《世說新語》名詞做狀語現象淺析

李張召

沈陽師范大學，遼寧沈陽110034

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《世說新語》名詞做狀語現象淺析

李張召

沈陽師范大學，遼寧沈陽110034

摘要名詞是表示人、物、事、時、地、方位和抽象概念的詞。在古代漢語中，名詞直接放在動詞前充當狀語，這是古代漢語中名詞的一大特點。《世說新語》作為中古初期一部重要的作品，在一定程度上反映了漢魏晉時期的語言特色。名詞做狀語的現象分為做狀語的名詞表示動作行為的工具、依據（憑借）、方式；做狀語的名詞表示動作行為發生的處所或方位；做狀語的名詞表示動作行為的比況性施事；做狀語的名詞表示動作行為發生的時間四種情況。

關鍵詞《世說新語》；名詞；狀語

名詞是表示人、物、事、時、地、方位和抽象概念的詞。在古代漢語中，名詞直接放在動詞前充當狀語，這是古代漢語中名詞的一大特點。

南朝宋劉義慶組織編寫而成的《世說新語》，全書分三十六門，所錄事件上自漢末，下迄東晉，尤以東晉為詳。《世說新語》作為中古初期一部重要的作品，在一定程度上反映了漢魏晉時期的語言特色。本文擬從做狀語的名詞與它所修飾動詞的關系角度對其中名詞做狀語的現象進行分析，這里的名詞（少數例子中包含名詞性短語）是指直接放在動詞前面對這個動詞進行修飾的，中間如果有其他成分則不在本文的分析范圍內。

一、做狀語的名詞表示動作行為的工具、依據（憑借）或方式

（一）做狀語的名詞表示動作行為所使用的工具，一般這個名詞是普通名詞，可以分為物類工具和人體器官工具兩類

1.做狀語的名詞表示物類工具。如“席、扇、船、蘧篨、杖策、肩輿”等，例如：

①郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫于公靈床頭，心喪終三年。（德行·二十四）

②王大將軍在西朝時，見周侯輒扇障面不得住。（品藻·十二）

③于時苻堅臨江，荊州刺史桓沖將盡訏謨之益，征為長史，遣人船往迎，贈貺甚厚。（棲逸·八）

④民吏皆去，唯郡卒獨以小船載冰出錢塘口，蘧篨覆之。（任誕·三十）

⑤謝安始出西戲，失車牛，便杖策步歸。（任誕·四十）

⑥王肩輿徑造竹下，諷嘯良久，主已失望，猶冀還當通。（簡傲·十六）

2.人類器官類

如“手”，例如：

⑦齋前種一株松，恒自手壅治之。（言語·八十四）

⑧簡文手答表曰：“所不忍言，況過于言。”（黜免·七）

以上例句中的“席、扇、船、蘧篨、杖策、肩輿、手”這些名詞是完成后面動詞所需要的工具，通常可譯為“用……”這樣的介賓短語。

（二）做狀語的名詞表示動作行為的依據或憑借，譯為“根據……”或“按照……”。這些名詞基本為抽象名詞，出現的情況非常少，例如：

⑨共道蜀中事，亦有所遺忘，友皆名列，曾無錯漏。（任誕·四十一）

例⑨中的“名列”指按照名稱羅列出來。

（三）做狀語的名詞表示動作行為的方式，這些名詞基本為抽象名詞，出現的情況也非常少

⑩有人目杜弘治：“標鮮清令，盛德之風，可樂詠也。”（賞譽·七十一）

例⑩中的“樂詠”指和著音樂歌頌。

二、做狀語的名詞表示動作行為發生的處所或方位

（一）做狀語的名詞表示動作行為發生的處所

一般將這個名詞譯為“在……地方”。這些名詞可以是普通名詞，也可以是抽象名詞。

1．普通名詞表處所，如”道、廷”，例如：

?未至發所，道聞民有在草不起子者，回車往治之。（政事·二）

?答曰：“王陵廷爭，陳平從默，但問克終云何耳。”（仇隙·六）

例??中的“道聞”“廷爭”指“在道路上聽說”“在朝廷上爭論”。

2.抽象名詞表處所，如”神”，例如：

?見王注精奇，乃神伏曰：“若斯人，可與論天人之際矣！”（文學·七）

例?中的“神伏”指從心底里服氣。

（二）做狀語的名詞表示動作行為發生的方位

古代漢語中方位名詞經常直接用在動詞前面做狀語，表示動作發生的處所或方向。[2]這種用法在現代漢語中比較少見，在譯成現代漢語時，要加上相應的介詞“從”“在”“向”等。

