高校課堂教學中社會主義核心價值觀培育路徑選擇——基于復雜系統理論視角的傳統德育轉型反思

李華平，陶富源

（1.蚌埠醫學院，安徽蚌埠233000；2.安徽師范大學，安徽蕪湖241000）

高校課堂教學中社會主義核心價值觀培育路徑選擇——基于復雜系統理論視角的傳統德育轉型反思

李華平1，陶富源2

（1.蚌埠醫學院，安徽蚌埠233000；2.安徽師范大學，安徽蕪湖241000）

借鑒復雜性科學、西方德育學等理論資源，面向當前思想政治教育的深刻轉型，觀照高校德育系統生態、現實場域與實踐困境，揭示高校德育轉型應然性與實然性，結合醫科高校現狀，探尋當前醫科高校德育課堂教學中社會主義核心價值觀培育的有效路徑。

復雜系統理論；核心價值觀；困境；路徑

當前經濟全球化向縱深拓展，多媒體技術格局重組，國內新一輪改革全面展開，這些社會存在的巨大變化，極大震蕩傳統思政教育，塑形觸網一代新生群體。直面當前思政教育窘迫的現實生態景觀，借鑒復雜性科學等學術資源，推進思政教育教學現代切換，落實社會主義核心價值觀對接扎根，是高校同仁亟待解決的鑄魂工程。

一、傳統思政教育教學的復雜系統理論觀照

20世紀中后期興起的復雜性科學，不僅重新構建了現代科學的研究體系，而且改變了人們的思維方式，為眾多領域的研究和發展提供了新思路、新途徑、新方法和新應用，已引起科學界的廣泛重視，被譽為“21世紀的科學”。

復雜性科學是指以復雜性系統為研究對象，以超越還原論為方法論特征，以揭示和解釋復雜系統運行規律為主要任務，以提高人們認識世界、探究世界和改造世界的能力為主要目的的一種新興科學研究形態。復雜科學包括控制論、信息論、系統論(簡稱“老三論”)和耗散結構論、突變論、協同論(簡稱“新三論”)，以及相變論、混沌論、超循環論等其他新的科學理論。復雜性科學認為，世界從本質上講是復雜的、非線性的、開放的復雜性系統，是事物一種普遍的存在方式。復雜性科學的基本原理主要有非線性原理、整體性原理、開放性原理、自組織性原理。社會系統具有復雜性本質，既決定了思政教育的整體難度，又揭示了社會現象內在矛盾，有助于辨識思政教育復雜性蘊涵及其動態運行機制，為其現代運作提供新的理論范式與實踐思路。

（一）復雜理論視域下的傳統思政教育

與自然系統的自在自為性不同，社會系統具有非線性、整體性、開放性、自組織性，主體、中介、載體與環境作為自變量因變量，共同構成社會復雜因子的嬗變序參量，組成社會運行的內在矛盾，呈現演進衍生流變。開復雜系統理論先河的霍蘭認為，復雜性源于適應性。社會環境的深刻變動引起結構整合，由平衡穩態趨向非衡態耗散態，呈現出社會組織分形、社會行為失范等離散樣態，促使人們產生從眾跟進、學習模仿、協同整合等適應性。“社會時空演進促使社會系統要素、結構、功能、樣態等發生改變，呈現出蝴蝶效應、多值響應、自組織臨界等非線性特征”，[1](p112)初始條件的傳導性變頻疊加，經由社會網絡嬗變推送，激發社會震蕩，致使系統失衡。在傳統計劃時代，經濟結構相對單一，政治施行衍生壟斷威權性，傳統德育借力信息發布操控，獲取級差格局優勢，施教者先入式導向調控與灌輸式宣教曾步入巔峰；然而隨著市場經濟轉型與縱深拓展，經濟形態多樣化、利益成分異質化、觀念表達個性化，傳統社會形成的制度定勢、意識形態慣性、治理操作習性等多方面牽制社會制度與文化教育的整體轉型，人們的文化觀念、理想信仰、道德心理、利益表達等不斷流變。思政教育教學面臨時代元素、現實時空、信息沖刷等強力挑戰。就德育所處的外部場域看，以物聯網、云計算、大數據、創客潮為技術革新平臺的新媒體，擴大了西方發達國家的技術優勢，借助技術衍生的文化蘊涵，西方主流媒體加強了資本主義意識形態擴張，結合西方文化習俗的刻意包裝，打造西式普世主義、個人主義神話，積極圖謀文化形態的和平演變。從受教者社會化養成看，大學生“三觀”即將定型，自我認知與社會認同失真，就業偏好與現實需求錯位，個性發展與社會預期偏差等矛盾，加劇了思想政治教育教學的整體難度。

