善意取得制度“以合理價(jià)格轉(zhuǎn)讓”為構(gòu)成要件之商榷

劉豐瑞，李光祿

（山東科技大學(xué)，山東青島266590）

善意取得制度“以合理價(jià)格轉(zhuǎn)讓”為構(gòu)成要件之商榷

劉豐瑞，李光祿

（山東科技大學(xué)，山東青島266590）

善意取得制度作為一項(xiàng)重要的民法制度，尤其是其核心——對(duì)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的善意取得，在保護(hù)第三人合法權(quán)益、維護(hù)交易安全等方面，起到非常重要作用。我國(guó)《物權(quán)法》在設(shè)立善意取得制度時(shí)，將“以合理價(jià)格轉(zhuǎn)讓”單列成款。這就意味著物權(quán)法在設(shè)定我國(guó)的善意取得制度時(shí)，將“以合理價(jià)格轉(zhuǎn)讓”獨(dú)立于其他構(gòu)成要件，并明文規(guī)定善意取得以有償轉(zhuǎn)讓為前提。我國(guó)物權(quán)法將“以合理價(jià)格轉(zhuǎn)讓”單列成款有失妥當(dāng)。將以合理價(jià)格轉(zhuǎn)讓作為獨(dú)立的構(gòu)成要件欠缺合理性，合理的價(jià)格并非獨(dú)立的構(gòu)成要件，只是判斷善意的一個(gè)或然標(biāo)準(zhǔn)，將以合理價(jià)格轉(zhuǎn)讓作為獨(dú)立的構(gòu)成要件，既違反傳統(tǒng)民法理論，又同大陸法系國(guó)家的立法慣例相違背，以合理價(jià)格轉(zhuǎn)讓作為獨(dú)立的構(gòu)成要件并未發(fā)揮應(yīng)有效用，反而在法官的實(shí)際審判過(guò)程中造成了適用上的混亂，對(duì)司法機(jī)關(guān)權(quán)威性的維護(hù)和司法公信力的維持起到了消極作用；在善意取得條款中明文規(guī)定有償轉(zhuǎn)讓欠缺必要性，違背大陸法系立法慣例，造成了立法資源的浪費(fèi)。應(yīng)當(dāng)將合理價(jià)格回歸善意，但合理價(jià)格并非注意義務(wù)，在司法實(shí)踐中重新定位合理價(jià)格。

善意取得制度；構(gòu)成要件；有償轉(zhuǎn)讓；合理價(jià)格；注意義務(wù)

善意取得制度由來(lái)已久。日耳曼法中的“以手護(hù)手”原則和羅馬法中關(guān)于占有時(shí)效的善意要件，都是善意取得制度的前身。由于該制度實(shí)為公共政策的產(chǎn)物，因此世界各國(guó)對(duì)善意取得的適用都作出嚴(yán)格限定。我國(guó)的善意取得制度規(guī)定在《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》（下簡(jiǎn)稱《物權(quán)法》）第106條至108條。其中，將“以合理價(jià)格轉(zhuǎn)讓”作為獨(dú)立的構(gòu)成要件單列成款。該構(gòu)成要件包含兩個(gè)重要因素：有償轉(zhuǎn)讓和轉(zhuǎn)讓價(jià)格合理。有償轉(zhuǎn)讓是善意取得制度的前提，筆者稱之為有償要素；合理價(jià)格則是本構(gòu)成要件的核心，筆者稱之為價(jià)格因素。這就意味著物權(quán)法在設(shè)定我國(guó)的善意取得制度時(shí)，將價(jià)格因素視為獨(dú)立構(gòu)成要件的要素，并明文規(guī)定善意取得以有償要素為前提。

筆者認(rèn)為，我國(guó)物權(quán)法將“以合理價(jià)格轉(zhuǎn)讓”單列成款有失妥當(dāng)。將價(jià)格因素視為獨(dú)立構(gòu)成要件的要素欠缺合理性，并明文規(guī)定善意取得以有償要素為前提欠缺必要性。

一、將價(jià)格因素視為獨(dú)立構(gòu)成要件要素有失合理

物權(quán)法將“以合理價(jià)格轉(zhuǎn)讓”獨(dú)立于善意取得其他構(gòu)成要件，意味著：第一，把價(jià)格因素從其他構(gòu)成要件中剝離出來(lái)；第二，把價(jià)格因素要素化，既將其視為善意取得構(gòu)成要件要素。立法理由眾說(shuō)紛紜，但物權(quán)法的做法確實(shí)帶來(lái)了司法上的困境。

