地域資源在高職思政課實踐教學中的作用及其實現路徑
——以廣州市從化區為例

唐智

（廣州城建職業學院思政部，廣東 廣州 510925）

地域資源在高職思政課實踐教學中的作用及其實現路徑
——以廣州市從化區為例

唐智

（廣州城建職業學院思政部，廣東 廣州 510925）

地域資源在思想政治理論課（以下簡稱思政課）實踐教學中，既能提供素材、見證歷史，又能提供載體、增進認識，還能提供機會、共同建設。廣州市從化區的豐富地域資源在本地區高職院校的思政課實踐教學中的作用彌足珍貴、不可小覷。我們應在地域資源的開發利用中加強認識、創新形式、理順關系、更新模式、實現共贏。

地域資源；思政課；實踐教學；從化區

《中央宣傳部教育部關于印發〈普通高校思想政治理論課建設體系創新計劃〉的通知》（教社科〔2015〕2號）指出：思想政治理論課應“注重發揮實踐環節的育人功能，創新推動學生實踐教學和教師實踐研修”，“統籌課堂教學、實踐教學、網絡教學建設，充分發揮課堂教學的主渠道作用和實踐教學、網絡教學的有效補充作用”，“努力強化實踐教學，建設與課堂教學相互促進的思想政治理論課第二課堂教學體系”。

實踐教學作為思政課教學體系的重要組成部分，是思政課整個教學過程的必要環節，指的是在任課老師的指導下，以思政課理論知識為依托，通過學生對社會實際生活的直接參與和體驗，使其主觀世界得到感性的再教育和主體能力得以優化的過程。[1]思政課的實踐教學工作是實施教育教學的重點和難點之一。

據文獻記載，明弘治二年（1489年），由番禺劃地設置從化縣，隸屬廣州府。清襲明制，從化縣隸屬廣州府。民國期間先后隸屬于省第一行政督察區、省第二行政督察區、省政府專員公署直屬督察，建國后先后隸屬于省北江臨時行政委員會、粵北行政區（后稱韶關專員公署）、佛山專員公署，1960年改屬廣州市管轄，1994年撤縣設市（縣級），屬廣州市代管，2014年撤市（縣級）改區至今。由于從化具有良好的區位優勢，不少高校紛紛選擇在此辦學。駐從化的高職院校有廣州城建職業學院、廣東水利電力職業技術學院、廣州工程技術職業學院、廣州衛生職業技術學院、廣州南洋理工職業學院、廣州華夏職業學院等幾所，此外還有應用型本科（獨立學院）3所，即中山大學南方學院、華南農業大學珠江學院、廣州大學華軟軟件學院。從化區的豐富歷史、革命、文化資源，可以促該地區高職院校思政課實踐教學的順利開展。

1 高職思政課實踐教學的內容與形式

各高職院校的實踐教學各有側重、各不相同。高職院校的思政課主要包括《思想道德修養與法律基礎》（以下簡稱“基礎”課）和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系》（以下簡稱“概論”課）兩門，兩門課的實踐教學目標、內容與形式均有明顯不同。一般而言，“基礎”課的實踐教學，大致可以概括為研討型、辯論型、體驗型等教學模式和各種社會實踐活動，其關鍵是能否使受教育者主體通過實踐感受和切身體驗，促進社會道德法律基本要求的內化和受教育者主體道德法律意識外化的兩大飛躍。[2]于高職學生而言，“基礎”課的實踐教學側重于訓練學生的思想道德素質、法律素質和廉潔修身素質（一些高職院校將“基礎”課和廣東本土課程《廉潔修身》合并在一起實施教學）。“概論”課是“對馬克思主義中國化理論成果的高度整合，這門課程具有要求高、難度大、發展快、任務重的特點。為了使難懂理論通俗化、生動化、形象化必須加強實踐教學。”[3]為此，必須貼近實際、貼近生活、貼近學生，開展行之有效的實踐教學。

有學者認為，思政課實踐教學的形式主要包括基地教育、社會實踐、案例教學、閱讀實踐、校園文化、研究實踐等六大基本類型。[4]在此基礎上稍加細分，思政課實踐教學形式可有參觀考察、社會調研、情景模擬、文藝表演、朗誦演講、辯論研討、文學創作、作品展示等。

