博弈

張 萌

博弈

張 萌

有人說，為物質而進行博弈是正道，思想、靈魂、精神在沒有富足的物質基礎的情況下全是空話。 也有人說，靈魂的高度正是通過脫離物質追求的思想上的博弈來體現的。 但在我看來，這兩種說法應兼而有之：物質的博弈是基礎，精神的博弈是提高，還有一種博弈，是升華，那便是與自我博弈。

為物質而進行博弈，是一個人追求最基本生理需求的表現。 這樣的博弈可以理解，但如果過分鉆營于物質便是貪婪。“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”商家間的不正當競爭，無非就是對利益的過分追逐。 前幾年，“三鹿奶粉”事件鬧得轟轟烈烈，近日各種食品安全問題層出不窮，鬧得人心惶惶，寢食難安。 當一個人“汲汲于富貴”，為了追逐名利而不惜越過道德底線時，試問，這樣的博弈還有何意義？

相反，一個人為了思想上有所建樹而與其他學者唇槍舌劍、進行激烈辯論，這種博弈是自我提升的外化，無疑比物質上的博弈高了一個境界。 當大文豪福克納與海明威在文壇上針鋒相對、寸步不讓地爭論時，當胡適與徐復觀在學術上劍拔弩張地激辯時，你會驚訝于他們為了自己理想的真世界而決不讓步的堅定與果敢。這種精神上的博弈，讓平凡的人不平凡，讓沉默的人不沉默。

人都免不了要為物質和精神而進行博弈，但要實現人生價值和自我超越，還要與自我博弈。換個角度看，一個人之所以要博弈， 是因為他不滿足。

朱自清因為不滿足于只當一個平庸的中學教師，便與自己的職業博弈，發表了大量流傳后世的美文，終成大家；毛澤東因為不滿足于當時的社會狀況，便與自己的心志博弈，憑著“敢叫日月換新天”的氣勢成為新中國的締造者……這些人的身體中澎湃著博弈的血液，因為不安于現狀，他們發掘自身潛能，勇挑重擔，在人生路上所向披靡，為后人開辟了一條條康莊大道。

現實生活中，有人認為博弈就應當拼個你死我活，不定勝負決不罷休。 但是，在我看來博弈的結果也可以是雙贏。 所謂雙贏，就是博弈雙方都從中獲利。歷史上不乏這樣的例子：三國時期的周瑜與諸葛亮不論對立還是合作，一直在博弈，然而這種博弈并沒有分出勝負，反而形成了雙贏的結果——赤壁之戰中，大敗曹軍，三國鼎立的局面最終形成。 由此可見，博弈不完全是關乎輸贏的競爭，確切地說，博弈應該是不以輸贏為前提的競爭，博弈的雙方應該找到各自利益的交融點，以求得效益的最大化。

伊朗電影 《櫻桃的顏色》 中有一句經典臺詞：“生命是向死亡終點疾馳的列車，途中有許多風景值得我們留戀。”的確，雖然生命在還未開始時就已經告訴我們結局了，但是我們仍應該在人生的棋盤上放手一搏，畢竟，這樣才不辜負生命的美好與生活的真諦。

（指導教師 李雪松）

（責任編輯 曹 懿）