（一）以案評(píng)法

司法實(shí)踐中，如何適用“以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓”要件一直存在疑問(wèn)，案件審理由于合理價(jià)格構(gòu)成要件的適用產(chǎn)生過(guò)大量的誤判和改判，同一法院在相同的情況下甚至?xí)龀鼋厝幌喾吹呐袥Q，造成了司法資源的嚴(yán)重浪費(fèi)和司法公信力的下降。筆者以紹興市中級(jí)人民法院的兩起判決為例加以說(shuō)明，在該院一起財(cái)產(chǎn)權(quán)屬糾紛案中①，法院認(rèn)為，善意取得只能在有償取得的情形下適用，其中“有償”應(yīng)有必要的界限，既受償價(jià)格應(yīng)當(dāng)在合理的范圍內(nèi)，在這種情況下，只要受償價(jià)格超出界限，無(wú)論價(jià)格過(guò)低或過(guò)高，均屬于價(jià)格不合理。價(jià)格的合理范圍因個(gè)案而有所不同，但都應(yīng)遵循社會(huì)的一般認(rèn)識(shí)。既然是按照社會(huì)一般認(rèn)識(shí)來(lái)界定合理價(jià)格，買(mǎi)受人就應(yīng)當(dāng)履行合理的注意義務(wù)，對(duì)交易價(jià)格產(chǎn)生懷疑，而買(mǎi)受人應(yīng)盡到注意義務(wù)而沒(méi)有盡到的，則屬于重大過(guò)失，法院將其界定為非善意。而在另一起房屋買(mǎi)賣合同糾紛上訴案中②，該院則認(rèn)為，受讓人是否為惡意，應(yīng)當(dāng)考慮受讓價(jià)格是否合理，而價(jià)格是否合理應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體案情判斷，在本案中，受讓標(biāo)的是房屋，并非種類物，因此不能僅僅按照社會(huì)一般認(rèn)識(shí)進(jìn)行判斷，而應(yīng)當(dāng)綜合考慮交易的具體情況，如第三人是否急需和急需的程度。因此本案不能認(rèn)定受讓人為惡意。來(lái)自同一個(gè)法院的兩個(gè)案例，均不滿足“以合理價(jià)格轉(zhuǎn)讓”構(gòu)成要件，在其他情況幾乎一致的情況下，竟然做出了截然相反的判決，造成兩種判決的結(jié)果的原因值得深思。

通過(guò)分析兩個(gè)案例，筆者發(fā)現(xiàn)，紹興市法院審理第一起案件時(shí)，將以合理價(jià)格轉(zhuǎn)讓視為了獨(dú)立的構(gòu)成要件，但同時(shí)也將合理的價(jià)格視為了善意的判斷標(biāo)準(zhǔn)。盡管紹興市法院以肯定獨(dú)立構(gòu)成要件的態(tài)度對(duì)善意取得做出認(rèn)定，但接下來(lái)卻發(fā)生了轉(zhuǎn)變，合理價(jià)格成為了善意的判斷標(biāo)準(zhǔn)。善意取得中善意的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：受讓人有重大過(guò)失則非善意。而重大過(guò)失的判斷標(biāo)準(zhǔn)則是：受讓人是否未盡注意義務(wù)。而本案中，價(jià)格是否合理被視為是否盡到注意義務(wù)的判斷標(biāo)準(zhǔn)，法院認(rèn)為，交易價(jià)格畸低或明顯低于市價(jià)，即交易“價(jià)格不合理”的情況意味著買(mǎi)受人在發(fā)現(xiàn)價(jià)格不合理時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)出賣人的處分權(quán)產(chǎn)生合理懷疑，買(mǎi)受人未盡到應(yīng)當(dāng)盡到的注意義務(wù)，因此認(rèn)定買(mǎi)受人存在屬于重大過(guò)失，得出了并非善意的結(jié)論。

紹興市法院審理第二起案件時(shí)，則直接將合理價(jià)格視為善意的判斷標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)以合理價(jià)格轉(zhuǎn)讓的獨(dú)立要件身份選擇了忽視。在此條件下，盡管存在明顯的構(gòu)成要件的不滿足，但紹興市法院還是以滿足其他構(gòu)成要件為由認(rèn)定了善意取得。

由此可見(jiàn)，構(gòu)成要件給司法實(shí)踐帶來(lái)了困境，分析有以下三個(gè)原因：

第一，名義上的構(gòu)成要件。盡管“合理價(jià)格”已經(jīng)被物權(quán)法單列為構(gòu)成要件，但在司法實(shí)踐中往往被視為判斷善意的一個(gè)因素，實(shí)際上在為其他構(gòu)成要件服務(wù)，而沒(méi)有發(fā)揮獨(dú)立要件的效用。