需要注意的是，從實踐教學實施的地點來分，又可以分為課內實踐教學、課外實踐教學、校內實踐教學和校外實踐教學。這就意味著，有的實踐教學在思政課堂之上即可實施，并在當堂課見證實踐效果，如課堂內的演講、朗誦、其他作品展示；有的實踐教學當堂開展多有不便，或當堂開展有礙實踐效果的體現，這就有必要在課堂之外的時間，整合學校的現有資源（圖書、網絡、校園文化載體等），以“課外作業”的形式實施，如作品的制作、文稿的撰寫等；有的實踐教學僅僅作為“課外作業”亦不足以實現實訓之目的，需要調動學校的其他資源，或發揮“大思政”理念，注重加強與黨委、學生處、團委等思想政治教育職能部門的協同方可實現；而有的實踐教學以一校之力不足以支撐舉辦，需要積極借助校外資源的作用。本文所指的從化地域資源在高職思政課實踐教學中的作用主要指第三種和第四種情形。

2 從化地域資源在高職思政課實踐教學中的作用

可供高職思政課實踐教學采用的從化地域資源主要包括幾種類型：

1.藏館類，如從化區博物館、鄺柏輝家庭博物館、從化區圖書館、從化區檔案館等，其資源主要包括文字、影音、實物類。

2.愛國主義教育基地類，如溫泉鎮云臺山（解放廣州的最后一場戰斗——云臺山戰役所在地）、北回歸線科學公園等，主要承載不可移動、但意義重大的歷史或事跡。

3.古建筑類，如廣裕祠、屈洞鐘公祠、孝行牌坊等，歷經數百年風雨洗禮，訴說著家族與時代的榮光，是嶺南人民集體智慧的鮮活記憶。

4.知名古村落類，如錢崗（“宋末三杰”之一陸秀夫后裔聚族而居）、鐘樓、木棉、大江埔、鳳院、殷家莊、大墩、松柏堂、豸前等古村落，有部分村落歷史甚至超過從化的歷史（如在當地俗語“未有從化，先有錢崗”幾乎盡人皆知）。

5.非物質文化遺產類，從化非物質文化遺產包括兩大類，一是民間民俗節慶活動，包括擲彩門、上燈、大王誕、文昌誕、村戲等。二是民間工藝藝術，包括竹扎鰲魚、對蝦、大蟹、山羊、鳴雞、春牛等竹織紙扎工藝，客家山歌、蓮花板唱曲等民間藝術，煎堆、糖環、油糍粉果、咸肉和枧水粽子、油糍、炒米餅等民間美食制法，從化五道菜、流溪竹香菜等烹肴技藝等。[5]近年來，從化水族舞、麒麟舞、貓頭獅、鰲頭醒獅、添丁上燈習俗、從化溫泉傳說等被列入廣州市級以上非物質文化遺產名錄，體現了從化地區厚重悠久的歷史文化傳統及良好的文化保護發展意識。

6.古遺址類，從化出土文物有新石器時期的石器，至2004年轄區內發現的古遺址有桂峰山、獅象、白廟溝、社逕坑、后龍山、龜咀碼頭、龜咀紅砂巖石場、縣城墻遺址、海螺灘、呂田崗等[6]。

7.基層單位類，如從化區人民法院、從化區人民檢察院、良口鎮溪頭村（“廣東省最美麗的鄉村”）、溫泉鎮宣星村（全國首個“中國紅色旅游文化村”）、小紅豆藝術團（系聯合國教科文組織人類非物質文化遺產粵劇中國保護中心推廣基地），某些基層單位在長年的默默耕耘中，逐漸脫穎而出、大放異彩。

8.自然景觀類，如流溪河（源于從化呂田桂峰山，注入珠江）、天堂頂、桂峰山、風云嶺、五指山，流溪河國家森林公園、石門國家森林公園、黃龍湖省級森林公園等。

這些資源的主要作用包括：

其一，提供素材、見證歷史。從化的大量文字性、實物性、口碑性文史資料，通過詳盡的記載、描述，用身邊的人、地、事、物證明思政課相關理論。例如本土文史專家對北伐戰爭、粵北戰役、解放戰爭等的研究，描述了英勇的嶺南人民在時代大潮中所作出的正確抉擇、艱苦斗爭、巨大犧牲，非常鮮活地呈現嶺南人民尤其是從化人民的生產生活風貌、戰爭戰役的殘酷現實、普通百姓同仇敵愾抗御外侮的艱辛努力、侵略者踐踏我中華大地的如山鐵證、全體軍民敢于犧牲的豪情壯志、人民群眾建設社會主義的萬丈豪情。昔日的生活、屈辱、抗爭、榮耀，與今天的大學生相隔非常遙遠的時空距離，但固化的實物資料，忠實地訴說著歷史，可信、可用、可行、可嘉。這些資料可以非常直觀地幫助大學生認識到光明前景、幸福生活、繁榮穩定的來之不易，我們應認真對待、加倍珍惜、創新發展。