（二）協同性視角下的傳統思政教育

協同理論強調復雜母系統與組合子系統的協調同向，其理論先驅哈肯一針見血指陳，協同的最大特質即子系統間的同向組合，生成新質系統結構與功能。[2](p87)按類型界分，系統包括兩種參量：一是系統序參量（亦即慢變量），推動系統量變，趨近質變；二是快變量，極力維護系統平衡。兩者的現實互動整合為協同變化。系統的整體變化趨勢取決于多個序參量變更，不同序參量競爭博弈，篩選出唯一宰制整個系統的序參量，由此形成定的自組織目標定向、結構定勢、功能定位。[3]（p103）與此對應，社會系統的現實生成，取決于核心主體與次生主體的協同重構，社會轉型意味著原生態系統的深刻重組，有序格局破裂，新格局形成需要創新確立最大序參量。推進到教育層面，教育外環境的深刻變動，任何單一主導者喪失了傳統社會賦予的序差優勢，多元化主體競相爭奪話語操控權。應當承認，爆炸式信息浪潮下，任何孤立的主體憑個體資質均無法取得整合上述離散資源的壓倒性優勢，無論是知識理論、操作技能，還是品格、人氣，單靠任課教師單打獨斗，無法主導德育發展的多元化態勢與多向性可能；單薄的課堂教學媒體，未必能夠與多媒體自媒體爭雄競長，學科教師即便能夠精耕細作，也難以達到全面創收。由此可見，實現高校德育資源整合、效能提升，功能幅聚，是思政教育教學自組織系統運行的內生動力。協同思政教育不是優質教師的簡單疊加，亦非主體線性作用于客體，而是經由思政各系統互相博弈、各單元自組織演化，將混沌無序的要素實現同向協同重組，整合為自組織結構，實現德育資源結構重組與功能重構，提升德育整體效能。

（三）網絡性視野下的傳統思政教育

以系統為基本結構組成網絡關系結構，諸多單調子網絡構成復雜社會母網絡，不同層級類型的網絡之間或者內部均以眾多節點為鏈接橋梁。從影響力看，少數關鍵節點處于決定地位，操控其他節點，節點以擇優連接方式靠近關鍵節點受其統馭與節制。從集成模式看，同類型、同性質節點組成“社團結構”，復雜社團結構的各子系統內部關鍵節點關系密集、互動頻繁，而子系統間普通關節點連接松散。一旦中心節點式微或失范，與之相關節點隨之離散斷裂。[3]網絡“社團結構”對德育教學具有重要啟示意義。在教育網絡系統中，學校作為核心主體，負責統籌安排，教師、家長是不同層次的中心主體，不同類型組合的學生構成節點偏好性主體，德育自組織要求建立以學校教育教學為中心，家庭、社會、教師、學生等多層次多節點中心協同模式，不同層級網絡互動形成立體復雜網絡。在德育網絡內部，各主體自愿擇優鏈接臨近主體，形成自我網聚度與權勢位式，獲取相關話語權。具有一定影響力的節點性主體，如班級宿舍等正式組織成員、非正式組織領袖以及網絡群主等成為優選對象，組合為網絡中心或關鍵節點。傳統思政教育過于強調正式顯性組織群體作用，忽視非正式隱性主體的傳遞，造成一定程度的關節點主體內耗，影響了教育網絡系統協同功能。就課堂教學組織而言，偏向正面傾倒灌輸式講授，重視正態榜樣范導牽引，忽視側面、負面反面佐證等隱性教育，輕視偏態案例價值訴求、心理伸張、行為啟示等全面挖掘。先入式事前邏輯剪裁，脫離了生活原生樣態，疏離了學生實際距離，阻礙了教學體系向知情意行等體系內化與外化。

