靳軍民　博采眾藝　貫之書(shū)寫(xiě)

文/本刊記者 李雪

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靳軍民博采眾藝貫之書(shū)寫(xiě)

文/本刊記者 李雪

藝術(shù)簡(jiǎn)歷

靳軍民，號(hào)逸云齋主，研究生學(xué)歷。出生于安徽省合肥市，祖籍山西省長(zhǎng)治市?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、書(shū)藝委委員、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、北京市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，解放軍總參書(shū)法創(chuàng)作院副院長(zhǎng)、總參信息化部美術(shù)書(shū)法研究院常務(wù)副院長(zhǎng)。

作品入選全國(guó)第四屆中青年書(shū)法篆刻展、全國(guó)第八屆書(shū)法展，榮獲全國(guó)“紹興—蘭亭年會(huì)”一等獎(jiǎng)，“王懿榮杯”全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽一等獎(jiǎng)，“豪門(mén)杯”20世紀(jì)中國(guó)軍人書(shū)畫(huà)大賽百名金星獎(jiǎng)，全國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)印大賽金獎(jiǎng)，21世紀(jì)首屆中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)品大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，紀(jì)念鄧小平誕辰一百周年名家書(shū)畫(huà)邀請(qǐng)展銅獎(jiǎng)等軍內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)。作品多次作為禮品贈(zèng)送美、英、日、馬來(lái)西亞等國(guó)友人并作為國(guó)禮贈(zèng)送美國(guó)原國(guó)務(wù)卿基辛格博士，書(shū)法作品被多家書(shū)刊和單位收入、刊登、收藏。出版文藝作品集《男班長(zhǎng)和女兵》、文學(xué)作品集《無(wú)名星座》、書(shū)法作品集《靳軍民書(shū)法藝術(shù)》。參與報(bào)告文學(xué)集《時(shí)代的挑戰(zhàn)》、名家品評(píng)文學(xué)教育叢書(shū)《中華啟蒙讀物》、《多體書(shū)法結(jié)構(gòu)大字典》的編寫(xiě)工作。三次榮立三等功。

初見(jiàn)靳軍民，這位軍旅書(shū)法家熱情地送給記者三本書(shū)。

一本是他的書(shū)法作品集《靳軍民書(shū)法作品》，收錄了從扇面，到文雅的尺牘再到斗方的近期書(shū)法作品，一本是他早在2000年出版的獲獎(jiǎng)曲藝小品集《男班長(zhǎng)與女兵》，另一本叫《無(wú)名星座》，由解放軍文藝出版社出版，篩選了他近30年發(fā)表或編播的部分影視、文學(xué)作品，分為劇本、小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、通訊和議論文五部分。

這位剛剛從總參信息化編研室退休的前大校副主任的確是位“全能選手”，盡管他謙虛稱自己是一個(gè)“雜家”，但他多才多藝，在很多領(lǐng)域都取得很好的成績(jī)。

比如，他1989年的攝影作品《同歡》獲得全國(guó)“國(guó)慶40周年攝影大賽”二等獎(jiǎng)；1989年因新聞報(bào)道工作成績(jī)突出被總參評(píng)為先進(jìn)個(gè)人； 1992年書(shū)法作品入選全國(guó)第四屆中青展；1993年報(bào)告文學(xué)《文柏忠軼事》獲全國(guó)“我們的企業(yè)家”大賽優(yōu)勝獎(jiǎng)；1993年參加總參卡拉OK演唱比賽獲得第一名；1998年參加電影《好漢三條半》拍攝，并擔(dān)任主要演員……在文藝、文學(xué)、體育等領(lǐng)域獲過(guò)的獎(jiǎng)不勝枚舉。

或許，這些豐富的人生經(jīng)歷和廣泛的愛(ài)好可以用靳軍民的一句人生座右銘來(lái)解釋：“滿意自我，滿足自我。”對(duì)于“滿意自我”，他解讀為“我做的事情自己一定要滿意，不論是工作的事情還是書(shū)法，都要做到極致”。而“滿足自我”是指有興趣愛(ài)好就要去滿足，回歸人的那份本真，讓人在社會(huì)屬性之外的自然屬性也得到伸展和釋放。

在發(fā)展了這么多愛(ài)好，有了如此多彩的經(jīng)歷之后，近年來(lái)，靳軍民回歸“筆墨紙硯”的天地。他說(shuō)，書(shū)法是值得伴隨一生的藝術(shù)，雖然“不以字為生，但是熱愛(ài)它、喜愛(ài)它”，并且將自己的經(jīng)歷、才情、悟性都施展和融入到一方黑白世界中。