其二，提供載體、增進認識。從化人民在漫長的歷史進程中，開創了很多別開生面、獨具特色的文化形式，為嶺南的文化寶庫增添了瑰寶。從化的古跡、遺址、遺跡、非物質文化遺產，用堅強的生命、鮮活的表現呈現了嶺南人民的文化創造和集體智慧。這與思政課相關理論的闡述若合一契，也顯得殊為難能可貴。為此，學生可以參與到這些文化資源的建設、保護、宣傳、弘揚的隊伍中，為宣傳文化資源建言獻策，為傳承優秀文化積極付出，為創新發展文化身體力行。國家有夢、民族之幸，民族復興、文化先行。用從化本土資源中的燦爛文化，既能管中窺豹，見識中華的厚重文化；能立足現實，體驗保護、傳承、弘揚歷史文化的重任在肩；也能今昔對照，珍惜光陰創造未來。

其三，提供機會、共同建設。從化的司法資源，為“基礎”課的實踐教學提供了良好的學習機會。從化區人民法院、從化區人民檢察院及各鎮（街）的人民法庭等，都能給在校大學生提供針對性很強、啟發教育意義很大的法律教育。各高校也能成為司法機關普法教育的重要基地。司法機關和地區院校共建“法官工作室”，共同助力青年大學生法治教育，使得二者的合作成為共贏的典范。一些基層單位通過不斷探索，找到了適合自身特色、符合時代潮流的發展模式，也為大學生的積極介入、參與、共同建設提供了可貴的契機。如溪頭村等利用自身優勢，開發旅游資源，打造文化品牌，實現了經濟社會運行和生態文化建設的雙贏，開創了一條科學發展的道路。在此進程中，大學生可以利用所學知識，作出自己力所能及的貢獻。此外，從化鬼斧神工風光旖旎的自然景致，朝氣蓬勃日新月異的城鄉建設，日趨活躍精彩紛呈的基層活動也足已讓同學們認識和體味我國的地大物博、壯美河山、大好形勢，進而堅定對祖國山河之愛、人民之愛，這對加強大學生的愛國主義教育起到了積極的作用，也為積極參與建設國家、建設家園、成就夢想打下基礎。

3 從化地域資源在高職思政課實踐教學中的實現路徑

從化地域資源在思政課實踐教學中的作用不是自發產生的。作用的發揮有其實現路徑，有賴于學校、政府、機構、專家、教師、學生的良性互動、共同推進。

其一，加強認識。我們需要對從化地域資源及其在思政課實踐教學中的作用與意義有深入的了解，對資源的現狀及開發利用程度了然于胸，對整合資源以利思政課實踐教學開展心中有數是基本前提。由上可知，從化地域資源包羅萬象，精彩紛呈，既有歷史又有現實，既有實物又有文字，既有有形之物又有口碑傳說，既有人文景致又有自然風光，既有遺物遺跡又有人物事跡，凡此種種，不一而足。我們首先應該對資源進行全面的梳理，找尋對思政課最有裨益的資源形式，并分階段、有重點地梯度開發使用。現階段，從化地區高職院校開發、使用地域資源助力思政課教學的工作成效不大，這與我們認識有待加強有著必然的聯系。