第二，即使將合理的價(jià)格視為獨(dú)立的構(gòu)成要件，善意取得的構(gòu)成要件中也存在著兩個(gè)“合理價(jià)格”。首先兩個(gè)合理價(jià)格帶來(lái)的是立法資源的雙倍消耗，其次其中之一是善意判斷標(biāo)準(zhǔn)中的“合理價(jià)格”，這個(gè)合理價(jià)格盡管以客觀市場(chǎng)價(jià)格為依據(jù)，但它本身是或然標(biāo)準(zhǔn)，換句話說(shuō)，存在價(jià)格不合理但

善意的情況。實(shí)務(wù)中總是因此造成混亂，出現(xiàn)類似案件，判決結(jié)果卻截然相反。

第三，在作為獨(dú)立要件的合理價(jià)格中，民法對(duì)“合理”并未作出界定。若對(duì)合理的界定超出客觀的范疇，合理價(jià)格可能成為另一個(gè)或然條件，造成重復(fù)認(rèn)定。

在《物權(quán)法》之前，價(jià)格因素僅存在于善意構(gòu)成要件范疇之內(nèi)?！段餀?quán)法》將價(jià)格因素剝離善意，設(shè)置為其他構(gòu)成要件中的要素，在實(shí)踐中不僅僅沒(méi)有起到應(yīng)有效用，反而對(duì)法官審理案件造成困擾，使審判活動(dòng)陷入混亂，造成司法困境，對(duì)司法機(jī)關(guān)維護(hù)其權(quán)威性和提升其公信力產(chǎn)生消極作用。因此，筆者對(duì)其合理性產(chǎn)生了懷疑。筆者認(rèn)為，判斷“將價(jià)格因素視為獨(dú)立構(gòu)成要件要素”的作法是否合理，需要經(jīng)過(guò)一下兩個(gè)方面的檢驗(yàn)：首先，合理因素是否真正脫離了善意；其次，合理因素成為構(gòu)成要件的要素具有必要性，若價(jià)格是否合理只是善意的判斷標(biāo)準(zhǔn)，本身不具備獨(dú)立性，甚至并非一個(gè)必要條件，合理價(jià)款脫離善意成為獨(dú)立的構(gòu)成要件要素就是不合理的。

（二）價(jià)格因素在傳統(tǒng)民法理論中未脫離“善意”

價(jià)格是否合理，原本只是善意的一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，《物權(quán)法》頒布實(shí)施后，價(jià)格是否合理卻脫離了善意，搖身一變成為有償要件的構(gòu)成要素。暫且不論明文設(shè)定有償要件是否合理，觀察司法實(shí)踐可知，價(jià)格是否合理本身并未脫離善意。

首先，價(jià)格因素在實(shí)踐中并未起到有償要件要素的作用，而只是認(rèn)定有無(wú)注意義務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)。在上文第一起案件中，受讓人盡管對(duì)無(wú)權(quán)處分不知情，但法院依然認(rèn)定受讓人非善意，理由是受讓人未盡注意義務(wù)，而注意義務(wù)的發(fā)生以合理的價(jià)格為前提，既按照一般的社會(huì)認(rèn)知，受讓人應(yīng)當(dāng)知曉標(biāo)的物的合理價(jià)格才能有效，因此未盡到應(yīng)盡的注意義務(wù)，就不能認(rèn)定善意；其次，合理因素不能脫離善意。若將合理價(jià)格脫離善意，作為一項(xiàng)獨(dú)立于善意的標(biāo)準(zhǔn)變成硬性規(guī)定，有過(guò)分限制善意取得之嫌。民法肩負(fù)指導(dǎo)民事活動(dòng)的神圣使命，物權(quán)法亦具有調(diào)整交易關(guān)系，指導(dǎo)交易行為的重要作用，物權(quán)法作為交易規(guī)范，其對(duì)合理價(jià)格的過(guò)分偏愛(ài)，無(wú)疑會(huì)對(duì)交易活動(dòng)中民事主體的行為產(chǎn)生不良影響。例如，合理價(jià)格的凸顯會(huì)使交易雙方過(guò)分擔(dān)憂價(jià)格事項(xiàng)，受讓的人憂心忡忡使原本該發(fā)生交易行為擱淺，一些原本依照善意取得可以實(shí)現(xiàn)的物權(quán)變動(dòng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，物的流通遭受不該遭受的阻礙，這無(wú)疑是同物權(quán)法促進(jìn)物的流通，確保物盡其用的立法初衷相違背。

（三）價(jià)格因素只是“善意”的或然標(biāo)準(zhǔn)

