師是教育是否公平最初的也是最終的決定者。
教育的神圣性昭示我們,教育的目標是為了每一個孩子的體魄康健、心靈和諧、智能發展、終身幸福。就是在朝著這樣的目標行進過程中,民族振興、國家發展和社會進步需要的帥才與將才方能不斷涌現,合格建設者和接班人方能生生不息。
教育的神圣性決定了它的獨特性、不可替代、不可或缺。教育是關乎人的事業,與物的生產相異,任何意圖在這方神圣之地上累積政績以愚弄百姓的念想,本質上都是一種反動:對教育規律的反動。于是,不懂教育規律、無視教育規律、漠視教育神圣性的言行,輕則將成為話柄、貽笑于大方之家,重則終將打亂一方教育秩序、危及黨和國家教育方針貫徹,削弱數十年后民族的創新創造發展能力。
(作者系江蘇省教育科學研究院副院長、研究員)
(摘自《中國教育報》)