關于亳州二夾弦藝術受眾的田野考察研究

鄢秀麗

（阜陽師范學院音樂舞蹈學院，安徽阜陽236041）

關于亳州二夾弦藝術受眾的田野考察研究

鄢秀麗

（阜陽師范學院音樂舞蹈學院，安徽阜陽236041）

亳州二夾弦是獨具地域文化特色的戲曲精品，它有深厚的群眾基礎和強烈的人民性，深受當地百姓喜愛。亳州二夾弦的傳統受眾多是一些50歲以上的人，但隨著亳州二夾弦申遺成功，社會各界對這項非物質文化遺產的日益重視，它的受眾面在不斷擴充，有了許多新的拓展。對亳州二夾弦藝術受眾進行調查研究，對促進這一地方小劇種的發展意義重大。

亳州二夾弦；藝術受眾；田野考察；瀕危劇種

亳州地方戲二夾弦是國家非物質文化遺產，屬于稀有瀕危的漢族地方戲曲劇種，如今已被列入重點搶救的人類文化遺產項目。亳州二夾弦是獨具地域文化風采的戲曲精品，它具有深厚的群眾基礎和強烈的人民性，深刻反映了皖地亳州的風土人情，深受老百姓喜愛。

社會發展的諸多跡象表明，地方小劇種如亳州二夾弦，正經歷著一場巨大的生命危機。它們因經費短缺、劇院衰落、后繼無人、農村人口銳減等原因，正面臨著嚴重的受眾流失問題，這一誕生于農耕文明的地方戲劇，經歷了繁華后，正漸漸無法找到自己的生存土壤，無力承擔自己獨特的文化使命了。藝術受眾的流失，急需我們采取新措施來挽救亳州二夾弦。

亳州二夾弦目前的傳統受眾，主要集中于50歲以上的人，年輕人一般不太喜歡。隨著2007年亳州二夾弦成為國家非物質文化遺產，它獨特的藝術魅力再次被社會各界認可。廣大青年學子、旅游公司、演藝公司、政府機構，甚至是外國友人都紛紛聚力于挽救它。

如今的二夾弦對于亳州人民來說，已經不只是一個劇種，她已經成為當地人民的傳統精神文化象征，其藝術受眾有了新的拓展，亳州二夾弦也正經歷著風雨之后的發展期。

一、亳州二夾弦曾經輝煌的藝術受眾構成

亳州是安徽西北部的一個國家級歷史文化名城。它已有五千多年的文明歷史，公元前16世紀商湯在此建都稱為“南亳”，它也是中華民族最古老的文化發祥地之一。自清朝末年起，二夾弦就廣泛活躍于皖北地區，亳州二夾弦是皖北的一支藝術奇葩。

亳州二夾弦屬于“南戲文”形態，它的演唱題材多是民間日常的傳說，屬于南方的民間生活戲曲類，其藝術風格也偏向于委婉、悠長、亮麗、自然，其唱腔活潑優美、樸實清新。它的藝術受眾面曾經非常廣泛，除了當地百姓，居民，甚至國家領導人也非常喜歡聽。只是到了近代在通俗音樂的沖擊下，年輕受眾不太喜歡它，也不了解這一瀕危地方劇種了。

1959年，亳縣為了貫徹“雙百”方針，進一步發掘各類民間瑰寶，正式成立了二夾弦劇團，這是我國第三個專業二夾弦劇團，河南開封和山東菏澤還各有一個。當時亳縣二夾弦劇團專門從山東請名師傳授，通過“口傳心授”培養了一批演藝骨干。那時，越南有一個考察團到亳縣考察蠶廠，聽了汪志新、王云謀、田芬等人演出的二夾弦后十分夸贊，此事當時在亳縣也引起了不小的轟動。后來，亳縣二夾弦劇團到南京演出，本來演出期為七天，可第七天謝幕時，觀眾通過經久不息長過15分鐘的掌聲，拒絕演員下臺，結果劇團又演了七天。

1961年，毫縣二夾弦劇團在當地的核桃林場演出時正值寒冬臘月，許多當地百姓看戲時胡茬子上都結冰渣子了，也不肯回家取暖。他們去淮南演出時，當時的生產隊長這樣激勵大家，“誰的活干好了，誰就去看二夾弦，干不好的就別去看了”。當時農村流行的順口溜是，“割完麥，收起鐮，趕進城去聽二夾弦，聽了它，大人小孩都給錢”。

當時亳州二夾弦是農閑唱，農忙散，非常機動自由，它也沒有特別嚴格的科班制度，表演體裁多為民間的愛情故事等，這些優勢讓它在農村和小城鎮擁有廣泛的受眾群。

二、亳州二夾弦藝術受眾構成的現狀及分析

從文藝生態學的角度來看，一種藝術作品或藝術流派，其形成及發展規律一般會受種族、風俗、時代三個要素的影響。亳州二夾弦一度輝煌的藝術受眾構成，受到各類因素的影響。本世紀八九十年代隨著老演員退休、新生力量培養受阻等原因，其藝術受眾面急劇減少，二夾弦演出也漸漸淡出當地老百姓的視線，趨于瀕危滅絕的險境。

