行愿“心靈家園”

永壽法師：覺悟真理、把握當下、奉獻人生

佛教，是講緣起的宗教。大家有緣來到普賢菩薩的道場，說明大家在多生累劫中種下了善的種子，才有緣相聚在這個行愿夏令營。因為在普賢菩薩的道場舉辦，一定會有龍天護佑，諸佛的加被，一定會令在座的大眾，種下深深之福田、善的種子。這將會激勵大家在未來的人生旅途當中，引領大眾向善、向上。通過大眾，以利于匡正社會人心，培養和提升大家的道德和情操。

在大乘佛教里，我們把普賢菩薩的圣號，稱之為“南無大行愿王普賢菩薩”。普賢菩薩乘坐大象普度眾生。大象，我們也稱為跡象，演繹過來就是“吉祥”。大象顯化到人間，給人的感覺就是力氣大，能吃苦耐勞，走路一步一個腳印，牢靠穩重。大象是普賢菩薩在娑婆世界啟化眾生苦行的一個根，所以，普賢菩薩選中它來做坐騎，是跟他修行的法門有關聯。簡單理解普賢二字，“普”的含義是平等無畏，“賢”的含義是盡虛空遍法界。

行，要表行，在世間做什么呢？講真理。所以，在佛教諸大菩薩里，普賢菩薩是真理的化身。真理具有唯一性，真理只有一個，不能有兩個。從修學的角度，我們叫禪修。禪又稱為不二法門，真諦之門，它找到了了悟宇宙人生的真諦。通過禪定而覺悟到的東西，才是真理，才是普賢菩薩的大智慧。所以，禪在古老的教化中，稱之為無言的教誨。大家來到普賢菩薩的道場，一定要認真的領悟、體悟普賢菩薩法門的真諦。

我們人類要推動社會的發展，文明的進步，按佛教的教義，一定要奉獻大于索求。如果索求大于奉獻，這個社會就會出問題。我們中國是個發展中大國，中國人要提高文明素質，首先從認知上一定要樹立佛教所說的正知正見。用現在的語言來表之，就是樹立正確的人生觀念。如果精神的養料沒有跟上，這個導致的問題比缺乏物質更可怕。

佛教是慈悲的宗教、是和平的宗教。任何佛教的三藏十二部經典，如果用心體會、理解、力行，哪怕只搞清楚一句，我們的人生都會受益無窮。希望大家安下心來，從感性的認知，進入到理性的認知，再升華到禪定的境界。

回歸到普賢菩薩的法門。對過去的認知怎么處理？對過去，我們只有兩個字，懺悔。為什么這樣說？懺悔也有總結的意思。只有對過去認認真真的懺悔，把這個包袱給卸下來，才有利于我們當下正

在經歷的分分秒秒。

普賢法門的要義是什么？把握當下就是把握人生，把握當下就是把握未來。按因果關系，懺悔過去，把當下做好，未來一定會更好。

曾經有個修行的法師，參禪悟道，說了這么幾句話“西方凈土早為還，人命無常呼吸間”。人的生命有多長，有多短？就在一息呼吸間。光陰易逝，我們一定要珍惜自己的生命和有限的光陰。

最后祝大家在普賢道場修學的體驗過程中，大有收獲，功德圓滿，吉祥如意！

寂靜法師：用夢想照亮人生

夢想是我們命運的基因，是我們未來的種子。人的問題百分之八十是都是由夢想決定的。為什么有些人在世上一事無成？不是因為他無能，不是因為他沒有念書，而是他沒有夢想。

沒有夢想就等于沒有種子，沒有種子怎么能發芽？我埋了一個石頭，然后給它澆水施肥，三年以后如果長出一棵苗苗，那就怪了。一個人如果沒有夢想，無論他生在什么時代，生在什么環境，遇到什么條件，都是沒用的。

夢想是迎接一切機會的根本。只要沒夢想，就會永遠錯過機會，只要有夢想，所有的機會都會為自己而來。所以，我們要建立夢想。夢想是對我們生命的準備，夢想是我們命運的基因，夢想是我們生命的種子！有了夢想，生命才有希望，生命才能綻放。

夢想永遠是現在時而不是將來時。當我們有了夢想，我們就活在夢想中，當我們的夢想是美好的，我們就活在美好中；我們的夢想是偉大的，我們就活在偉大中；我們的夢想是無私的，我們就活在廣闊自由中。所以每個人都是活在自己的精神世界，而這個世界中重要的內容就是夢想。有精神世界的人，才叫人；沒有精神世界的人，叫高級動物。

什么在決定人生？夢想在決定人生。所有的偉人、名人、圣人都是因夢想而成就的。一切生命美好的人都是因為有夢想。只要是一個活得美好的人，活得綻放的人，活得飛翔的人，活得有價值有意義的人，絕對是有夢想的人。我們總是在重視這個重視那個，卻把最重要的種子、未來生命的希望給滅絕了。所以現在，我們要把夢想建立起來。

夢想必須符合偉大、美好、無私的條件。因為夢想是偉大、美好、無私的，就與宇宙同頻共振了。宇宙中強大的力量、強大的智慧、無量的財富都會回到我們身上來。

夢想可以給我們的生命帶來方向、力量和希望，夢想要敢想、真實和堅持，夢想的落實要做到具體、可視、分享，夢想的建立需要包含何人、何事、何用。

夢想表面是我們的，本質上夢想是宙斯的禮物，是宇宙的靈魂。它不屬于我們個人私有，而是與宇宙萬物共有，只是某個人把它率先建立起來。因為它是歸屬宇宙的，所以夢想的實現不是靠自己，而是靠宇宙。就像我們種下一顆蘋果樹，種下樹苗和呵護是我們一定要做的，但后來結出蘋果就是天地來成就的。

有夢想，人生就是光明美好幸福的！