是什么綁架了鄉(xiāng)村愛(ài)情？

近年來(lái)，農(nóng)村娶妻成本一路看漲，從早些時(shí)候的“萬(wàn)里挑一”（10001元）狂飆至目前的動(dòng)輒十幾萬(wàn)、二十萬(wàn)元。小品《彩禮》里就有句臺(tái)詞“城南城西產(chǎn)糧區(qū)，萬(wàn)紫千紅一片綠”，說(shuō)的就是彩禮禮金需要萬(wàn)張5元鈔票，千張100元鈔票，50元的鈔票再撒滿一片。這還不算“一動(dòng)不動(dòng)”（汽車和房子）、“三金”和喜宴花銷。雖然各地“流行”的彩禮“套餐”不同，但“套餐”總價(jià)都不會(huì)太低。“天價(jià)彩禮”重壓下，借高利貸者有之，偷盜搶劫者有之，跳河殉情者有之，因婚返貧者更是大有人在。

當(dāng)洶涌的物質(zhì)文明消解了嚴(yán)肅的情感主題，婚姻也不可避免地走向功利化、庸俗化。這股風(fēng)氣侵入農(nóng)村，大多表現(xiàn)為通過(guò)明碼的“彩禮”為自己或兒女的婚姻標(biāo)價(jià)，原本象征締結(jié)良緣、寓意“好彩頭”的“彩禮”成為衡量身價(jià)與感情、證明婚姻價(jià)值的手段。在大城市的磁吸效應(yīng)下，農(nóng)村女性加速流失，性別比例失衡導(dǎo)致年輕女性資源更加稀缺，再加之鄉(xiāng)村畸形的“人情”文化和“面子”攀比，“彩禮”遭到進(jìn)一步的哄抬。

但感情畢竟無(wú)法用金錢來(lái)量化，情感在被商品化的那一刻起就種下了不和諧的種子，無(wú)論是在夫妻兩人之間還是兩個(gè)家庭之間，潛伏的利益矛盾都讓婚姻增加了更多的不安定性。盲目攀比、大操大辦的惡俗陋習(xí)綁架了鄉(xiāng)村愛(ài)情，同時(shí)也暴露了鄉(xiāng)村治理的短板。安徽省碭山縣通過(guò)創(chuàng)作小品的方式向“天價(jià)彩禮”宣戰(zhàn)，正是意識(shí)到問(wèn)題嚴(yán)重性之后的有所為。整飭陋俗，亟須有關(guān)部門通過(guò)多種渠道大力引導(dǎo)，營(yíng)造文明的社風(fēng)鄉(xiāng)風(fēng)，樹立端正的婚戀觀，讓被扭曲的民俗和婚姻得以回歸其本質(zhì)。

當(dāng)金錢碰到愛(ài)情，站在道德制高點(diǎn)譴責(zé)批判總是最容易也最安全的。但對(duì)于農(nóng)村的“天價(jià)彩禮”，在對(duì)個(gè)體拜金、鄉(xiāng)村衰落的感懷和喟嘆之余，還應(yīng)看到更深層的社會(huì)隱憂。在以家庭養(yǎng)老為主的農(nóng)村地區(qū)，代際關(guān)系的失衡、日益凸顯的養(yǎng)老困境，都讓不少“養(yǎng)兒防老”預(yù)期落空的農(nóng)村老人試圖通過(guò)“彩禮”獲得一種經(jīng)濟(jì)上的“回饋”和保障，以備養(yǎng)老之需。對(duì)“天價(jià)彩禮”是要說(shuō)“不”，但對(duì)其背后所映照的社會(huì)隱憂，是不是也應(yīng)該給予更多的關(guān)注？

（王丹/文，摘自《光明日?qǐng)?bào)》）