身在事中，心在事外

身在事中，心在事外

當今之世，虛擬設備正一步步“入侵”現實世界，是欣然接受，還是退避三舍？“虛”“實”之間，應當如洪應明所說：“故君子雖在事中，心要超事外也?！?/p>

“世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡?！奔热灰焉硖庍@樣一種趨勢之中，何不泰然處之？正如漁父所言：“圣人不凝滯于物，而能與世推移?！蔽覀兛梢宰悴怀鰬舳獣蕴煜率?，可以獲得更優質的服務，這難道不是一種幸福？病人免去了車馬勞頓而能獲得及時的救治，偏遠山區的孩子也能享受到大城市的優質教育資源……利用虛擬設備，我們能進入一個更好的現實世界，何樂而不為呢？

但與此同時，我們也不能忘記，這些虛擬設備將會從另一方面影響我們的生活。且不說虛擬現實，單單近來由“低頭族”引發的爭論便足以讓我們深思：我們的生活被電子設備主宰了嗎？阿法狗擊敗李世石事件的余溫還未散去，我們擔心未來的某一天，機器人將主宰世界。于是，有那么一批人學陶潛隱居山林，以消極的態度負隅頑抗。

是的，電子設備帶來的虛擬現實必將產生某些消極影響——學生沉迷于此而荒廢學業，犯罪分子升級作案工具與手段，個人隱私很容易被泄露……正像盧梭對浪漫主義做出的深刻反思，我們也應對虛擬設備持一顆理智之心，不使物役我，而使我役物，在“虛”“實”之間，始終保持清醒，既不盲從，也不消極抵抗。

有人說，宇宙飛船的所有功能還不及手機，但宇宙飛船進入太空探索宇宙，手機卻被用來玩《憤怒的小鳥》。 科技的進步固然帶來了生活的便利，但我們應當清楚怎樣才能讓科技更好地服務于人類，而不是明珠暗投。也許，我們對享有藏書豐富的圖書館不以為意，有些人卻因為能讀到報紙而欣喜不已。所以，我們身雖在事中，心卻要在事外，不囿于自我的狹隘，才能享受天地的廣闊豐盈。

當虛擬一步步融入現實，我們應當有“共君一醉一陶然”的灑脫曠達，更要有“無盡的遠方，無盡的人們，都與我有關”的責任之心。切勿讓“虛擬”虛化了人生的意義，而要讓“虛擬”助力，去實現一個更好的未來。君子身在事中，心懷天下；心在事外，行于世中。

整體評價：

這是一篇觀點鮮明、立意深刻的考場佳作。一句“身在事中，心在事外”，表明了考生對“虛擬設備融入現實生活”的態度，展現出一定的深度思考。文章的論述似穿針引線，散而不亂，娓娓道來，名言名句的信手拈來，顯示出考生深厚的積累。

（何文魁 評價）

（責任編輯 張毓春）