早悉而久疏

“寫(xiě)好書(shū)法實(shí)在不容易”，靳軍民形容書(shū)法是“越寫(xiě)越難”的藝術(shù)。就像玩相機(jī)，一個(gè)傻瓜相機(jī)可以拍出一張很好的新聞相片，但是當(dāng)一個(gè)攝影師開(kāi)始玩單反，開(kāi)始講究焦距、講究光圈時(shí)，攝影就不再是“傻瓜相機(jī)”般簡(jiǎn)單容易了。

或許，他的這些感悟正是來(lái)源于學(xué)書(shū)經(jīng)歷。

靳軍民從小就喜愛(ài)書(shū)法，臨寫(xiě)顏、柳、歐、趙，為以后的書(shū)法打下了基礎(chǔ)。上中學(xué)時(shí)，參加家鄉(xiāng)安徽蚌埠市的書(shū)法比賽，并且獲了獎(jiǎng)，展露了天分，直到1976年上山下鄉(xiāng)仍然在寫(xiě)，與書(shū)寫(xiě)的這份因緣始終沒(méi)有間斷。

1978年，靳軍民入伍參軍，從“新兵連”下來(lái)之后當(dāng)上了電影放映員?；貞洰?dāng)時(shí)，他說(shuō)每部電影他都看上不下十幾遍。而當(dāng)時(shí)的他，隨著對(duì)文化和藝術(shù)接觸越來(lái)越多，也越發(fā)喜愛(ài)。于是，他重新拿起毛筆，雖然臨帖不多，但憑著以往的基礎(chǔ)，為基層部隊(duì)的文化環(huán)境建設(shè)還是做出了重要貢獻(xiàn)。

2003年是靳軍民書(shū)法之路轉(zhuǎn)折的一年，那年他參加了“全軍首屆書(shū)法創(chuàng)研班”。當(dāng)時(shí)參與創(chuàng)研班指導(dǎo)的書(shū)家有劉炳森、沈鵬、歐陽(yáng)中石、李鐸等大家。他形容，那是他第一次和其他真正了解書(shū)法藝術(shù)的書(shū)家在一起進(jìn)行交流和切磋。

在兩個(gè)月的時(shí)間里，班里的老師、同學(xué)朝夕相處，創(chuàng)作和研究書(shū)法，在這種環(huán)境下，靳軍民突飛猛進(jìn)。畢業(yè)時(shí)，他書(shū)寫(xiě)了一幅米芾書(shū)朱長(zhǎng)文詩(shī)《游虎丘》長(zhǎng)卷，書(shū)法家們?cè)陂L(zhǎng)卷上留下墨跡，為他寄語(yǔ)。

其中，劉洪彪寫(xiě)下“耕耘兩個(gè)月，收獲幾十年”。曾來(lái)德書(shū)寫(xiě)“軍民吾弟才俊超群，藝博而專，唯書(shū)道對(duì)其早悉而久疏。經(jīng)二月之磨勵(lì)愚深感其才情互換。志存未來(lái)之后力。于字里行間郁勃跳動(dòng)并催人而進(jìn)?！?/p>

兩個(gè)多月的時(shí)間，靳軍民收獲很大，進(jìn)步很快。這不僅僅指的是技法，更在于對(duì)書(shū)法的理解。他自此明白，書(shū)法之所以稱之為書(shū)法，一定要有法度，必須取法乎上，追蹤古人，從古人的筋脈中挖掘出屬于自己的東西。

法度與性情

此后，靳軍民開(kāi)始了追古的道路。

他形容自己先回歸“理性”，也就是法度。他大量臨寫(xiě)“二王”。在深得“二王”之精髓的基礎(chǔ)上，臨寫(xiě)與“二王”相近的書(shū)法家。比如文征明、趙孟頫、王寵等，這些書(shū)法家與“二王”的用筆和寫(xiě)法不一，但可以增加書(shū)法的變化。靳軍民在楷書(shū)的書(shū)體中博覽諸家，在形成基本固定的用筆和筆法之后，他開(kāi)始臨碑，在筆法中融入魏碑的厚重用筆，讓字更加沉著有力。

具備法度的“理性”之后，靳軍民又開(kāi)始加入“感性”，即發(fā)揮自己的性情和感悟。靳軍民為人熱情爽朗，直率大方，而體現(xiàn)在書(shū)法作品上，他的字文雅率真，既放得開(kāi)，又收得擾，不“規(guī)規(guī)矩矩點(diǎn)畫(huà)之間”，能大處著眼，開(kāi)張的結(jié)體展示了取精用宏的吸納氣度，激越的線條蘊(yùn)含熱情奔放的性格特質(zhì)。用筆沉著，結(jié)體俊健，無(wú)往不收，無(wú)垂不縮，毫無(wú)輕滑油膩之感。