其二，創新形式。我們應創新并選擇適宜的形式，促進實踐教學實效的最大化。（1）課題性實踐（實踐結果為分析報告、綜述文章等）可以根據實際情況，在博物館、檔案館、科學館等地進行搜集、查閱，經過實踐參與者的材料整合、邏輯推演、理論分析，形成一定的實踐教學成果。（2）觀閱性實踐（實踐結果為觀閱體會等）可根據實際情況，在博物館、科技館、基層組織等進行，通過感性的觀閱，輔之以查閱相應資料，實現對觀閱對象的深化，最后形成一定的體會、感想類的實踐成果。（3）調研性實踐（實踐結果為調研報告等），可以根據教學所需，選擇適合的主題、場所、對象開展調研活動，在科學的社會調研理論的規范下，形成具有一定理論價值和實踐價值的調研報告類的實踐成果。（4）旁聽性實踐（實踐結果為心得體會等），在具備良好的法律基礎能力的前提下，可以在人民法院等機構旁聽庭審過程，通過“理論+實踐”的反復印證，顯著提高學生的法律素養，實踐成果主要為心得體會等。（5）創作性實踐（結果為各類作品），可根據教學需求，在從化地區進行走訪、調研、考察等社會實踐活動，在此基礎上形成相應作品并進行展示。（6）競賽性實踐（實踐結果為相應形式的競賽），可以選取從化某些資源形式，并開發、設置一定的競賽項目或形式，組織學生參加，以達到提升學生思想素質、道德素質、政治素質、法律素質的目的。（7）參與性實踐（實踐結果為活動總結），按照統一規劃，學生參與到從化地區的經濟、政治、文化、社會、生態文明建設的相關活動中，讓學生真正參與其中，認識社會、體悟真知。

其三，理順關系。我們在實踐教學中需著眼于發揮從化地區各機構、單位的作用，更應注重人的作用。在實踐教學的實施過程中，積極處理好學校思政課教學部門與當地政府、社會組織、兄弟院校、非物質文化傳承人等之間的關系，充分調動對方的積極性。這種積極性的調動，有一個基本的原則——互利共贏原則，即我們通過這些人、機構、場所開展實踐教學達到提升學生素質的目的，而對方可以借助我方力量實現社會服務、擴大影響、傳承文明、促進科研等目的。只有雙方互利互惠、共進共贏，才能維持良好的關系，我們的社會實踐也才能取得實效。

其四，更新模式。根據實際情況，選擇合適的實踐教學模式。是“走出去”，還是“請進來”，需要根據實際情況決定。一般而言，思政課實踐教學的開展或活動的舉辦，并不一定非要學校的教師與學生走出校園，去考察、調研、觀閱、采風等，我們在一定時候，可以邀請這些資源的相關人士，或由其帶著相應的資源進入校園、開展活動。這樣既能減少大規模的學生走出校園帶來的時間、管理、物力、財力、安全成本，也能夠讓學生更加便捷的、更加細致地親近資源，進行實踐，也為某些文化資源的傳播、普及提供良好平臺，獲得相關方面的積極支持。

其五，實現共贏。學校、政府、機構、專家、教師、學生利益的協調是思政課實踐教學得以順利開展的重要條件。高職院校思政課實踐教學的長效發展和不斷提升，需要我們在處理地域資源的時候科學規劃、高端統籌。我們在開發從化地域資源的時候，需要摒棄本位主義，更多地著眼于全局、著眼于長遠，注重高等職業院校培養人才、傳承文明、社會服務作用的發揮，而不僅僅是資源的索取者。只有這樣，學校在與周邊環境的互動（包括學校與地方之間的互動、地區高校之間的互動等）中，才能不斷地獲得優勢、汲取能量、實現共贏。

[1]任永輝.高職院校思想道德修養與法律基礎課實踐教學研究[D].湖南大學，2011．

[2]王濱有，賈少英.“思想道德修養與法律基礎”課程實踐教學的思考[J].清華大學學報（哲學社會科學版），2006，（S2）：125-129．

[3]于興艷．高校思政理論課實踐教學應以“三貼近”為切入點——以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》為例[J].學校黨建與思想教育，2011，（33）：44-45．

[4]柳禮泉．論思想政治理論課實踐教學的形式[J].思想理論教育導刊，2007，（3）：66-69．

[5]從化30多種藝術、風俗等納入非物質文化遺產保護范圍[EB/OL].（2007-06-14）[2015-11-06].ht t p://www.g d. c hin a ne w s.c o m/2007/2007-06-14/8/48921.sht ml．

[6]人文景觀[EB/OL].（2010-08-18）[2015-11-06].htt p: //www.g d-in f o.g o v.c n/sht ml/c hs/shen g t a i/m in g s/ 2010/08/18/23274.sht ml．

責任編輯：鄧榮華

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1672-2094(2016)02-0154-04

2016-02-15

本文系廣東省高職高專校長聯席會議教育科研課題“生本理念下高職思政課實踐教學質量評價研究”（編號：GD XL H15Q N003）的階段性研究成果。

唐 智（1984-），男，湖南湘潭人，廣州城建職業學院講師。研究方向:為思想政治教育、校園文化建設。