淺談初中美術(shù)教學(xué)中的美育教育

?周世聰

(作者單位：云南省楚雄州大姚縣實驗中學(xué) 675400)

淺談初中美術(shù)教學(xué)中的美育教育

?周世聰

經(jīng)濟的發(fā)展為人們提供了追求美的客觀條件，同時，也從不同程度上有助于滿足中學(xué)生追求美的強烈愿望，但是，由于處于青春期這個特殊階段，中學(xué)生在追求美的過程中又存在著明顯的弱點。美術(shù)課是義務(wù)教育階段的一門必修的藝術(shù)教育課程，以培養(yǎng)提高學(xué)生審美能力和審美意識為目的,它對于陶冶情操,啟迪智慧，促進學(xué)生全面發(fā)展具有重要作用。在美術(shù)課堂教學(xué)中滲透美育，寓美于德。

中學(xué)生;美術(shù)教學(xué);美育

愛美是人的天性，中學(xué)生也不例外。他們在學(xué)習(xí)、生活中，通過各種渠道，正在逐漸形成自己的審美情趣和追求美的方式。經(jīng)濟的發(fā)展為人們提供了追求美的客觀條件，同時，也從不同程度上有助于滿足中學(xué)生追求美的強烈愿望，但是，由于處于青春期這個特殊階段，中學(xué)生在追求美的過程中又存在著明顯的弱點。

一、追求美，卻不善于識別美

中學(xué)生在追求美的過程中，對于區(qū)別美與丑的標(biāo)準往住是模糊的，因此，對于什么是美則容易產(chǎn)生錯覺。青春期的中學(xué)生有著特別強烈的好奇心理，他們常把“新”、“特”、“奇”視為美，這種現(xiàn)象當(dāng)前比較集中地表現(xiàn)為：校園追星現(xiàn)象。他們把港臺歌星、影視紅星視為自己的偶像加以迷戀、崇拜，有的甚至達到了癲狂的程度。再有一種現(xiàn)象，就是誤以丑為美。由于特殊的家庭、或社會環(huán)境，一些中學(xué)生年齡雖小卻非常世故，他們主要以江湖義氣和“英雄主義”為特征，把廣交朋友、手大方，為朋友兩肋插刀等視為美。盡管這一部分學(xué)生比例不大，但影響卻極深，對于審美觀還不健全的中學(xué)生來講，這類學(xué)生起著不可低估的消極作用。

二、只追求外在美，而不善于追求內(nèi)在美

由于中學(xué)生受知識和社會閱歷的限制，他們在追求美的過程中往往只注重于淺表層的外在美，而不善于發(fā)現(xiàn)深層次的內(nèi)在美。他們往往認為儀表的漂亮就是美，而不懂得美具有廣泛復(fù)雜而又深刻的涵義。因此，許多中學(xué)生在刻意修飾外在美方面大下功夫，以致于校園中出現(xiàn)了“港臺發(fā)型”、“時裝模特”現(xiàn)象。這些學(xué)生幾乎認識不到內(nèi)在的心靈美和氣質(zhì)美的魅力。認識不到高尚的道德修養(yǎng)和豐富的知識積累對于形成內(nèi)在美的必要性和恒久作用、認識不到內(nèi)在美較之于外在美更深沉、更具有財力，認識不到內(nèi)在美是外在美的靈魂和本質(zhì)。

由此可見，對中學(xué)生進行美育是迫切的、必要的。為了給我國的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)和輸送全面發(fā)展的合格人才，我們必須把美育同德育、智育、體育一樣納入培養(yǎng)人才的軌道，用馬克思主義的美學(xué)思想來指導(dǎo)學(xué)生，把共產(chǎn)主義的道德情操作為我們時代美的最高準則，加強美育，寓德育于美育之中。這就要求全社會共同努力，相互配合，共同開創(chuàng)一個清新自然、健康向上的美育天地。

在美術(shù)教學(xué)中，我們根據(jù)學(xué)生的實際情況，認真分析教材，精心制定教學(xué)計劃。提出具體而富有可檢性的教學(xué)要求，大膽探索教法，增強學(xué)生的參與意識，強化美育的德育功能。

第一，讓學(xué)生通過藝術(shù)作品的欣賞，了解歷史，豐富知識，陶冶情操。例如通過講述達·芬奇的代表作品《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》的構(gòu)思、布局、色彩，介紹了14世紀始于意大利的文藝復(fù)興運動；通過講雅克路易·大衛(wèi)的代表作品《馬拉之死》的創(chuàng)作背景，向?qū)W生展現(xiàn)了18世紀法國大革命的風(fēng)暴；通過介紹德拉克洛瓦的名作《自由引導(dǎo)人民》的構(gòu)圖特點，講述了19世紀法國人民反對王權(quán)復(fù)辟的斗爭史。這些講解，不僅使學(xué)生重溫了過去學(xué)過的世界歷史的知識，加深了理解，而且感受到了藝術(shù)的魅力，受到了美的熏陶。

第二，注重聯(lián)系實際，培養(yǎng)學(xué)生分辨美丑的能力。通過講解攝影的特點、技巧和效果，讓學(xué)生利用手中的相機，攝取校園內(nèi)外美與丑、善與惡的鏡頭。學(xué)生們儼然像報社的記者，用自己的攝影作品，或歌頌、或批判，達到了重在參與、自我教育的目的。

第三，注重提高學(xué)生的審美情趣和審美能力。在講工藝美術(shù)的藝術(shù)特征時，結(jié)合服裝的藝術(shù)欣賞，使學(xué)生了解各種服裝的藝術(shù)特點，引導(dǎo)學(xué)生認識如何著裝才能體現(xiàn)青少年的青春活力，做到儀表美。

第四，注重民族自豪感的教育。在介紹油畫藝術(shù)時，指出油畫這一藝術(shù)品種來自西方，但卻是在中國這塊黃土地上生根、開花，由中國畫家耕耘、哺育，在中國文化藝術(shù)的滋養(yǎng)下開花結(jié)果的。今天的中國油畫，已經(jīng)不再是當(dāng)年的“西洋畫”，而是帶有一些東方中國民族與地方的特色，如意境的追求，寫意的筆法等等，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

美術(shù)課是義務(wù)教育階段的一門必修的藝術(shù)教育課程，以培養(yǎng)提高學(xué)生審美能力和審美意識為目的，它對于陶冶情操,啟迪智慧,促進學(xué)生全面發(fā)展具有重要作用。在美術(shù)課堂教學(xué)中滲透美育，寓美于德。作為教師首先要做到為人師表，做到語言美、行為美、儀表美，并要求教師結(jié)合學(xué)科特點對學(xué)生進行美的教育。

[1]《美育》.(商務(wù)印書館1930年版《教育大辭書》.《蔡元培美學(xué)文選》.[M]北大出版社,1983年

[2]蔡儀.《美的欣賞》.北京教育出版社,1984年1月版

[3]九年義務(wù)教育全日制中小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱[S](試用稿).2002.9

[4]程明太.美術(shù)教育學(xué).上海教育出版社,2007年4月版

(作者單位：云南省楚雄州大姚縣實驗中學(xué) 675400)