淺析魯迅筆下的新時代女性形象

◎李典國

淺析魯迅筆下的新時代女性形象

◎李典國

在魯迅先生的筆下，刻畫了眾多女性的形象，而在這些形象中，筆者認為尤為耀眼的是那些為追求個性自由、為中國解放事業而不懈努力的女性們。本文就此對這些女性進行了分析。

魯迅；作品；新時代；女性

魯迅作品中鐵屋子里的女性形象中，有一種女性是那么的勇敢、那樣的與眾不同，他們就是新時代的女性形象，他們就是五四運動的產兒，已經覺醒的女性。

一、追求個性自由而奮起反抗的女性

《傷逝》中的子君就是這一類女性形象，子君是一個小知識分子，為了和自己心愛的人涓生在一起，她不顧社會、家庭的阻撓，毅然離家出走，自主自由地與涓生結合了。為了追求幸福，她敢于向一切傳統勢力挑戰，在家庭社會的阻撓下，她勇敢地反抗著“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利”！這是多么勇敢，多堅決的宣言啊！為了維持和涓生的同居生活，眼看涓生已經用去了籌來的款子的大半，她覺得有義務分擔這個責任，立刻把全部首飾賣去，又逐日活潑起來。通過這些細節，作者塑造了堅定、大膽、勇敢的中國女性形象，熱情地歌頌了她毫不動搖、毫不妥協的反對封建的覺醒精神。

子君是有工作能力的，不過在她所處的那個社會里，不管資產階級叫得怎樣響亮，職業仍然沒有向女子開門，于是子君開始學習做家務，做起了真正的家庭婦女，和涓生談天的工夫也沒有了。涓生說：“愛情必須時時更新、生長、創造”，子君也領會地點點頭，然而卻傾注著全力管好家務。雪上加霜的是在這個時候，涓生失業了！為了生活，只得四處貼廣告、托人、譯書等，在一個狹小的住所里，子君汗流滿面地做飯，涓生手忙腳亂地譯書，這樣的生活，不能不讓人乏味而厭惡起來。生活的逼迫使得他們已焦頭爛額了，無暇談天來相互溝通了。終于，涓生說出了“我已經不愛你了！”對于追求個性的子君來說，這無疑是致命地打擊，子君在絕望中又回到了父親的封建家門，在無愛的人間郁郁而死。

魯迅在一九二三年底作了一次有名的演講《娜拉走后怎樣》，娜拉看透了自私的丈夫的嘴臉，要擺脫自己的傀儡命運，毅然離家出走，劇作到此戛然而止，娜拉從丈夫的家庭出走，娜拉的背叛行動即震驚了男權社會，震醒了昏睡中的女性，她說“我首先是一個人!”這和子君的“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利!”一樣是多么響亮的宣言啊!這在女性受壓迫，受壓抑的環境下是多么富有挑戰性啊!但是娜拉即使從家庭出走，等待她的也只有兩條路：不是墮落，就是回來。魯迅在那篇《娜拉走后怎樣》的演講中講到：“她除了覺醒的心之外，還帶了什么去？”不能不讓我們震驚，不能不讓我們值得深思，娜拉出走之后的命運更值得我們關注。

娜拉走了，然而結果對娜拉來說卻依然是那么令人失望。這歸根結底原因何在？魯迅就在這個演講中探討娜拉出走后的種種可能性，得出結論：之所以為娜拉借錢，——高雅地說吧，就是經濟，是最重要緊的，自由固不是金錢所能買到的，但能夠為錢所買掉。魯迅認為中國婦女的徹底解放，有待于經濟制度的根本改革，這意味著推翻人剝削人、人壓迫人的制度，娜拉出走不是婦女解放的根本出路，要實現婦女解放、男女平等，首先必須用“更劇烈的戰斗”取得平等的經濟圈，進而進行改造整個舊的“經濟制度”的社會革命。他要求人們以“深沉的韌性的戰斗”來取得這種社會革命的勝利。

子君的愛情悲劇和娜拉前程的兇多吉少都說明只有進行社會革命，在社會解放的前提下，婦女才能獲得真正的個性解放和人格獨立，個性解放是人格獨立的必要前提，個人的經濟獨立是人格獨立的物質基礎，失去了這個基礎，也就不可能有真正的人格獨立。如果說子君是新女性，那她的“新”在于找尋自己的真愛，沖破傳統的婚姻制度。但她的“新”是種狹義的。她的理想完全出于私人的情感，而無任何政治抱負，子君的悲劇就在于她原來的理想太狹小了，她所以有那么大的勇氣，主要動力就是愛情，這個理想本身就決定了她的悲劇，就她的理想的最終目的來看，這個理想是達到了，和自己心愛的人組織起了一個小家庭，斗爭已經告一段落，已經勝利了。但是，恰好在勝利的時候，正是她悲劇的開始，正是魯迅思想深刻的地方。

二、為中國革命事業而英勇抗爭的女性

劉和珍等這類女性青年，她們心中懷著遠大的政治理想和抱負，為反對日本帝國主義侵犯中國主權的這種強盜行為，劉和珍等人在天安門前集合抗議，結隊赴段祺執政府請愿，在這個困難當頭的時刻挺身而出。然而，兇殘卑劣、陰險毒辣的反動派竟命令衛隊開槍射擊，造成了現代史上駭人聽聞的“三一八”慘案。

劉和珍是魯迅的學生，生前愛看魯迅的文章，在生活艱難中，“毅然預定了《莽原》全年”，這件事突出了烈士追求生活真理，向往革命的美好品德，這是劉和珍后來堅定不屈，臨難從容的思想基礎。在“女師大事件”中，劉和珍勇敢地領導同學堅持向反動校長楊蔭榆作斗爭，雖被開除，決不屈服，她“慮及母校的前途時，黯然至于泣下”。這一段回憶，表現了烈士不畏強暴，敢于斗爭，富有革命責任感的高貴品質。到執政府門前請愿示威，她是“欣然前往”的，在反動當局“彈雨的攢射中”，她和戰友們相互救助，書上是這樣描寫的：“[劉和珍]在執政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創傷，只是沒有死，同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆，同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及部猛擊兩棍，于是死掉了。”

從這一段敘述中，我們可以看到堅強不屈、視死如歸的愛國戰士們，她們在彈雨中互相救助、從容不迫、視死如歸，表現出了崇高的革命精神，魯迅從她們身上看到了中國女子的辦事那種“干練，堅決，百折不回的氣概，看到了中國女子的勇毅，看到了中國的希望。

劉和珍、楊德群、張靜淑等是廣義上的新女性，她們在困難當頭的時刻，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”并為改造“慘淡的人生”獻出了他，“淋漓的鮮血”，她們心懷遠大的政治抱負，是魯迅婦女革命理論的實踐者，她們用戰斗去爭取社會的解放、婦女的解放。

(作者單位：江西省贛州市南康區唐西中學341411)

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