二、醫科高校思政教育轉型的實然與應然

由于市場模式、經濟全球化、科技信息化、網絡多媒化，西方主流文化借助網絡技術優勢，有意無意進行意識形態隱性滲透，而改革開放和平環境下，國人則存在相當程度的去意識形態化。從國家主流文化設置看，高校思政課堂教學較為簡單粗放，存在宏觀控制有余而微觀規制不足，課堂內控制有余而課堂外控制不足，一元主導式微而多樣發展不足，目標范導缺力而工具傾向強勢等弊端，未能真正擊中學生價值點、關注點、興奮點，致使思政教育認同度不高，示范度不強，執行度不足。相對于文科高校，醫科院校課程規劃、職業導向、就業需求等加劇了重醫學專業輕德育養成，學生整體人文素質較低。誠然，這種理性認同與情緒偏好，客觀上符合學生知性認知與情感傾向，符合學生經濟價值與文化追求。需要強調的是，怎樣對接醫學專業進行德育創新，以德統醫，促進思政教育教學真正融匯生活，做到醫德互促，德成于醫，在德育養成與醫學育人中開掘新的生長點。

毋庸置疑，傳統醫科高校思政教育教學存在諸多不足。內容傳授方面，一律使用大眾化通識教材，缺少開發與醫學生適應的個性化教材，思政教育教學理論與醫學理論協同呼應不夠，理論視閾缺乏融合，哲學對醫學專業理論涵納不夠，德育之人文化成未能與醫學育人有效對接，社會主義主流價值引領與醫學專業引領存在一定程度銜接疏離。正是這種專業視野的思政缺位，極大影響了思政教育的課堂話語權，更遑論醫學專業課堂的隱性思政教育，由此不難理解思政課在醫學生眼中是邊緣學科、受歧視的弱勢課程，思政考核淪為學生撈學分工具性刺激。教學組織方面，傳統德育主要借重單一教師關節點輻射，采取主-客對應灌輸講授，缺乏直觀具象呈現歷史情境，難以在鮮活的歷史變遷動態轉換中把握現象的本質。現代學習理論認為，堅持“協作學習”與“會話”交流是高效學習的必要方式。傳統德育較少借重學生關節點傳導助推、社團結構輔助驅動、社會虛實系統相競接力。師資方面，多為文科知識背景，缺乏跨學科復合型教師。毋庸諱言，文科出身的教師在專業領域研究較深，有利于發揮專業優勢，然而如果對醫學專業(這一針對學生而言關系重大)不甚了了，缺乏基本的醫學理論知識，沒有橫跨文醫的理論結構，無法融入文醫兼容的知識視域，必然無法滿足學生的課堂理論期待，無法對接醫學生親切的專業話語，無法從專業情感上滋生德育土壤，也就很難內化于心，外化于行。

眾所周知，多學科交叉融合是當前科研一般趨勢，切合復雜性理論的本質要求。鑒于理論與實踐的時空間距，在實踐操作層面，推進難度極大。但是，艱難并非不可能。至少在教材的大德育整合方面，目前就其實，具備一定現實可能性。新世紀以來，國家大力加強優質教材建設，教材編寫理念已出現跨學科勢頭。從文化角度審視，一切知識都是圍繞人展開的，即便是純技術理論也具有隱性的價值取向、利益取舍。具體到醫學專業不乏人文學科理論，諸如精神醫學專業包括心理學、社會學、管理學學等學科理論；護理學專業包含心理學、社會應急學、人際關系學等學科理論。另如預防醫學、臨床醫學、檢驗醫學等作為一種社會意識，必然與其他人文社科理論有著這樣那樣的關聯，更遑論與社會主流意識形態的思想政治道德法律。如果建立學術共同體與師生共同體一起探討它們的本質聯系、學科邊緣與發展脈絡，既為德育和醫育提供了理論的共生，又為德育融入醫育，實現隱性教育提供了可能，真正使兩者相得益彰、優勢互補。

三、醫科高校課堂教學中社會主義核心價值觀培育

高校思政課面向即將步入社會的大學生，是教育層面國家主流意識形態自組織建構，旨在保證高等人才的社會主義屬性。社會主義核心價值觀是社會主義經濟基礎的上層建筑辯護與伸張，是社會主義核心價值體系的生活凝練與時代賦予，思政課堂教學是否有效與之對接傳遞，是衡量教學質量高低的實踐標準。基于我校實踐經驗，我們提出“激發主體協調、構建二維方陣、助推立體協同”的培育策略：

