品德課程資源的“四則混合運(yùn)算”——試談小學(xué)品德課程資源的開(kāi)發(fā)、整合、運(yùn)用、研究

江蘇省宜興市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 潘 淼

品德課程資源的“四則混合運(yùn)算”——試談小學(xué)品德課程資源的開(kāi)發(fā)、整合、運(yùn)用、研究

江蘇省宜興市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 潘 淼

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確規(guī)定，要“積極開(kāi)發(fā)并利用校內(nèi)外各種課程資源”。在品德學(xué)科中充分開(kāi)發(fā)并有效利用有價(jià)值的課程資源，對(duì)于豐富課程內(nèi)容、增強(qiáng)教學(xué)活力、擴(kuò)展學(xué)生視野、深化學(xué)習(xí)狀態(tài)，具有重要意義。我們的課程名稱是《品德與生活》《品德與社會(huì)》。僅僅從字面上理解，我們就可以知道品德教育離不開(kāi)生活和社會(huì)。兒童的生活和兒童所生活的社會(huì)，是品德學(xué)科取之不盡用之不竭的課程資源。當(dāng)然，品德課程的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅于此，是豐厚而真實(shí)、多樣而開(kāi)放的。

如何有效地開(kāi)發(fā)、整合、研究并運(yùn)用品德課程資源呢？在教學(xué)實(shí)踐中，我進(jìn)行了如下思考：

一、開(kāi)發(fā)資源，做加法——合成智慧

品德課標(biāo)指出本課程具有綜合性。《品德與生活》課標(biāo)這樣表述：“課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)兒童與自然、兒童與社會(huì)、兒童與自我的內(nèi)在整合；課程內(nèi)容體現(xiàn)品德教育和生活教育有機(jī)融合……”《品德與社會(huì)》課標(biāo)也指出：“本課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的內(nèi)在整合；課程內(nèi)容有機(jī)融合品德和規(guī)則教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，歷史與文化、國(guó)情教育，地理和環(huán)境教育，生命和安全教育，民族團(tuán)結(jié)教育等……”

隨手翻開(kāi)任何一冊(cè)教材，隨便走進(jìn)任何一節(jié)課堂，我們都可以看見(jiàn)資源開(kāi)發(fā)中的“加法”現(xiàn)象：一年級(jí)上冊(cè)第一單元《我們的校園》，校園里的景點(diǎn)、建筑、專用教室、各種設(shè)施，花圃中澆花的校工，食堂里洗菜的阿姨，甚至高大的銀杏樹(shù)、矗立的假山石、攀援的葡萄藤都是寶貴的課程資源。三年級(jí)上冊(cè)第二單元《平安回家》，馬路上的紅綠燈、斑馬線，值勤的交警叔叔，見(jiàn)到或聽(tīng)到的交通事故，印象深刻的交通標(biāo)語(yǔ)，也都是我們課堂上的“常客”……只要我們平時(shí)做個(gè)有心人，觀察、關(guān)注、搜集，然后匯總、組合、打包，我們的品德課程資源就在“加法”中豐厚起來(lái)。

二、整合資源，做減法——?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)

做好“減法”，刪繁就簡(jiǎn)，必須緊扣我們的課程目標(biāo)，始終把培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也必須緊扣我們的教學(xué)目標(biāo)，簡(jiǎn)潔、清晰、具體地整合課程資源。

二年級(jí)上冊(cè)第一單元《過(guò)去的故事》，相關(guān)課程資源非常豐富：抗日小英雄張六子、放牛的孩子王二小——一位位英雄人物赫赫有名；百萬(wàn)雄師過(guò)大江、解放戰(zhàn)爭(zhēng)三大戰(zhàn)役——一個(gè)個(gè)歷史事件熠熠閃光；《閃閃的紅星》《小兵張嘎》——一部部精彩影片人人皆知……學(xué)生倒是興致盎然，可是恐怕整個(gè)學(xué)期就不用再學(xué)別的內(nèi)容了。此時(shí)，教師必須像一個(gè)高明的花匠，分清主次，理清頭緒，剪去枝蔓，修掉藤葉，可以將“過(guò)去的故事”按照時(shí)間分成幾個(gè)重要階段，每個(gè)階段選取一個(gè)具有代表性的故事，圍繞“新中國(guó)的誕生來(lái)之不易”這個(gè)主題，引導(dǎo)兒童主動(dòng)參與，相互交流，獲得體驗(yàn)和感受，獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也獲得能力的發(fā)展。