1.表處所的方位名詞做狀語，譯成現代漢語時，要加上相應的介詞“從”的。

?見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應有此物，可以一領及我。”（德行·四十四）

2.表處所的方位名詞做狀語，譯成現代漢語時，要加上相應的介詞“在”的

?既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親？”（言語·三）

?慈明曰：“昔者祁奚內舉不失其子，外舉不失其讎，以為至公。”（言語·七）

?武子前置數斛羊酪，指以示陸曰：“卿江東何以敵此？”（言語·二十六）

?周侯中坐而嘆曰：“風景不殊，正自有山河之異！”（言語·三十一）

?超曰：“大司馬方將外固封疆，內鎮社稷，必無若此之慮。臣為陛下以百口保之。”（言語·五十九）

?謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。（言語·七十一）

?太傅已構嫌孝伯，不欲使其得謝，還取作咨議，外示縶維，而實以乖間之。（言語·一百）

?答曰：“《易》以感為體。”殷曰：“銅山西崩，靈鐘東應，便是《易》耶？”（文學·六十一）

這類方位名詞以“內”“外”“東”“西”“前”“中”為多，同時，方位名詞后的動詞可以是不及物動詞不帶賓語，如例????，也可以帶賓語，如例???，還可以帶短語，如例?。

3.表處所的方位名詞做狀語，譯成現代漢語時，要加上相應介詞“向”的。

?于是太史奏：“真人東行。”（德行·六）

?謝萬作豫州都督，新拜，當西之都邑，相送累日，謝疲頓。（言語·八十二）

?即同載詣撫軍，至門，劉前進謂撫軍曰：“下官今日為公得一太常博士妙選。”（文學·五十三）

?庾太尉與蘇峻戰，敗，率左右十馀人，乘小船西奔。（雅量·二十三）

?韓康伯與謝玄亦無深好，玄北征后，巷議疑其不振。（識鑒·二十三）

?王平子始下，丞相語大將軍：“不可復使羌人東行。”平子面似羌。（尤悔·五）

從例句“東行、西之、前進、西奔、北征、東行”中，我們發現，這些表方位的名詞中以“東”“西”“北”和“前”居多，表示其他方向的不常見，這可能與例句發生的歷史背景有關系，東晉時期經常發生戰亂，征戰、逃奔情況頻發，所以在這些動詞的前面一般會加上“東西南北”這類表示方向的詞。

4.有一種特殊的形式，即普通名詞與方位名詞組成一個方位名詞短語做狀語。這包括兩種情況，一種是方位名詞在前，普通名詞在后，另一種是普通名詞在前，方位名詞在后。

（1）方位名詞+普通名詞組成方位名詞短語做狀語。

?范宣年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。（德行·三十八）

（2）普通名詞+方位名詞組成方位名詞短語做狀語

?管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。（德行·十一）

?徐孺子年九歲，嘗月下戲。（言語·二）

?元方時年七歲，門外戲。（方正·一）

?諸人門外迎之，把臂便下。（任誕·三十三）

?時人謂“張屋下陳尸，袁道上行殯。”（任誕·四十三）

?康方大樹下鍛，向子期為佐鼓排。（簡傲·三）

方位名詞短語后面的動詞可是及物動詞帶賓語，如例???，也可以是不及物動詞沒有賓語，如例???。

普通名詞+方位名詞組成方位名詞短語做狀語的數量比方位名詞+普通名詞組成方位名詞短語做狀語的數量多，這體現了近代漢語出現口語化的趨勢，這種口語化的語言會讓人產生一種親切感，也體現了《世說新語》語言生活化、口語化的特色。

三、做狀語的名詞是動作行為的比況性施事，即做狀語的名詞與施事主語之間存在著一種比喻關系。這些名詞可以分為表動物和表普通事物兩類

（一）做狀語的名詞是動物類比況性施事

表動物類的名詞如“虎、狼、蟬、龍、鳳、雁”等，例如：

?曹公少時見喬玄，玄謂曰：“天下方亂，群雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實是亂世之英雄，治世之奸賊。”（識鑒·一）

