本老說“行愿”

我曾問師：如此多的經典，為何選擇誦讀《普賢行愿品》？

恩師說：《普賢菩薩行愿品》這一本經是成佛的根本，普賢菩薩十大愿王都是為了我們眾生，為了利益眾生，教化眾生，很了不起。我們臨命終時，世界上的事情都不能跟到我們走，唯此愿王，不相舍離，于一切時，引導其前，一剎那中，生到西方極樂世界。到時即見阿彌陀佛、文殊菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等，這些大菩薩，都是諸上善人，共所圍繞，歡喜殊勝得很啦！

出家80余年，誦了80余年的“普賢行愿品”。每個人都有愿望，是否成功，就看你如何去行！

每個人一生都有很多愿望，大愿小愿，最重要的是要去“行”。釋迦牟尼佛說法四十九年，三藏十二部，說到底就是為了一個“行”字。“行”是最最重要的。行有世間的行，也有出世間的行，有好的行，也有壞的行，我們從凡夫到圣人也是行，我們從圣人到成佛，還是行。離開了行，什么事都做不成，什么愿望也實現不了。從無量劫到今天，我們已經離開了家很遠很遠，很久很久，現在我們想回家，還是靠行。不行則不能到家。佛陀所講的一切法，都是為了讓我們去行，佛陀所講的一切經，都是我們去行所依的路。所謂“經者，徑也”。我們要回家，必須有路，有了路還必須去行。我們做任何事情，想達到任何目標，都要靠行。不行即不能成功。我們所做的一切都是為了行。利益眾生是行，培福修慧也是行。

行了還要做什么？就是去利益眾生，教化眾生，莊嚴國土。我們要想獲得像佛一樣的圓滿福慧，三十二相，八十種好，沒有別的法子，只有去腳踏實地地行，認認真真地培福修慧。大家想一想，世間上的一切事情，有哪一樁事情不靠行能成功呢？而且行還要貴在堅持，貴在不間斷。不能說今天行了明天就不行，此時行了彼時就不行，在禪堂里行了，出了禪堂就不行，在寺里行了，到家里就不行。修行人，如果想把功夫用好，要時時刻刻處處行，白天行，晚上也行，坐著行，走著也行，醒著行，夢中也行，那才能成功！

當然行不能是盲目的，得有一個目標，有個路線，要依正知正見來行。沒有正知正見去行，行了也回不了家，有時會越行離家越遠的。古人講“差之毫厘，失之千里”就是這個意思。所以，一個人用功，得有一雙‘擇法眼’，要有所選擇，不能隨隨便便，馬馬虎虎的。今天這樣行，明天那樣行，邪知邪見重，像這樣子用功，是沒有什么結果的。所以，我們用功之前，先要樹立起正知正見，若沒有正知見，那你這一行不但不能到家，說不定行到地獄中去了還不自知哩。因此，我們大家在用功的時候，一定要認認真真地選擇，選擇好正道之后，就要好好地腳踏實地地去行。