三、運(yùn)用資源，做乘法——事半功倍

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“凡做一事，要用最簡(jiǎn)單、最省力、最省錢、最省時(shí)的法子，去收取最大的效果。”品德學(xué)科教學(xué)自然也是如此，課程資源的開(kāi)發(fā)、整合和運(yùn)用更是如此。

每個(gè)品德老師手中都有相當(dāng)多的課程資源，撇開(kāi)其他學(xué)科、班級(jí)或?qū)W校的各類活動(dòng)，自然界和社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象不談，除了人人都有的教科書(shū)、教師參考用書(shū)、光盤資料，還有充斥于我們周遭的各類書(shū)籍、報(bào)刊雜志，圍繞在我們身邊的各方人士，更別提還有萬(wàn)能的網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)我不經(jīng)意輸入自己的名字，發(fā)現(xiàn)“百度為您找到相關(guān)結(jié)果約37600個(gè)”——面對(duì)如此繁蕪叢雜的資源，我們?cè)摵稳ズ螐哪兀?/p>

四則混合運(yùn)算中，乘法的定義是“求幾個(gè)相同加數(shù)的和的簡(jiǎn)便運(yùn)算”。乘法之所以簡(jiǎn)便，就是因?yàn)樗軌驈姆笔弲搽s中尋找規(guī)律，抓住要點(diǎn)，事半功倍。品德學(xué)科中，運(yùn)用資源時(shí)，我想：看對(duì)書(shū)，用對(duì)人，上對(duì)網(wǎng)，搞對(duì)活動(dòng)，至關(guān)重要。

四、研究資源，做除法——取本舍末

在分?jǐn)?shù)除法中，單位“1”很重要。正確找準(zhǔn)單位“1”，是解答分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的關(guān)鍵。在品德學(xué)習(xí)中，單位“1”是什么呢？課標(biāo)指出：“本課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉。”因此，在研究使用課程資源的時(shí)候，我們必須清楚地捫心自問(wèn)：孩子認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)在哪里？情境創(chuàng)設(shè)的原點(diǎn)在哪里？我認(rèn)為，品德學(xué)習(xí)的“單位1”就是孩子！品德教學(xué)必須以深入地了解兒童為基礎(chǔ)。

六年級(jí)上冊(cè)第四單元《春節(jié)和圣誕》中關(guān)于春節(jié)的內(nèi)容曾經(jīng)在四年級(jí)下冊(cè)《我們的民風(fēng)民俗》中出現(xiàn)過(guò)，孩子對(duì)于“年的傳說(shuō)”“春節(jié)來(lái)歷”“新年習(xí)俗”都有了一定的了解。那么六年級(jí)的課堂上，我們應(yīng)該研究利用哪些課程資源呢？根據(jù)孩子實(shí)際，我認(rèn)為要突出對(duì)林林總總的春節(jié)習(xí)俗背后所蘊(yùn)含的深厚文化背景的解讀，要關(guān)注全球華人對(duì)傳統(tǒng)春節(jié)的濃厚情結(jié)，要關(guān)注世界各國(guó)千姿百態(tài)的迎新特色，從而對(duì)本民族文化產(chǎn)生認(rèn)同感，并對(duì)不同民族不同文化持尊重和欣賞的態(tài)度。

取本舍末，尊重孩子，關(guān)注孩子的實(shí)際生活，關(guān)注孩子的興趣需要，關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的困惑與問(wèn)題，圍繞孩子來(lái)研究如何開(kāi)發(fā)、整合、運(yùn)用課程資源，才能更好地為孩子服務(wù)，在保持課程的豐富與鮮活的同時(shí)，提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

在小學(xué)品德課程資源的開(kāi)發(fā)、整合、運(yùn)用、研究中，“加法”讓我們積極開(kāi)發(fā)，充分匯聚，積淀豐厚，合成智慧；“減法”讓我們關(guān)注目標(biāo)，刪繁就簡(jiǎn)，適度整合，去偽存真；“乘法”讓我們抓住要點(diǎn)，合理運(yùn)用，厚積薄發(fā)，事半功倍；“除法”讓我們遵循邏輯，回歸根源，取本舍末，返璞歸真。一起來(lái)吧，將品德課程資源中的“四則混合運(yùn)算”運(yùn)用自如，讓我們的品德課越上越精彩！