樂

藍(lán)色夏亞

孔子不僅是偉大的思想家、教育家，也是一位杰出的音樂家。他不僅學(xué)習(xí)音樂技能，而且從音樂學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟人生。他認(rèn)為音樂在教育中有著極為重要的作用，一個(gè)人全面發(fā)展，不僅需要智慧、勇敢，而且必須“文之以禮樂”，所以他說：“興于詩，立于禮，成于樂”（《論語·泰伯》），他認(rèn)為音樂是人生修養(yǎng)的最后完成階段。可以說，到了孔子，才有了對音樂最高藝術(shù)價(jià)值的自覺，而在最高藝術(shù)價(jià)值的自覺中，建立了“為人生而藝術(shù)”的典型。

“樂”的甲骨文像絲弦繃附在木器之上，是一種弦樂器。因此，“樂”就是樂器。樂器通過演奏產(chǎn)生音樂，故“樂”又指音樂。音樂給人精神上的快樂愉悅，所以“樂”又為快樂，讀作“l(fā)è”。“音樂”能使人快樂，所以人們都很喜歡它。因此“樂”又引申出“喜好”“愛好”的意思。如《論語·雍也》：“知者樂水，仁者樂山。”其意思是：聰明的人喜好水，仁者喜好山。

郭沫若先生曾這樣解釋“樂”：“所謂樂者，樂也。凡是使人快樂、使人感官可以得到享受的東西，都可廣泛地稱之為樂。”現(xiàn)代人常強(qiáng)調(diào)保持樂觀的心境，而這種心境也有助于幫助人們減緩生活的各種壓力，于人于己都有一定的好處。