課堂教學隱性價值對學生人格影響探析

邊春麗

摘 要： 課堂作為教育活動的主陣地，對學生人格的影響是全面而深刻的。本文通過對課堂隱性價值的界定及對學生人格特點的分析，挖掘出課堂教學中存在的問題：主體性體驗的缺失、過程性體驗的缺失等，進而提出應對存在的問題的策略。

關鍵詞： 課堂隱性價值 教學有效行為 人格教育

美國品德教育聯合會主席麥克唐納曾說：“只有品行沒有知識是脆弱的，但沒有品行只有知識是危險的，是對社會的潛在威脅。”我們要在課程改革中注重學生品德素質的培養，注重學生人格的塑造，使學生沿著培養目標的正確軌道發展、前進，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

蔡元培先生曾說：“教育者養成人格之事業也”，“教育的第一要旨就是加強德育，培養學生人格”。新課程理念明顯強調了課程功能要從單純注重傳授知識轉變為應引導學生學會學習，學會生存，學會做人。

一、課堂隱性價值的界定與學生人格的特點

（一）課堂隱性價值的界定。

課堂教學是學校教育教學活動的基本組織形式，課堂是對學生實施認知、情感、思想道德教育、人格教育的主要陣地。學生在課堂中接受教學目標、課程目標要求的文化知識的同時，還在“接受”一種非正式的、潛在的提前無法預知隱性價值的影響。課堂隱性價值與顯性價值一起構成了完整的課堂價值體系，二者相輔相成，互為依據和補充，對全面提高學生的綜合素質，對學生形成完整的人格具有重要影響。課堂隱性價值包括課程的隱性價值和教學行為的隱性價值。

（二）學生人格的特點。

人格是一個人總的精神面貌的獨特表現，包括興趣、愛好、信念、性格、氣質、能力等，依據認知自控、智能特征、親社會、情緒性四個維度將學生的人格類型分為認可型、矛盾型、拒絕型及中間型四類。其中認可型屬積極的人格類型，矛盾型和拒絕型屬消極的人格類型。

健康人格的特征包括：（1）客觀的認知與正確的自我意識；（2）樂觀向上的生活態度與積極的情緒體驗；（3）和諧的人際關系與較好的社會適應；（4）實踐活動的積極主動性、創造性與自我效能感。

課堂是教育最主要的場所和最重要的途徑，其價值不容忽視，尤其是它的隱性價值。它的隱性價值的重要性在于它將學生作為獨立生命，有血有肉，而不僅僅是學習知識、技能的工具。

二、課堂隱性價值對學生人格的影響及現實課堂中存在的問題

（一）課堂隱性價值對學生人格的影響。

人的成長源于個體自我實現的需要，自我實現的需要是人格形成發展、擴充成熟的驅動力。課程作為課堂的內容是課堂的核心，通過課程，教育的目的才能得以實現。學生作為發展中的人，他們具有自我實現的內驅力。

學生進入學校開始他們就開始接觸課程，學習各種各樣的知識與技能，養成不同的習慣。充分自我發展，是青少年普遍存在的心理需求，是人生的一種積極的推動力量。學生的人格在不斷完善與發展，具有較高的自我效能感，對學生的興趣、愛好、氣質、能力的形成與發展具有很大推動作用。在實踐過程中，它又普遍地顯得脆弱而易變。這源自這一特殊人群即學生的精神人格建構的脆弱性和易變性。對自己的自信，對實現確定和可能目標的自信心，多來自于后天的培養，教育則是重要途徑。

教學行為的文化價值對學生人格的影響主要通過兩種途徑實現：一是影響教育價值觀念。在其文化共同體內部，人們形成了一套關于什么教師是好教師、什么學生是好學生、什么教學是好教學的評價標準，生活于該文化環境中個體依據這些觀念對教學行為進行價值判斷，而教師則根據這一套價值標準塑造自己的行為、接受自我和外界的評價并對其他教師的行為進行價值判斷。不同文化背景中的人由于其價值觀念不同而往往對教學行為提出不同要求，甚至是矛盾的行為要求。二是影響人的思維方式。人總是不自覺地按照自己的思維方式開展與外部存在的相互關系；人們的行為總是受其思維方式的支配。盡管人們的具體行為不可避免地受制于具體的外部情境，但作為相對固定模式的行為方式總是相應思維方式的外部表現。

教學行為時代價值對學生人格的影響。隨著時代變遷，課堂教學方法從單純的講授法發展為多樣化的教學方法討論法、自學輔導、實驗法等。這些教學方法的變化使教師與學生的關系發生了變化，由老師是權威到師生地位平等，學生的人格也發生了變化，由以前的不自主不獨立逐漸向獨立自主轉變。學生不再是唯“師”是從的空洞個體，而是有自己思想的活生生的人。教學評價的多樣化從單一的終結性評價到診斷性評價、形成性評價、終結性評價相結合的評價體系，使學生有了更多機會發展自己的優勢，實現了長善救失，使每個學生都有機會成功。

（二）現實課堂中存在的問題。

主體性體驗的缺失：教師成為了主體；教學內容架空學生的生活與經驗；教師對學生的體驗能力的不信任；經院式的封閉性的教學組織形式及機械單一、毫無創造性的教學方法和手段也是造成學生主體性體驗缺失的原因之一。

