古代書論引導下的日常書法教學

【摘 要】古代書論是前輩書家留給后世的學書心得，借鑒經典書論、將書論引入小學生書法教學中來，也是一種有效的教學思路。通過對古代書論的重視，在教學中結合筆法授受的實際經驗，來探討將古代書論引入日常書法教學中的重要性和必要性，以及此種教學方式對教師及學生雙方所產生的有利影響。

【關鍵詞】古代書論；書法教學；書如其人

【中圖分類號】J292.1 【文獻標志碼】B 【文章編號】1005-6009（2016）25-0073-03

【作者簡介】孟驍，浙江省寧波市鄞州區姜山鎮朝陽小學（浙江寧波，315000）書法教師，小學二級教師。

在中國古代的書法理論中，有著很多“書如其人”、“字如其人”的理論。如：

“古之論書者，兼論其平生。茍非其人，雖工不貴也。”（蘇軾《書唐氏六家書后》）

“書法以人為本，無其本而但效其書，縱使無筆不似，亦優孟衣冠耳。學其書而得其所以書，斯善學古人者矣。”（王澍《虛舟題跋》）

“學書須要胸中有道義，又廣之以圣哲之學，書乃可貴。”（黃庭堅《山谷文集》）

從以上諸多書論不難看出，書法和品行道德、學識涵養之間的關系。很多人通過學習書法，提高自己的文學修養，提高自己的審美情趣，還能提高自己的道德觀念，說明書法自古至今都對中華民族的教育有不可或缺的影響。現代的小學生，智力發育比較早，學習效率高，但凡事總有快有慢，學校開設書法課，意在通過慢節奏的書寫過程，提高學生的審美，增強學生的自立能力，從而進一步增強學生各方面能力，加強德育。

作為一名書法教師，筆者除了加強自己的專業知識學習，還努力通過簡單易懂的方法，把晦澀難懂的中華文化傳遞給學生。筆者能夠通過古代書法家的書論來影響自己的書法、品德、情性和處世態度，培養和提高自己的師德師風。同時也比其他教師多了一種影響和教育學生的方式，即在日常的書法教學中參以書論進行施教，讓學生在練習書法的同時也學習和體會到了古人優秀的生活作風和高尚胸襟。

一、引入古代書論的教學方式

趙孟頫說：“用筆千古不易”，但是什么是用筆，怎么用筆，就需要在教師正確的指導下，去探究，去學習，而不能讓學生自行摸索。唐代書法家孫過庭在其書譜中這樣闡述用筆：“篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務檢而便”，這是從書體的特征和作用方面闡述了四種書體的用筆特征。當然，也有細致的筆畫寫法：“懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態，絕岸頹峰之勢，臨危據槁之形”，這些是二王書法中細致的筆畫分析。然而在小學教學過程中，想讓學生做到“智巧兼優，心手雙暢，翰不虛動，下必有由”，并不是一朝一夕可以完成的，要通過教師的日常總結和積累，把復雜的東西簡單化，詳細化，從而達到細致的書法教學。筆者在日常的教學中，比較注重對學生筆法的傳授，比如“點”的頓筆，筆者給學生解釋為人的站立與下蹲，毛筆的筆尖就像起立和蹲下一樣，要操控自如，才能體會到用筆的精髓。

相對于晦澀難懂的古文，筆者會嘗試用新穎順口的口訣取而代之，常規課學習中，筆者把筆法編成口訣：“橫——頓走提頓回；撇——頓提輕輕走，邊走邊拎筆，中間要拐彎，末尾再提起；橫折——頓走提頓調，調穩行走收。”這些口訣通過書空與投影儀的雙重配合，讓學生清晰易懂地學會了筆畫和用筆方法，收獲頗豐。

當然，這些簡單的口訣只是學生對于書論學習的要點把握。而真正對于書品的體會，還要通過同學們刻苦的努力和不懈的奮斗，才能體會古人對于毛筆的那一份敬意。

二、“引導式”課堂教學法——自立的學習

刻苦的練習需要嚴謹、科學、有效的方法與之結合，傳統的書法教學方式是教師先講，學生聽后自行練習，之后教師進行糾錯輔導。這種方式存在著一個弊端，即學生是在被動的狀態下接受學習，興致不會濃厚，繼而所作之字亦不十分可觀。

而筆者在書法社團課上用了另外一種教學方式進行教學。書法社團的學生具有一定的書法功底，在他們進行初級創作階段時，筆者便采用了“引導式”教學法。學生自行查詢創作所用之詩詞或者文章，先期自行解決簡轉繁的問題，創作完成后自己做出自評、與同學做出互評，教師再做出糾錯改正。