經過實地調查，亳州農村當時的一些二夾弦戲班，經常是在農民趕集會時，常常在集會旁搭上一個破舊的臺子，上面有面帶妝容、身著戲服、頭帶配飾的演員。臺中間擺著極少的道具如兩把普通、陳舊、暗沉的椅子，由兩三個人拉著樂器唱著二夾弦。臺下看戲的是不收取門票的，只是零零散散地坐著幾個老人，其間穿插著一些孩童跑鬧、嬉戲，觀眾區空置很多，周圍再遠一點卻多多少少站了一批看客，也有一些青壯年和就近的小攤販。這一批人每次曲終臺上人員下來收錢時，他們就一溜煙走散了，等下一曲開始時又重新圍上來。

九十年代中后期農村的生活水平有所提高，但畢竟不像城市觀眾物質上的寬裕。而且，當時農村的青壯年多在外面打工，農村留守的多是老人和兒童，并沒有多少錢來看戲。如果不花錢能看戲他們還是很樂意的，但在“村民逢場看戲不給錢”的劣性循環下，只會使這些非正規的二夾弦劇團慢慢走向滅亡。

此外，通過一些實地調查也發現，近幾年亳州的一些專業二夾弦表演還是比較受歡迎的。比如近幾年亳州舉辦了二夾弦大賽，來自河南等省份十多個夾弦劇團齊聚亳州，獻上了精彩的表演。有一位家住亳州譙城區牛集鎮的李大爺，比賽期間天天騎著電動車趕到比賽現場看演出。李大爺表示要不是離家遠，真想繼續看晚上七點后的比賽。亳州還有一位叫安娜的洋媳婦，也特別的喜歡亳州二夾弦，她時常穿上戲服在公園里唱上一段二夾弦。

由上可知，亳州二夾弦的藝術受眾面雖然變窄了，但專業的亳州二夾弦劇目還是有觀眾緣的，作為非物質文化遺產的地方小劇種，還是具有其獨特的藝術魅力的。

三、亳州二夾弦藝術受眾面變狹窄的原因

隨著現代外來文化藝術的涌入，年輕人對傳統戲曲感興趣的并不多。亳州二夾弦起源于村落場院，是特定時代的藝術財富，當年的時代賦予它繁榮的機會，群眾也賦予了它旺盛的藝術生命，它能夠流傳至今，還有部分傳統受眾，就是因為其核心藝術魅力依舊存在。

隨著改革開放、市場經濟等眾多原因，全國僅有的幾個二夾弦劇團相繼消失。目前，二夾弦的生存空間是非常狹窄的，雖然申遺的成功、政府和社會支持，能夠組織一批人員時常搭臺演出，但其生存前景依舊堪憂，后繼無人是其最大的困擾。改革開放后，雖然有部分健在的二夾弦老藝人一直致力于挽救亳州二夾弦，不斷地組臺演出，但隨著他們相繼離世，這一劇種的發展還是漸漸勢微。

1988年前后，伴隨著電視、電影、現代歌舞的流行，這一傳統地方戲曲再次受到巨大的沖擊，受眾流失問題非常嚴重。戲劇市場的持續低迷，使得亳縣二夾弦劇團和梆劇團被迫合并，很大一批演藝人員開始“下海”掙錢，劇團甚至連工資都發不出來了。二夾弦的傳承出現了嚴峻的問題，許多用了多年的服裝、道具、布幔一直無法更換，演出質量也大打折扣，這些原因和因素都導致了受眾的持續流失。

直到1994年之后，文化體制改革逐步走上正軌，亳州二夾弦才有了新的生機，漸漸收復了一些流失的受眾。1997年至今，亳州二夾弦劇團積極參加地、市、省等各類比賽和演出。像當代著名亳州二夾弦藝術家付紅偉，就曾在新的文化體制下，于1999年在安徽省小戲折子戲調演中，表演二夾弦《西湖公主》獲得一等獎，2000年在省第六屆藝術節調演中因《刎經堂》獲得表演一等獎，2003年在全國國花杯中青年戲曲表演大賽中，因《杜鵑花》榮獲金獎和“十佳演員”的稱號。如今她的每一場表演也是粉絲云集，很受觀眾歡迎。

四、拓寬亳州二夾弦藝術受眾的新途徑

亳州二夾弦藝術由于時代、社會、自身的原因，現已成為一種瀕危劇種，但其本身蘊藏著許多珍貴的藝術文化寶藏，值得我們去發掘并傳播。如今在亳州各界及政府的共同努力下，開拓了更寬廣的藝術受眾面，一些新途徑值得各地二夾弦藝術團借鑒，具體如下。