（一）依托兩類主體，激發主體協調

1、建設一支梯次銜接科學、學科配置合理的優質教學團隊。以一線教師為依托，以項目建設為抓手，以教學活動為中心，注重內掘人才潛力，最佳配置教學資源，傾力打造多學科融合的復合型教師，建設具有醫科特色的教學理念、教材數據庫、教案設計庫、教研成果庫。推進教師共同體建設，鼓勵各類學科教師協作攻關，從不同學科課程，不同視域透視文化萬象，深度點擊社會重點、熱點、焦點，發揮各自優勢、輻射視域分布、創造把握契機，分解問題指標，構建基礎厚實、視野開闊、形式鮮活、實效明顯的跨學科大德育平臺。

2、重視各類學生主體重要“關節點”，助推社會主義核心價值觀自組織協同。通過組建學生人文興趣小組，對學生QQ群主，各類學生意見大V等進行主流價值觀隱性培育涵納，充分發揮其關鍵節點作用。如由拍客小組牽頭，以最美蚌醫攝影呈現校園生活；以各班網絡群主組織，舉辦千言萬語話蚌醫的微博交流活動；以學校創客示范開展可持續發展創意微方案；由各思政微班課下舉行思政生活實踐感悟分享活動等等。

（二）構建二維方陣，鑄造價值高地

當前各高校實訓基地建設已基本成形，并且實踐展開效果較好，而虛擬思想政治教育宣教平臺也已見雛形。與傳統的思想政治模式相比較而言，網絡思想政治教育具有的優勢明星。[4]但目前各高校的網絡思政教育平臺總體比較粗糙，形式機械、更新緩慢、內容雷同，重理論說教，且不能密切結合當代大學生的關注點,[5]這樣的校園網絡難以對學生形成吸引力、感染力，對社會主義核心價值觀的輻射承載不足。為了建設具有本校特色的社會主義核心價值觀教育實訓與虛擬基地，可以將二維基地對接整合，把社會實踐的源頭活水引進校園網，讓學生體驗參與的存在感，激發創新的效能感。同時借鑒情緒認知理論，創設社會主義核心價值觀情景板塊，精心設計各類隱性，從渠道、功能、產品和內容精心設計，打造四位一體的送貨模式。此外，借鑒西方價值澄清理論，進行榜樣形象生活設計，如制作名人的勵志故事、國家領導人生活剪影、草根逆襲的傳奇人生，激勵學生完成自我人生形象設計。面對泥沙俱下的爆炸式信息，幫助學生識別不同社會思潮類型、實質，深度挖掘錯誤思潮的價值依據、文化手法；結合社會熱點，研討道德兩難事例，編制價值顯示器，厘清價值類型，繪制價值觀地理，計算道德成本。[6]（p92）

（三）激活系統整合，助推立體協同，

1、依托新媒體技術優勢，建立價值資源整合協同機制，激活優質資源有效配置。教師應有序讓渡更多教育資源投入基本節點主體，發揮其整合協同社會主義核心價值觀的重要作用。嘗試對思政教育理論“重鎮”進行學科內整合與文史醫哲跨學科集成，構建大德育課程生態。一是對思政教育涉及學科群，包括“馬克思主義理論”、“綱要”、“概論”、“基礎”等學科系統整合。[5]二是對醫學涉及學科群，包括臨床、預防、影像等進行跨專業系統整合。三是對地方性醫學、文化資源進行概括、提煉、整合，集成各科共享資源庫。

建立價值資源整合協同機制，激活不同教學資源，實現整體同質配置。教師應當有序讓渡思政教育資源更多投入基本節點主體，發揮各關鍵節點在社會主義核心價值觀資源整合協同中的重要作用。嘗試將思政教育理論進行學科內整合與文史醫哲跨學科集成。[7]（p92）通過對思政教育涉及的學科群，包括哲學、政治經濟學、社會學、醫學倫理學等進行學科系統整合；通過對醫學涉及的學科群，包括臨床、預防、檢驗、影像、藥學、護理、精神醫學等與人文社科相關聯理論進行跨專業系統整合；通過對地方醫學、人文社會資源進行概括、挖掘、重組、提煉，集成為各科教學共享資源庫，最大限度調動德育資源。如將馬克思主義經典作家的人生歷程，近現代史綱要蘊含的國情、黨史資源，思德修養涉及的醫學倫理與法律進行課堂延伸；將科學歷史觀、市場經濟、政治經濟學、醫患關系、醫患成本、醫療改革等進行有效邏輯鏈接；將社會轉型、政治改革、醫療改革、醫療需求、醫鬧傷醫、醫德職責等進行深度串聯，使專業理論涵養、前沿理論背景、人文生活場景、感性德育元素進行梯度整合，達成目標聚向、內容匹配、邏輯相關的教學體系，集成社會主義核心價值觀教育主渠道的源頭活水。