作為善意取得構(gòu)成要件之一，所謂善意是指受讓人對(duì)讓與人的權(quán)利瑕疵不知情。盡管如何界定善意是民法界一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，但可以確定的是，在善意取得制度中，判斷受讓人是否為善意，必須要回答這個(gè)問(wèn)題：認(rèn)定善意是否必須要考察受讓人的過(guò)失？即受讓人是否有應(yīng)盡的注意義務(wù)。主流觀點(diǎn)認(rèn)為，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)交易安全的保護(hù)，受讓人是否善意應(yīng)當(dāng)基于社會(huì)一般標(biāo)準(zhǔn)做出認(rèn)定，例如在特定的情境下，若按照一般的社會(huì)認(rèn)識(shí)，認(rèn)為受讓人應(yīng)當(dāng)知情而當(dāng)事人不知情，則當(dāng)事人未盡到注意義務(wù)。而注意義務(wù)范圍和內(nèi)容則是認(rèn)定善意和確定善意程度的關(guān)鍵因素。

價(jià)格是否合理，只是“產(chǎn)生”注意義務(wù)的一種可能性。如果合理價(jià)格必然對(duì)應(yīng)著受讓人的一項(xiàng)注意義務(wù)，受讓人是否善意自然要受到合理價(jià)格的限定，既合理價(jià)格是善意的必然標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)際上這種情況只發(fā)生在動(dòng)產(chǎn)交易的情形中，在不動(dòng)產(chǎn)交易中則截然相反。原因在于，不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)變動(dòng)的生效要件與動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)變動(dòng)的生效要件存在巨大差異，既不動(dòng)產(chǎn)交易必須登記，否則不發(fā)生所有權(quán)變動(dòng)的法律效力，登記產(chǎn)生的公信力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于交付，因此不動(dòng)產(chǎn)受讓人不需要知曉價(jià)格就能對(duì)轉(zhuǎn)讓產(chǎn)生合理信賴，即使價(jià)格不合理，也不會(huì)使受讓人負(fù)擔(dān)注意義務(wù)。由此看來(lái)，“價(jià)格不合理”在認(rèn)定不動(dòng)產(chǎn)交易受讓人未盡注意義務(wù)時(shí)“失效”，說(shuō)明其并非是認(rèn)定善意的必然標(biāo)準(zhǔn)。

縱觀大陸法系立法，價(jià)格因素只是認(rèn)定善意的或然標(biāo)準(zhǔn)。德國(guó)民法以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，對(duì)善意取得制度中的注意義務(wù)做了嚴(yán)格限定，既違反注意義務(wù)，只能發(fā)生在買(mǎi)受人故意不知情、因重大過(guò)失不知情的情況之下，合理價(jià)款并非必須考慮的要素；素以立法完備著稱的日本民法，在其善意取得的相關(guān)條款中則完全沒(méi)有提到合理價(jià)格，甚至沒(méi)有明示是否有償；臺(tái)灣民法也未規(guī)定價(jià)格款項(xiàng)，在臺(tái)灣民法學(xué)界認(rèn)為善意取得僅適用交易行為，至于交易行為是否有償在所不問(wèn)，更不論價(jià)格是否合理。而在我國(guó)學(xué)

界則將交易行為區(qū)分為動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)，動(dòng)產(chǎn)善意取得需要考慮價(jià)格要素，但不動(dòng)產(chǎn)善意取得則不考慮價(jià)格要素。由此可見(jiàn)，價(jià)格因素對(duì)善意取得的作用實(shí)在有限，只有受到價(jià)格因素影響，受讓人合理信賴轉(zhuǎn)讓人有處分權(quán)時(shí)，價(jià)格因素才生發(fā)注意義務(wù)，影響“善意”的判定。因此，價(jià)格因素在認(rèn)定“善意”時(shí)并非必然標(biāo)準(zhǔn)，只是或然標(biāo)準(zhǔn)。

（四）小結(jié)

將以合理價(jià)格轉(zhuǎn)讓作為獨(dú)立的構(gòu)成要件，與傳統(tǒng)民法理論不符，按照傳統(tǒng)民法理論，合理的價(jià)格并非獨(dú)立的構(gòu)成要件，只是判斷善意的一個(gè)或然標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)物權(quán)法將以合理價(jià)格轉(zhuǎn)讓作為獨(dú)立的構(gòu)成要件的做法盡管具有一定的創(chuàng)新性，但欠缺合理性，一者與傳統(tǒng)民法理論相違背，再者與大陸法系國(guó)家的立法慣例相違背；站在司法實(shí)踐的角度看，因合理價(jià)格的歧義，本構(gòu)成要件并未發(fā)揮獨(dú)立構(gòu)成要件的應(yīng)有效用，反而在法官的實(shí)際審判過(guò)程中造成了適用上的混亂，對(duì)司法機(jī)關(guān)的權(quán)威性的維護(hù)和司法公信力的提升起到了消極作用。因此，將合理的價(jià)格從善意構(gòu)成要件中剝離，獨(dú)立成構(gòu)成要件，有失合理。