（一）舉辦全國型的二夾弦表演大賽

亳州近年來舉辦了一些全國型的二夾弦大賽，如2013年9月舉辦的中國·亳州二夾弦藝術節，有來自安徽、河南、山東等地的全國15個院團，共136名演員的參加，該藝術節為當地老百姓獻上了一場精彩的表演。同期還舉行了二夾弦戲曲藝術論壇，從專業角度提升二夾弦的表演藝術水準，創新二夾弦戲曲的音樂魅力，使其更容易贏取當代藝術受眾的心。

（二）拓寬傳統二夾弦的藝術受眾面

目前亳州的譙城區梆劇團能熟練表演的二夾弦劇目已達三十多個，足夠劇團日常中小型的演出。此外，他們也邀請知名編劇或自己主創了一系列的新戲。如2010年該劇團排演了《諾言》，以亳州的老八路軍凌長風為故事原型，講述了一場忠貞的愛情生死戀。2011年的《東漢丞相》等新劇目都令人耳目一新。這些新戲都為亳州二夾弦贏得了大批新粉絲。

（三）亳州二夾弦走進高校被列為新課程

亳州二夾弦屬于稀有瀕危劇種，被列為文化遺產搶救的重點項目。目前，它已被一些學校積極地引入課堂，使之能在廣大青少年中得到繼承和發展。2011年11月，亳州二夾弦藝術研究所在亳州師專成立，該校專門聘請了付紅傳、馬天軍等知名藝術家為指導教師，定期到學校演出、開展講座、指導教學。2012年該校開設了二夾弦選修講座課，2013年該校正式將二夾弦列為選修課。亳州二夾弦的受眾擴展到青年學子中。

此外，由亳州市委宣傳部安徽職業藝術學院聯合開辦的“二夾弦”戲曲表演和音樂表演大專班也開始招生，這是我國歷史上首個高校的二夾弦專業，使亳州二夾弦“后繼有人”。

（四）亳州市政府政策層面上的各種扶持

2013年亳州市開展“紅紅火火過大年”的主題活動，組織了一批民間藝術搞特色巡演，亳州二夾弦就作為一項政策福利被送進了千家萬戶。2015年4月，亳州譙城區舉行了“送戲進萬村”農民樂開懷的活動，譙城區梆劇團的演員為當地20多個敬老院及261個行政村，進行了每村每院的巡回演出活動，50多個備選節目和500多場的演出，極大地豐富和滿足了鄉村群眾戲曲的需求，也極大的擴展了二夾弦的藝術受眾群。

此外，亳州市的一些演藝公司也常常在市區廣場，如魏武廣場的天幕劇場演出一些二夾弦經典劇目，引得眾多市民前來觀看。市民可免費享用戲曲文化大餐，非常愿意捧場。

2015年1月，亳州市譙城區檢察院創新普法形式，也收獲了大批的二夾弦受眾群。隨著喧鬧的鑼鼓聲響徹亳州各鄉鎮的田間地頭，下鄉普法活動也和二夾弦藝術牽手了。為了達到最好普法宣傳效果，該檢察院與梆劇團合作，以二夾弦這一群眾喜歡的載體形式排演了一曲《罷宴》，將檢察院預防職務犯罪的工作職能編成唱詞，此唱詞易學易記、旋律簡單，許多農村朋友聽過即會哼唱了，甚至連小孩都會唱了，傳播效果非常好。

綜上所述，安徽的地方劇種亳州二夾弦的藝術受眾面，是可以在各種新手段、新途徑下得到迅速拓展的。亳州二夾弦因其濃郁的鄉土特色，極度凝聚的中原傳統文化精神內核和精神品質，理應以更自由、強盛、鮮活的生命力呈現于更廣泛的藝術受眾之中。

［1］鄢秀麗.“二夾弦”文場音樂與武場音樂特色辨［J］.山東農業工程學院學報，2015（02）.

［2］趙靜，王文靜.二夾弦劇種受眾調查研究［J］.美與時代，2013（06）.

［3］張紅霞.稀有劇種——亳州市二夾弦的調查研究［J］．中國音樂，2009（04）.

［4］付紅偉.淺談非遺亳州二夾弦劇種的藝術成就［J］．大舞臺，2010（6）.

［5］劉紅洲.安徽亳州地方戲二夾弦唱腔音樂審美要素探析［J］．合肥學院學報（社會科學版）（01）.

編輯：馮惟榘

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YAN Xiuli
（Department of Music and Dance，FuYang Teachers College，Fuyang Anhui 236041）

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F326

A

2095-7327（2016）-01-0133-04

鄢秀麗（1973-），女，安徽淮南人，阜陽師范學院音樂學院講師，碩士，研究方向：音樂學。

阜陽師范學院2014年度安徽高校省級人文社科研究一般項目“二夾弦田野考察研究”（2014SK034）；安徽省社會科學創新發展研究課題“安徽地域優秀文化遺產保護與傳承——亳州二夾弦考察研究”（B2015014）。