在采訪時(shí)，靳軍民向記者展示了多幅他的尺牘書(shū)法。作品平尺雖小，但是非常精到。他書(shū)寫(xiě)的小楷，不同于大字作品的開(kāi)張，而是極具文氣。靳軍民在書(shū)寫(xiě)時(shí)，很少較真，經(jīng)常是“度假式”的揮灑，頗有閑情逸致。而體現(xiàn)在一幅幅尺牘上，作品在唐楷的基礎(chǔ)上加入行書(shū)，用行書(shū)的筆法寫(xiě)楷書(shū)，更加飄逸靈動(dòng)，微妙的變化寓于每個(gè)筆畫(huà)轉(zhuǎn)折之中，顯得文雅又怡然。

靳軍民強(qiáng)調(diào)變化，追求將墨的五色“濃、淡、干、濕、黑”體現(xiàn)在書(shū)法作品中。將沉著體現(xiàn)在濃筆中，“淡”、“干”的筆墨又賦予作品些許變化，隨著筆墨的流轉(zhuǎn)，墨的五色自然呈現(xiàn)和轉(zhuǎn)換，抑揚(yáng)起伏，讓書(shū)法的變化自在其間，在看似平常的線條中賦予書(shū)寫(xiě)的“奇崛”。

博取以貫通

事實(shí)上，靳軍民真正走入書(shū)法正道的時(shí)間不算早，但近年來(lái)常常有人驚訝于他的進(jìn)步速度。對(duì)此，他的經(jīng)驗(yàn)是，寫(xiě)字就要認(rèn)真寫(xiě)，臨帖也要臨得透徹。

不過(guò)，除此之外，不得不說(shuō)靳軍民的多才多藝，他在其他領(lǐng)域的經(jīng)歷和才華也在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中得以融會(huì)貫通。

通常，書(shū)法被認(rèn)為和文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域關(guān)系密切。而靳軍民卻認(rèn)為，書(shū)法和音樂(lè)、舞蹈、體育也都不無(wú)關(guān)系。

譬如說(shuō)王羲之，從鵝的體態(tài)、行走、游泳等姿勢(shì)中，能夠體會(huì)出書(shū)法運(yùn)筆的奧妙，領(lǐng)悟到書(shū)法執(zhí)筆、運(yùn)筆的道理。王羲之認(rèn)為執(zhí)筆時(shí)食指要像鵝頭那樣昂揚(yáng)微曲，運(yùn)筆時(shí)則要像鵝掌撥水，方能使精神貫注于筆端。這是古人從動(dòng)物體態(tài)中所體會(huì)出的書(shū)寫(xiě)之法。而反觀現(xiàn)代的舞蹈、體育，也是同理，其一動(dòng)一靜、一快一慢與筆墨的頓挫、運(yùn)筆的速度之間也有著相似和可借鑒之處。

又例如音樂(lè)。靳軍民認(rèn)為，聲樂(lè)的演唱需要理解作品的內(nèi)涵，把握和演繹音樂(lè)的情感。而書(shū)法也需要體會(huì)文辭內(nèi)容的意境，然后在筆墨上加以演繹，這并非完全的是技法問(wèn)題，而涉及書(shū)寫(xiě)者的心境和藝術(shù)感悟。此外，音樂(lè)有音律，書(shū)法也有書(shū)寫(xiě)的節(jié)奏；音樂(lè)的聲調(diào)分高低，書(shū)法又何嘗沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫？

靳軍民豐富的經(jīng)歷，廣博的閱歷，讓他能在多層面的文化修養(yǎng)中感悟不同藝術(shù)之間相通的真諦，并且貫通到書(shū)法藝術(shù)之中。他常說(shuō)，文化的積淀是一種蓄勢(shì)待發(fā)，它對(duì)于其他藝術(shù)有著觸類(lèi)旁通之效，尤其對(duì)書(shū)法藝術(shù)內(nèi)涵的理解，有著至關(guān)重要的作用。

盡管靳軍民總是謙虛地稱自己是一位“雜家”，但他所在其他領(lǐng)域廣博吸納的藝術(shù)精髓，都體現(xiàn)在一方宣紙，一筆筆勾畫(huà)中，冥冥之中賦予了書(shū)法氣韻。