二、物權(quán)法明示有償要素有失妥當(dāng)

善意取得以有償轉(zhuǎn)讓為前提是學(xué)界共識(shí)，明文規(guī)定有償轉(zhuǎn)讓欠缺必要性。在善意取得條款中明文規(guī)定有償轉(zhuǎn)讓違反大陸法系立法慣例。

（一）明示有償要素違背大陸法系國(guó)家立法慣例

縱觀大陸法系各國(guó)立法，并無(wú)先例在善意取得的制度設(shè)計(jì)中專門(mén)對(duì)有償轉(zhuǎn)讓進(jìn)行明文規(guī)定，筆者以最早設(shè)立善意取得制度的大陸法系國(guó)家和地區(qū)為例：

德國(guó)民法典為善意取得制度分設(shè)三條，分別從動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的角度對(duì)善意取得制度進(jìn)行了詳實(shí)的規(guī)定。德國(guó)法上的善意取得包含兩個(gè)主要方面：首先，規(guī)定了讓與要素，既善意取得只能發(fā)生在合法的讓與中，但讓與是否有償在所不問(wèn)；其次，規(guī)定了善意要素，若受讓人被認(rèn)定為“非善意”，則不適用善意取得。但是，無(wú)論是在善意要素中，還是在然與要素中，德國(guó)民法均未明示有償要素，也為對(duì)其制作?？钜?guī)定。法國(guó)作為傳統(tǒng)大陸法系國(guó)家，繼受羅馬法較多，并受天賦人權(quán)觀念的深遠(yuǎn)影響，在保護(hù)所有權(quán)人合法權(quán)益方面有特別關(guān)注，因此對(duì)善意取得制度的限制最為苛刻，有償自然作為構(gòu)成要件要素成為善意取得制度的一部分，但即便如此，法國(guó)民法上也沒(méi)有明示有償要素，主要原因在于節(jié)省立法資源，因此無(wú)論在法典中，還是在判例法上，都看不到有償要素的身影。日本民法對(duì)善意取得的構(gòu)成要件規(guī)定的更加詳細(xì)，對(duì)動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)善意取得做了詳盡的區(qū)分，但無(wú)論是動(dòng)產(chǎn)的善意取得，還是不動(dòng)產(chǎn)的善意取得，均未明示有償要素，此外，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)也未對(duì)交易行為是否有償做出明文規(guī)定，給學(xué)界和司法界留下了探討空間。

綜上所述，無(wú)論是在傳統(tǒng)大陸法系國(guó)家，還是在日本和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，傳統(tǒng)民法遵循著不明示有償要素的立法慣例，我國(guó)物權(quán)法將有償要素明確規(guī)定在善意取得條款中，甚至將其看作獨(dú)立的構(gòu)成要件，除非有充分理由，否則有失妥當(dāng)。

（二）明示有償要素欠缺必要

我國(guó)學(xué)界普遍認(rèn)為，我國(guó)物權(quán)法明示善意取得構(gòu)成要件中的有償要素，甚至將其?？罴右砸?guī)定，是為了強(qiáng)調(diào)善意取得制度以有償交易為前提。主要理由是：首先，有償要素是對(duì)善意取得的必要限制；其次，物權(quán)法制定以前，有償要素是否應(yīng)為善意取得的構(gòu)成要，學(xué)界和司法界有爭(zhēng)議，物權(quán)法明示有償要素，起到為了定紛止?fàn)帲苊獠槐匾Y源浪費(fèi)的作用。未對(duì)善意取得進(jìn)行必要限制，并非明示有償要素的充分理由，因?yàn)檫€有很多善意取得的要素沒(méi)有被明示，例如“注意義務(wù)”，“重大過(guò)失”等要素也沒(méi)有被“明確”規(guī)定構(gòu)成要件之中，僅憑此不足以支持明示有償要素。