過程性體驗的缺失：教學重結果輕過程；高密度的教學內容，一字不漏的講解、重復性的勞動占據了學生的學習時間和思維空間，教程替代了學程。

情感性體驗的缺失：教學設計中目標導向的偏差；教師普遍輕視情感素質的培養；教師情商不高也是一個重要原因；教學中的情感阻隔。

對教學目標和教學內容的誤讀：其根源是把教學的動力歸因于升學的需要與壓力，將教學的目標定位在學生的知識與技能上，強調的是學生的學習以記憶為主，學生的課后學習采用題海戰術對知識點進行強化。

三、解決現實課堂中隱性價值對學生人格影響中存在問題的策略

（一）提高學生課堂學習的主體性體驗。

提高學生課堂學習的主體性體驗，一是要求教師及時轉換角色意識并給自己正確定位，調動學生的主體意識，尊重、歸還學生的主體地位。二是要求建立“你—我”型的對話式的師生關系，真正充分發揮各自主體作用，學生才能自由地、盡情地感受、體驗課堂的情景，領悟生命。三是要重視和利用學生的個人經驗。經驗是學習的基礎和對象，學習是經驗獲得的途徑；經驗支撐并伴隨學習的始終，學習豐富并超越經驗。四是啟發誘導學生不盲從于書本和權威，敢于體驗、敢于創新。

（二）加強學生課堂學習的過程性體驗。

加強學生的過程性體驗，一是要求教師在教學中靈活運用和示范性地傳授有效的學習策略、認知策略、信息加工策略等智慧策略知識。使學生能夠熟練掌握相關的過程和方法策略及技能，并且在學習中能夠創造性地運用；二是注重教學過程的展開和學生的全程參與。盡量使教學過程的每個環節、每個步驟都有學生參與；三是創設問題情境，盡可能為學生提供貼近生活實際的問題，有效的體驗教學中要注意創設鮮活的、生動的、有生活意義的問題情境；四是注意挖掘和利用教學過程中的教育因素，促進學生身心全面、健康、和諧、自由發展。

（三）深化學生課堂學習中的情感體驗。

深化學生的情感體驗，一是重視課程和課堂教學情感目標的設計、編制與評價工作；二是教師具備較高的情感素養，能熟練掌握有效的情感處理策略。教師要善于把握教材的特點和學生的現實狀況，充分挖掘、提煉、展示課程的情感價值，充滿激情地引導學生感受、理解，進而認同、接受，使之內化為自己的態度、性格及價值觀念；三是營造良好的情感氛圍，創設體驗情境，鼓勵學生主動體驗，達到以情激情、以情育情的目的；四是組織開展多種健康有益的活動，進一步促進師生、生生之間的交往。積累并加深學生的情感體驗，為教學提供豐富多彩的情感條件。

（四）完善目標奠定學生發展的基石。

要實現三維目標，應以知識與技能為主線，過程與方法，情感態度與價值觀都是以知識為載體實現的。

（五）構建生活化課堂，使生活與課堂相結合。

生活是課堂教學有效性的原型和資源，拓展教學的時空，豐富學生的生活，理應成為教師的追求。讓課堂因生活而精彩，讓生活因課堂而豐富。

（六）正視活動，讓主動成為課堂教學的本質。

教學活動中出現的偏離，反映了人們對自主、探究、合作學習方式認識的片面與盲從：要注意課堂氣氛的調節，激發學生的內在需要；注重教學方法的選擇，突出教學目標；著力教師角色的轉變，彰顯學生主體作用，使教師的講授指向學生的人格完善與智慧提升，貼近學生的最近發展區，凸顯教學目標與教學的重點和難點。

（七）預設與生成相結合，使課堂更加生動、靈活。

預設與生成是精彩課堂中不可或缺的兩個方面。預設是在熟讀課程標準、理解教學過程、深度理解教學內容的基礎上，選擇比較恰當的教學方式。生成是指師生的教學活動離開或超越原有的思路和教案，使學生獲得非預期的發展。教師要與學生產生同感與共鳴，體味學生的童心與想象，讓學生在課堂教學中得到發展。

（八）注重教學中的倫理，讓學生人格與智慧共生

教學的倫理性是指不管教學的意向，還是師生雙邊互動的形式或教學的具體內容，都必須符合一定的文化體系中倫理規范的要求，采取一種在道德上能夠接受的方式進行。從這個意義上講，對學生進行諷刺、挖苦、侮辱和惡意體罰的行為就不能稱之為“教學”行為。這些現象的共同特征是對人的蔑視，對生命的蔑視。陳玉琨教授指出，提升學生的道德，首先要提升教師的道德。愛心需要愛心來喚醒；冷漠的教師，不可能培養出充滿愛心的學生；誠信需要誠信加以教育，一個虛偽的教師，也很難教育出誠信的學生。

教師與學生都是活生生的生命，都有感動與愛心，教師作為課堂的主導者要能夠俯下身去傾聽學生心聲，與學生心靈交融，尊重生命，尊重不同個體，以愛的眼光看待學生。對于犯錯誤的學生要報以寬容的態度，正因為學生是發展中的個體，他們都會犯錯，他們才需要教師引導、教育。教師在面對犯錯誤的學生時要弄明白學生會犯錯的原因，之后要站在與學生平等的地位上理解、說服學生，讓學生明白解決問題的方式，使學生在人格與智慧上都有進步。

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