海綿城市建設(shè)過程中的關(guān)鍵策略探究

【摘要】在生態(tài)文明建設(shè)及全球變暖的背景下，具有良好釋水、持水、吸水特性的海綿城市，成為了國家有效解決水環(huán)境、水安全、水資源等與水有關(guān)問題的主要手段與措施，這就使得海面城市建設(shè)工作在全國之內(nèi)快速鋪開。因此，要想切實提高海面城市建設(shè)質(zhì)量，就需要相關(guān)部門加大對其關(guān)鍵建設(shè)策略進行深度研究，以確保建設(shè)工作快速、健康推進。本文就海面城市建設(shè)過程中的關(guān)鍵策略，進行了詳細的探究。

【關(guān)鍵詞】海綿城市;建設(shè);關(guān)鍵策略

海綿城市是對傳統(tǒng)的工業(yè)化城市建設(shè)理念的批判與發(fā)展，其將“人水共生”作為建設(shè)理念，期望借助生態(tài)技術(shù)與系統(tǒng)方法有效解決現(xiàn)代城市中暴露出來的與水有關(guān)的各種問題，并為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及城市建筑該怎樣適應洪澇提出了有效策略：與自然相適應。但是，當前海綿城市建設(shè)尚且處于試點與摸索階段，只有加大對其建設(shè)關(guān)鍵策略的探究力度，才能真正把握其建設(shè)技巧，才能確保建設(shè)過程的順利性與高效性。

一、消納策略

當前將水災轉(zhuǎn)移到其他地區(qū)，是多有水利工程建設(shè)的終點與起點。比如，異地調(diào)水與防洪大堤，均是將洪水排泄到對岸或下游，或者將缺水與干旱的災情專家給其他弱勢群體或地區(qū)。而全新的海綿哲學是“就地調(diào)節(jié)水旱”，而不是將該地區(qū)的水災轉(zhuǎn)移到其他無辜的地區(qū)。在這一哲學理念的啟發(fā)下，我們應借助“適應”智慧，大膽探究就地解決矛盾的有效策略。在我國古代，聰慧的古人把水看成是一種寶貴財富，當水資源較多時，他們會將水就地存儲;當水資源不足時他們就會用就地消化的形式解決旱情，因此在全國上下普遍有陂塘系統(tǒng)。比如桑基魚池就是三角洲地區(qū)的陂塘系統(tǒng)。而國家及濕地公園之啥爾濱群力雨洪公園，就是在借鑒我國農(nóng)業(yè)中基塘技術(shù)的基礎(chǔ)上，借助簡單的填土挖方形式，建設(shè)出了一個位于城中央的海綿體，從而實現(xiàn)了僅占城市10%的面積較好地解決城市洪澇災害問題的目標。具有海綿能的雨洪公園，不僅可有效預防城市發(fā)生嚴重的澇災，而且還可讓附近居民享受到豐富的生態(tài)體驗。因此，各個有一項建設(shè)海綿城市的地區(qū)應全面了解自身特點，充分借鑒各個已經(jīng)建成的成功的海綿城市經(jīng)驗，以顯著提高建設(shè)活動的科學性、安全性及合理性。

二、減速策略

我國當代的洪澇排解項目的哲學思想是快速排掉雨水與洪水。在這種思想的影響下，三面光的河道是人們眼中最科學的、最高效的洪澇排解場所，因此為了盡可能降低河岸灌草及樹木地水的阻力，他們理所當然地拔光了植被。然而，這種行為導致了洪水被加速與聚集，破壞力也更強，從而對下游居民帶來了嚴重的安全威脅。而海綿哲學卻倡導減緩水的流速，使得水都能不再面目猙獰而是以心平氣和的樣子下滲到地下，以滋潤萬物生靈，這一“減速”的過程是其凈化自身、服務人類的過程，從而完全不會對其他無辜地區(qū)的人們產(chǎn)生危害性。比如，我國的三線城市六盤水，擁有人口近60萬，呈現(xiàn)出石灰?guī)r地貌，護城河從城中央穿過，但是已經(jīng)被硬化與渠化，不再有自我調(diào)節(jié)的功能，季節(jié)性的干旱與雨洪問題同在;水資源被嚴重污染，尤其上游的生物棲息地被毒化幾近消失;城市中公共空間過于狹小，自行車與步行系統(tǒng)缺乏。為顯著優(yōu)化該市環(huán)境，市政府將海綿哲學作為建設(shè)理念，設(shè)計了一個健全的水生態(tài)設(shè)施，以解決城市中可能出現(xiàn)的多種旱澇問題。在實際建設(shè)中，需要關(guān)鍵解決的是讓山坡下來的水流速度減慢，以確保水和城市、生物及大地有充足的接觸時間。建設(shè)后實踐表明，海綿基礎(chǔ)設(shè)施不僅優(yōu)化了地面水水質(zhì)，而且還改善了該地區(qū)各種生物的棲息環(huán)境，并且還為當?shù)鼐用裉峁┝烁鼉?yōu)越的居住與游玩條件。

三、適應洪澇策略

當代的治水理念是“死防死守，具有很強的對抗意思，全國上下幾乎每一條河流都被生硬的水泥、石塊所捆綁，原來曲折蜿蜒的水流如今都變成了直泄剛硬的排水工具。但是從大量的生活實例中我們知道再堅固的防洪泄洪渠道都有被憤怒洪水沖垮的一天。而海綿具有彈性應對外界壓力的能力，可將對抗的事物關(guān)系變得和諧起來，并使它們能共同存在與發(fā)展，這就是水能以柔克剛的過人之處。比如，這將的燕尾洲就是一個典型的與洪水和平相處的實驗性項目。該項目在建設(shè)中重點研究了怎樣借助適應性土地、適應性建筑、適應性交通、適應性植被、適應性洪堤，以達到和洪水和平相處的效果。建成后的實踐表明，用海綿哲學理念建設(shè)成的治水項目，不僅實現(xiàn)了人水和諧共處，而且大大優(yōu)化了項目周邊的生態(tài)環(huán)境，是一個和諧解決城市洪澇問題的典型例子，因此值得海綿城市建設(shè)者的參考與借鑒。

結(jié)語：

總之，將海綿哲學理念應用到城市建設(shè)中，不僅可改善城市環(huán)境，而且還優(yōu)化現(xiàn)有的洪澇治理方案與治理效果，是一種綠色、生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展的城市建設(shè)策略。因此，在海綿城市建設(shè)中，相關(guān)人員應精準把握建設(shè)過程中的消納、減速、適應洪澇等策略，最終建設(shè)出更能凸顯出生態(tài)價值的現(xiàn)代化城市基礎(chǔ)設(shè)施。

（作者單位：江西省贛州市龍南縣城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)局"" 江西贛州"" 341000）