我國(guó)《物權(quán)法》生效前，盡管有償要素并未明示在善意取得制度中，但學(xué)界主流觀點(diǎn)認(rèn)為，有償交易是善意取得的構(gòu)成要件要素，既善意取得以有償交易為前提，只有交易行為有償，才適用善意取得，若交易行為無(wú)償，則不適用善意取得。盡管有學(xué)者曾支持將有償要素排除在善意取得的適用條件之外，但這些學(xué)者不得不承認(rèn)，不以有償為前提“善意取得”的所有權(quán)都是有瑕疵的，無(wú)論是原權(quán)利人的物權(quán)請(qǐng)求權(quán)，還是其他買(mǎi)受人的不當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)，都使善意取得“名存實(shí)亡”，并且與基本規(guī)則———善意取得所有權(quán)系原始取得相沖突，由此可見(jiàn)，目前學(xué)界對(duì)有償要素的認(rèn)識(shí)爭(zhēng)議不大，甚至已達(dá)成共識(shí)，原本支撐明示有償要素的學(xué)界土壤已發(fā)生改變。

（三）司法實(shí)踐中并不承認(rèn)“無(wú)償”

明示有償要素所起到的突出強(qiáng)調(diào)作用，在司法實(shí)踐中被削弱的更加明顯。以前述典型案件為例，盡管前后判決存在爭(zhēng)議，但人民法院認(rèn)定合理價(jià)格和判斷“善意”之前，均對(duì)兩個(gè)案件中的交易行為系有償做了明確的認(rèn)定。筆者查閱物權(quán)法生效前的判決，凡涉及交易行為的認(rèn)定上，對(duì)交易行為必須為有償行為的認(rèn)識(shí)達(dá)成一致，在此處并未出現(xiàn)爭(zhēng)議。究其原因，在于我國(guó)民法特定的歷史背景。我國(guó)現(xiàn)行民法起步較晚，在制定和完善民法的過(guò)程中集各家之所長(zhǎng)，對(duì)域外民法制度和理論進(jìn)行了大量學(xué)習(xí)借鑒，在善意取得方面，承襲以德國(guó)為代表的傳統(tǒng)大陸法系國(guó)家的規(guī)范。

傳統(tǒng)大陸法系國(guó)家基本上不承認(rèn)無(wú)償轉(zhuǎn)讓會(huì)發(fā)生善意取得，即使像法國(guó)這樣的國(guó)家，也不承認(rèn)無(wú)償轉(zhuǎn)讓能善意取得無(wú)瑕疵的所有權(quán)。善意取得的立法目的在于維護(hù)交易安全，促進(jìn)物的流通，善意取得應(yīng)始終恪守其立法初衷，若善意取得不僅沒(méi)有起到應(yīng)有的作用，反而破壞了交易安全，阻礙了物的流通，這個(gè)制度就會(huì)失去其應(yīng)有的價(jià)值，因此民法必須嚴(yán)格的限定適用善意取得。由于失去有償要素的善意取得會(huì)嚴(yán)重的破壞原有的交易秩序，因此將善意取得限定在有償交易范圍內(nèi)是各國(guó)的共識(shí)。我國(guó)在承襲大陸法系國(guó)家善意取得制度的同時(shí)，也吸吶了其合理的部分，有償要素既為其一，因此盡管并未明示有償要件，司法實(shí)踐中，審判人員早已形成了將有償作為善意取得構(gòu)成要素的審判習(xí)慣，在如此背景下明確規(guī)定有償要素，不僅沒(méi)有起到節(jié)省立法和司法資源的作用，反而白白浪費(fèi)了立法資源。

（四）小結(jié)

綜上所述，善意取得以有償轉(zhuǎn)讓為前提是學(xué)界共識(shí)，明文規(guī)定有償轉(zhuǎn)讓欠缺必要性；大陸法系立法慣例并未將有償轉(zhuǎn)讓明文規(guī)定于法條中。貿(mào)然將有償轉(zhuǎn)讓寫(xiě)入法條，違背學(xué)界的共識(shí)和大陸法系的立法慣例，不僅沒(méi)有必要，而且造成了立法資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。因此，在善意取得的構(gòu)成要件中明文規(guī)定有償轉(zhuǎn)讓，有欠妥當(dāng)。

三、完善善意取得制度的立法建議

（一）給價(jià)格因素和有償要素“松綁”

我國(guó)《物權(quán)法》規(guī)定“以合理的價(jià)款轉(zhuǎn)讓”條款，實(shí)則是將價(jià)格因素和有償要素“捆綁”在一起，這種做法造成了兩個(gè)后果，其一是價(jià)格因素脫離了善意并被要素化，其二是有償要素被明示在法條中。價(jià)格因素是判斷“善意”的或然標(biāo)準(zhǔn)，將價(jià)格要素要素化有失合理；有償要素是學(xué)界和司法界的共識(shí)，明示有償要素欠缺必要。因此應(yīng)當(dāng)將“以合理價(jià)格轉(zhuǎn)讓”條款刪去，給價(jià)格因素和有償要素“松綁”。