本學期學校新開了篆刻社，對于這種新的社團，學生非常愿意參加，一開始筆者先以PPT的形式，給學生參觀了多種多樣的篆刻材料，其中印石就是很獨特的一個例子，學生看到各種各樣，千奇百怪的印石，一下子加深了對篆刻的興趣。隨后筆者又給他們參觀各式各樣的印風，從秦漢封泥古璽，到明清流派，同學們眼花繚亂，目不暇接，大開眼界。當看到了肖型、圓形、隨型等各式各樣的印章之后，同學們一下子被篆刻的魅力所感染。有了這些課程，學生不僅增加了對篆刻的認識，更進一步加深了對篆刻的興趣。隨后，筆者讓篆刻社的同學每日習篆字，筆者再次通過實物的介紹，讓同學們接觸到先秦文字，并由學生們自己挑選喜愛風格的篆書進行練習，通過一段時間的訓練，同學們在書法篆刻方面收獲頗豐，有的同學甚至可以用小篆進行對聯創作。

這種教學方式取得了不錯的效果，尤其是學生學習書法的興致有了很大的提高，經常會有學生在社團課時提前二十分鐘來到書法教室，這讓筆者感受到前所未有的滿足感，學生書法水平也有了很大的進步。古之為學者，多艱苦樸素，尊師重道，在當代應試教育的背景下，此等精神漸為淡化，筆者在尋求學生學有所成的同時，也希望他們拾起古代文人書家的優良品質。

三、學習書論“心正則筆正”——品德的學習

刻苦的學習也離不開良好的教導。在書法學習中，選一本合適的帖，就是一個良好啟蒙的開端。筆者在教學生寫楷書時，首推學習顏真卿、柳公權、歐陽詢楷書，這些書家同屬唐朝，并且表里如一，品格清高，在學習這些書家名品之前，筆者經常會給學生講一個故事：柳公權是唐穆宗一代之人。有一次，穆宗問柳公權：“卿書何能如是之善？”柳公權答曰：“用筆在心，心正則筆正。”穆宗神色嚴肅起來，知道柳公權是以書法來規諫自己。此事被后世傳為“筆諫”的佳話。在向學生解釋這個書法典故后，學生深深體會到了作為一名大臣內心之中的正義感和使命感，從而從中學到了為人要正直的道理。

將書法理論用到實踐中，絕不是口頭說說，講講故事而已。很多時候，我們也可以把書法的理論學習用到實踐當中來，比如初學寫字都要學握筆，我們除了學習執筆方法以外，還有一項重要的任務就是筆要拿直，即“心正則筆正”。但是面對低段年級的小朋友，他們理解能力有限，枯燥的講解不但不會引起他們的注意，很有可能會適得其反。筆者在教學生拿筆的時候將“字如其人”這樣解釋給小朋友們：“毛筆就像人，行走要站直，趴下走不動，立直方可行。”讓他們認為寫毛筆字就像是人在走路一樣，必須先站直了才能走路。

在習字的過程中，依然有很多的例子。在漢字的學習中，很多內容牽扯到了字要正，心要正：

1.在豎的學習中，一般長豎作為一個字的主要方面，要寫的正，撐起整個字。我們會告訴學生先凝神靜思，心態放平，然后利用胳膊帶動手臂，穩穩地把筆畫拉下，就易寫直，寫正。而這，也正用到了蔡邕《筆論》中：“夫書，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神采，如對至尊，則無不善矣。”

2.在結構的學習中，上下結構的字一般都有一個中心，或者稱其為重心，這條隱藏的線，學生可能要通過反復的練習，才能找到。而我們在平時的學習過程中，只要引導學生適當利用田字格，把字的中間部分勻稱地放在田字格中線左右，就能很好掌握到字的重心。不過把字寫在格子中間，并寫勻稱，就需要學生心穩，心穩則手穩，心正則筆正。

所以，書法的學習，不但可以提高學生的基本習字能力，還能提高學生的自我學習能力，更重要的是，在日常的書寫、觀察中，學生耳濡目染地學會了古人的道理，并適當地把它用在生活中。而這才是我們讓學生學習書法的本意——筆正，心正，人正，做到字如其人。

師者，師心也。學生學習的不僅是知識技法，也有教師的態度心境，更有深層次的道德情操。在教與學的過程中，不僅僅是學生，教師也在一次次體會學習著古代優秀文人書家的優良傳統，一次次豐富自己的內心世界，從而帶領學生向更高層次的學習和心境邁去，此可謂師學古、生學師、生亦學古也。

清代劉熙載《藝概》有云：“書者，如也。如其學、如其才、如其志，總之曰如其人而已。”筆者愿在今后的教與學中，能繼續以此種方式教育學生，以期教學相長，卒有所得。