2、促進單一課堂教學協同，提升單兵作戰效能。我國傳統思政教育注重并強化顯性教育，但在新形勢下，這種教育方式應與隱性教育有機互補。如統籌教學管理，進行專題項目式教學，以專題為中心，以問題為載體。進行教材加工，完成教材體系向教學體系有效轉換。將《馬克思主義基本原理概論》化為“馬克思主義與當代”，“自然的人文基因”，“思維的真理導航”，“社會的發展密碼”等專題。其次推進教學體系向認知體系、價值體系轉化。如將世界的物質性與醫藥資源、綠色環保結合，潛移默化體現節能意識、珍愛自然、呵護生命、愛黨愛國等價值觀。

3、推進多學科課堂教學協同，提升整體集群作戰效能。構建以人才培養為核心、多課程呼應對接體系的創新教育教學模式。通過精心組織德育各課程教學，推進學科協同。“馬原”課突出基本原理的理論整合，“毛概”課將馬克思主義放置在中國近現代語境中解讀，突出中國話馬克思主義的一脈相承性，“綱要”課結合近代以來中國歷史，在線中國人民選擇社會主義、選擇中國共產黨、選擇社會主義道路的合規律性合目的性。“基礎”課以理想信念和價值追求為主題，闡述馬克思主義法律觀、道德觀。一是合理安排教學專題。精心設計教學案例，確立教學流程，鼓勵學生自主研發，設計生活案例，提煉重點熱點，融親近于實例歸納，寓縝密于邏輯演繹。二是有效呈現教學節點，靈活采取分組辯論，采訪問答，演講申辯，故事陳述，感悟分享等生動活潑教學方式。再次，掌控教學話語權。將抽象理論概念、生硬專業術語轉化為日常生活話語、網絡習慣用語、感性活潑用語。

[1]約翰.H.霍蘭.隱秩序—適應性造就復雜性[M].周牧、韓暉，譯.上海：上海科技出版社，2000.

[2]哈肯.高等協同學[M].郭治安，譯.北京：科學出版社，1989.

[3]范如國.復雜網絡結構范型下的社會治理協同創新[J]中國社會科學，2014，（4）.

[4][5]神彥飛，金紹榮.提升大學生網絡思想政治教育時效性的困境與路徑[J].思想理論教育導刊，2015.（07）.

[6]袁桂林.當代西方道德教育理論[M].福州：福建教育出版社，2005.

[7]王曉宏.結合專業教學構建醫學院校思想政治理論課教學模式探析[J].思想理論教育導刊，2014，（10）.

編輯：林軍

On the cultivation of the core values of the socialist core values in colleges and Universities——Reflection on the transformation of traditional moral education from the perspective of complex system theory

LI Huaping1,TAO Fuyuan2
（Bengbu Medical College,Bengbu Anhui 233030 1;Anhui Normal University,Wuhu Anhui 241002）

from complexity science,western moral education and theoretical resources,facing the profound transformation of the current ideological and political education,contemplation of college and university moral education system ecology,practical field domain and the practical difficulties revealed effective paths of college moral education transformation necessity and reality,combined with the current situation of medical colleges and Universities,the search for the medical colleges and universities,moral education in classroom teaching in the socialist core value concept and cultivating.

complex system theory,core values,difficult path

G239.43

A

2095-7327（2016）-07-0168-05

李華平（1973-），男，江西九江人，蚌埠醫學院社會科學部馬克思主義理論研究室講師，碩士，主要從事高等教育研究、思想政治教育研究。陶富源（1945-），男，江蘇海安人，安徽師范大學政法學院教授，博士生導師，主要從事馬克思主義哲學基本理論研究。

本文系國家社會科學基金項目“馬克思學說的人本主題及其當代中國意義研究”（項目批準號：11BZX002）、安徽省教育廳人文社會科學項目“基于實效性的高校思想政治教育工作維穩機制研究”（項目批準號：2011sk252），蚌埠醫學院人文社會科學思政專項課題“復雜理論視域下的醫科高校思政教學實踐運行機制構建”（項目批準號：BYKY14127sk）,蚌埠醫學院教學研究項目“網絡視域下高校思想政治教學模式優化研究”（項目批準號：JYXM1551)的階段性成果。