將“以合理價(jià)格受讓”條款刪去，并非隨意將有償要件和價(jià)格因素從善意取得制度中剔除，而是將原本的條款拆解還原為該兩大元素，讓其回歸各自的位置。

（二）讓價(jià)格因素回歸“善意”懷抱

將合理價(jià)格作為獨(dú)立構(gòu)成要件，既沒(méi)有起到簡(jiǎn)化審判的司法效果，也沒(méi)有起到合理限制善意取得的效果，反而造成了司法困境，影響了交易安全，阻礙了物的流轉(zhuǎn)。傳統(tǒng)大陸法系國(guó)家，均未將合理價(jià)格單列成款，更沒(méi)有讓合理價(jià)格脫離善意。從我國(guó)的司法實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合我國(guó)的立法情況，筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)讓價(jià)格因素回歸“善意”。

讓價(jià)格回歸“善意”的懷抱，消除有名無(wú)實(shí)的司法困境。物權(quán)法將價(jià)格因素從其他構(gòu)成要件中取出，“捆綁”有償要素單列成款，實(shí)現(xiàn)的只是形式上的要件化，審判人員其實(shí)并不“買(mǎi)賬”，司法實(shí)踐中仍將其視為善意取得制度其他構(gòu)成要件的一部分，因此破除有名無(wú)實(shí)的尷尬境地，最好的辦法就是為價(jià)格因素和有償要素“松綁”，讓價(jià)格因素回歸“善意”。

讓價(jià)格回歸“善意”的懷抱，消除兩個(gè)“合理價(jià)格”困境。“松綁”之前，善意取得制度中同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)“合理價(jià)格”在所難免，因?yàn)橛袃斀灰仔枰昂侠韮r(jià)格”，善意的判斷同樣考慮“合理價(jià)格”，民法也未對(duì)兩個(gè)“合理價(jià)格”加以區(qū)分，造成審判人員無(wú)所適從。讓價(jià)格回歸“善意”，則明確了價(jià)格因素的位置和性質(zhì)，不僅是善意取得值得根據(jù)可操作性，提高了司法效率，而且避免大量誤判錯(cuò)判，維護(hù)了司法公信力和司法機(jī)關(guān)權(quán)威性。

讓價(jià)格回歸“善意”的懷抱，消除價(jià)格因素要素化的不良影響。價(jià)格因素只是判斷“善意”的一個(gè)或然標(biāo)準(zhǔn)，甚至只是發(fā)生“注意義務(wù)”的一種情形，價(jià)格因素本身不是善意取得的要素，與此同時(shí)，有償要素本身是否收到價(jià)格因素影響，尚無(wú)定論，因此將價(jià)格因素視為要素有失合理。反之，讓價(jià)格因素回歸“善意”，價(jià)格因素要素化自然會(huì)失去基礎(chǔ)，價(jià)

格因素將“重獲”合理性。

（三）在司法實(shí)踐中重新定位有償要素

刪去“以合理價(jià)格轉(zhuǎn)讓”并非意味消滅有償要素，善意取得應(yīng)當(dāng)以有償為前提。隨社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)越來(lái)越繁榮，大宗商品交易頻繁出現(xiàn)，價(jià)值極高，無(wú)償交易既不符合人們追求利益的心理狀態(tài)，也不是善意取得制度所要面臨的主要問(wèn)題；無(wú)償交易的情形下，受讓人的合理懷疑是非常明顯的，此時(shí)交易很難實(shí)現(xiàn)，善意取得能發(fā)揮的作用極其有限；交易對(duì)價(jià)的多寡往往會(huì)影響救濟(jì)效果。因?yàn)閷?duì)價(jià)數(shù)數(shù)額明確，追蹤便利，對(duì)價(jià)越高，救濟(jì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)越低，救濟(jì)效果越好，反之則救濟(jì)效果越差，受害人得不到救濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)越高，而無(wú)償交易的對(duì)價(jià)為零，因此無(wú)償交易一旦發(fā)生善意取得，其他買(mǎi)受人無(wú)處救濟(jì)，交易將面臨嚴(yán)重的利益失衡，交易安全也將遭受嚴(yán)重破壞。伴隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，商品交易的日趨頻繁和交易量的擴(kuò)大，對(duì)市場(chǎng)秩序和交易安全的要求更加嚴(yán)格，在分析傳統(tǒng)大陸法系立法的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，我們應(yīng)當(dāng)確立以有償交易為基礎(chǔ)的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)善意取得制度。