?苻堅將問晉鼎，既已狼噬梁、岐，又虎視淮陰矣。（識鑒·二十二）

?對曰：“與阿大語，蟬連不得歸。”（識鑒·二十六）

?張華見褚陶，語陸平原曰：“君兄弟龍躍云津，顧彥先鳳鳴朝陽，謂東南之寶已盡；不意復見褚生。”（賞譽·十九）

?庾中郎與王平子雁行。（品藻·十一）

例?至例?中的“虎爭”“狼噬”“虎視”“蟬連”“龍躍”“鳳鳴”“雁行”可以譯為“像…一樣+動詞”的結構。“虎爭”形象地表達出天下大亂之時群雄四起、你爭我奪的歷史現象；“狼噬”“虎視”相對舉，生動地再現了苻堅對晉王朝的野心之重；“蟬連”表現出兩人話語相投、不舍離開的情態；“龍躍”“鳳鳴”相對舉，指才能出眾、異于常人；“雁行”體現了二人并列前行的狀態。

（二）做狀語的名詞是普通事物類比況性施事

普通事物類名詞如“籠、壁、玉、箕”等，例如：

?王太尉曰：“見裴令公精明朗然，籠蓋人上，非凡識也。若死而可作，當與之同歸。”（賞譽·二十四）

?王公目太尉：“巖巖清峙，壁立千仞。”（賞譽·三十七）

?正值李梳頭，發委藉地，膚色玉曜，不為動容。（賢媛·二十一）

?唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。（簡傲·一）

例?至例?中的“籠蓋”形象地突出了裴令公超出常人的才能；“壁立”生動地表現了太尉性情的剛直、方正；“玉曜”細膩地體現了女子膚色的通透白凈；“箕踞”形象地表現出阮籍放浪不羈的特點。

這種比況性情況特殊在我們所看到的“虎爭、狼噬、虎視、蟬連、龍躍、鳳鳴、雁行、籠蓋、壁立、玉曜、箕踞”結構中的名詞，并沒有充當動詞的主語，而是充當了狀語成分，這些動詞的真正主語在最前面。以?為例，“群雄虎爭”中的“虎”不是“爭”的主語，主語是前面的“群雄”，“虎”在這里充當的是狀語，可以翻譯為“像老虎爭食一樣”。

四、做狀語的名詞表示動作行為發生的時間

（一）單個的時間名詞做狀語，交代清楚了動詞發生的時間

?鍾毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。（言語·十二）

?王丞相招祖約夜語，至曉不眠。（賞譽·五十七）

?孫休好射雉，至其時，則晨去夕反，群臣莫不止諫：“此為小物，何足甚耽？”（規箴·四）

例?至例?中的“晝、夜、晨、夕”清楚地交代了后面動作發生的時間，“晨”“夕”對舉更體現了孫休好射雉的程度之深。

（二）表時間的名詞和表方位的名詞連接起來共同放在動詞前做狀語

這種情況在《世說新語》中很少，但是可以將動詞所發生的時間地點交代得更加具體明確。從中我們也可以看出，隨著語言的發展，人們越來越追求語言的精確化了。

?司馬太傅齋中夜坐，于時天月明凈，都無纖翳。（言語·九十八）。

以上我們從名詞與動詞語義關系的角度對作狀語的名詞進行了分類，同時，我們可以發現：做狀語的名詞表工具類的要多于表憑借（依據）類的和表方式類的，這可能是因為前者多由普通名詞充當，而后兩者多由抽象名詞充當；另外，表工具類的名詞內部，物類工具的名詞要多于人體器官類的名詞。文中有大量處所名詞、方位名詞做狀語的例句，同時，“普通名詞+方位名詞”和“方位名詞+普通名詞”組成的方位名詞短語做狀語的現象大量出現，這體現了《世說新語》語言方面生活化、口語化的特點。做狀語的名詞表比喻類中，大多數是表動物類比況性施事和表普通事物類比況性施事。做狀語的名詞表時間類中，除了單個的時間名詞做狀語，為了表達得更具體明確，開始出現了表時間的名詞和表方位的名詞連用的形式。《世說新語》的這些語法特點在一定程度上反映了漢魏晉時期的語言特色，這對我們了解中古初期的語言特點有一定的幫助。

[參考文獻]

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[2]許仰民.古漢語語法新編[M].開封：河南大學出版社，2001.

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[4]蘇穎.古漢語名詞作狀語現象的衰微[J].語文研究，2011（4）.

（責任編輯：寧沈生）

文獻標識碼A

中圖分類號I01

收稿日期2016-01-12

作者簡介：李張召（1981-），女，吉林長春人，沈陽師范大學文學院碩士研究生。