在司法實(shí)踐中重新定位有償要素。我國(guó)民法學(xué)界、立法和司法界對(duì)有償要素的認(rèn)識(shí)正在從理論探討向司法實(shí)踐邁進(jìn)，如何讓善意取得制度發(fā)揮更大作用也是正在面對(duì)的難題。物權(quán)法使有償要素同價(jià)格因素發(fā)生“捆綁”，也催生出新問(wèn)題：有償要素和價(jià)格因素關(guān)系是什么？如何認(rèn)定“有償”？“有償”是否考慮價(jià)格是否合理？?jī)r(jià)格合理是否有界限？如果有，如何界定“合理”的范圍?筆者提出一種解決問(wèn)題的途徑：在司法實(shí)踐中重新定位有償要素。善意取得制度價(jià)值需要借助司法實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，司法實(shí)踐也是檢驗(yàn)善意取得制度實(shí)效的重要手段，有償要素重回條文背后，并不擱置已暴露的問(wèn)題，這些問(wèn)題可以借助法律解釋和案例指導(dǎo)解決；也不妨礙新問(wèn)題的產(chǎn)生，這就需要我們具備解決問(wèn)題的決心和智慧。法律解釋服務(wù)于司法實(shí)踐，案例指導(dǎo)更是脫胎于司法實(shí)踐。只要以司法實(shí)踐為起點(diǎn)，尋找善意取得制度在司法實(shí)踐中暴露出來(lái)的問(wèn)題；以司法實(shí)踐為依托，尋找解決善意取得適用問(wèn)題的辦法；以司法實(shí)踐為終點(diǎn)和新的起點(diǎn)，在司法實(shí)踐中檢驗(yàn)解決辦法，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，善意取得制度就一定能在維護(hù)交易秩序、保護(hù)交易安全、促進(jìn)物的流通方面發(fā)揮更大作用。

[1]林凌.論善意取得制度中的“合理價(jià)格”條款——以物權(quán)法106條為對(duì)象[J].山東工商學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（2）.

[2]張善斌、寧園.不動(dòng)產(chǎn)登記公信力及其修正[J].西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2015（5）.

[3]何普.論物權(quán)請(qǐng)求權(quán)—兼論物權(quán)請(qǐng)求權(quán)與侵權(quán)請(qǐng)求權(quán)的競(jìng)合[J].今日湖北(中旬刊).2013（8）.

[4]韓赤風(fēng).善意取得中外比較研究[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2009（4）.

[5]劉恬,田野.不動(dòng)產(chǎn)交易中的無(wú)權(quán)處分與善意取得研究[J].河南社會(huì)科學(xué).2008（6）.

[6]付春明.善意取得制度新論[J].經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展.2004（6）.

[7]王澤鑒.民法物權(quán)[M].北京:北京大學(xué)出版社.2009.463. [8]金儉.中國(guó)不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)法[M].北京:法律出版社.200.32. [9]陳衛(wèi)佐.德國(guó)民法典[M].北京:法律出版社.2010.335.

[10]全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)法制工作委員會(huì)民法室.物權(quán)法立法背景與觀點(diǎn)全集[M].北京:法律出版社. 2007.449.

[11]王書(shū)江.日本民法典[M].北京:中國(guó)法制出版社.2000.37.

[12]王利明、郭明瑞.方流芳著民法新論(下)[M].北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社.1988.71.

注釋：

①參見(jiàn)案例:(2007),紹中民一終字第463號(hào)“劉志兵訴盧志成財(cái)產(chǎn)權(quán)屬糾紛案”。

②參見(jiàn)案例：（2009）滬一中民二（民）終字第1655號(hào):“李萍與張小瑾等房屋買(mǎi)賣合同糾紛上訴案”。

編輯：崔月華

TitleThe Research on the Elements of The Bona Fide Acquisition System in Property Law

LIU Fengrui，LI Guanglu
（Shandong University of Science and Technology,Qingdao Shandong 266590）

Bona fide acquisition system,especially The Bona Fide Acquisition of property ownership,as an important civil law for the protection of property of a third person in good faith to achieve the legitimate rights and interests,maintains dynamic security trading activities.It is inappropriate to set The transfer of property in accordance with the reasonable price as an independent Element of The Bona Fide Acquisition System.on the one hand,The transfer of property in accordance with the reasonable price is just a standard of good will in the theory of property law,on the other hand,a lot of problems in the administration of justice have been brought.it should be absorbed by other constituent elements and repositioned by Judicial activities.

Bona Fide；Acquisition；Elements trading；Reasonable price；Duty of Care

D923.2

A

2095-7327（2016）-11-0096-06

劉豐瑞（1991-），男，山東泰安人，山東科技大學(xué)碩士研究生，研究方向：民商法；李光祿（1962-），男，山東濟(jì)陽(yáng)人，山東科技大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，研究方向：民商法，環(huán)境資源保護(hù)。