淺談韓劇中的符號學(xué)運(yùn)用

□宋雯瑤

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淺談韓劇中的符號學(xué)運(yùn)用

□宋雯瑤

摘要：近年，韓劇作為一種文化現(xiàn)象席卷中國乃至亞洲各國，使韓國文化得到了有效傳播。韓劇中各種符號化的表現(xiàn)，生動展現(xiàn)了韓國文化和韓國生活面貌。本文通過分析韓劇中符號學(xué)的運(yùn)用，從語言符號和非語言符號兩方面論述符號學(xué)如何貫穿于韓劇中，從而形成獨(dú)特的韓劇風(fēng)格，傳達(dá)民族的文化魅力。

關(guān)鍵詞：韓劇；符號；文化

一、符號學(xué)概念

皮爾斯利用三分法把符號分為圖像符號、標(biāo)志符號和象征符號三大類型。象征符號是韓劇最常使用的符號類型，它的能指和所指之間的關(guān)系是最遠(yuǎn)的，是通過一定的文化、環(huán)境、聯(lián)想建立起來的，是和一定文化、地域、人們的思想所連接的。社會與團(tuán)體的約定，形成了象征性的事物。在韓劇中把食物、人的生活場景、人的精神品德等人為地聯(lián)系在一起，得到社會的認(rèn)可，形成了一定的象征符號，使韓劇得以通過符號化的手法，傳達(dá)出韓國的民族文化形象，形成韓劇的獨(dú)特風(fēng)格。

在符號的體系里，基于不同的符號系統(tǒng)有不同的能指和所指以及它們的表征和意義方式的不同，一般可以分為以下幾類，見圖1。

圖1　符號體系

除了語言符號外，韓劇中會利用很多的非語言符號，這些非語言符號在人為聯(lián)系下，在觀眾的理解過程中會產(chǎn)生新的意義，在對場景的烘托、故事情節(jié)的表達(dá)以及韓國文化的傳播上起著潛移默化的作用。韓劇中事物或情節(jié)這些能指產(chǎn)生意義，即產(chǎn)生所指、形成意指的過程，就是韓劇中運(yùn)用符號傳遞韓國文化、形成韓劇特點(diǎn)的過程。

二、韓劇中語言符號的運(yùn)用

韓劇在塑造人物形象的過程中，有明顯的類型化特點(diǎn)。主角大多年齡位于20-40歲之間，一般有著樂觀、堅(jiān)忍不拔的人物性格。從人物的身份地位上看，有的出身于上流社會，有的出身于社會底層。但主人公即便是出身社會底層，最終也是向著社會的高層次方向發(fā)展。從角色安排上看，有樂觀堅(jiān)強(qiáng)的主人公、癡情的男（女）二號、腹黑的反面角色、可愛的家人朋友等。在臺詞的設(shè)計(jì)和表現(xiàn)上，不同類型的人物角色賦予不同的風(fēng)格，符號化更加明顯。

在表現(xiàn)主人公時(shí)，不論是在對白還是旁白中，經(jīng)常會出現(xiàn)諸如“加油哦，你一定可以的”等鼓勵性的話語，體現(xiàn)主人公的樂觀心態(tài)。如《匹諾曹》中女主角仁荷總是鼓勵自己不怕挫折，努力成為一個(gè)好記者，還鼓勵男主角達(dá)布“加油，不要覺得愧疚，想做什么就去做。”這種能指的反復(fù)出現(xiàn)，就形成了主人公堅(jiān)強(qiáng)性格的意指，形成了韓劇類型化的主人公形象。韓劇中的臺詞時(shí)常不溫不火，很少出現(xiàn)偏激的詞語，即使表現(xiàn)人物憤怒或驚訝等情緒時(shí)，也很注意臺詞的柔和。在表現(xiàn)社會中下層人物的家庭時(shí)，不會使用低俗的話題和詞語，而是使用樸實(shí)又不乏幽默的話語，把韓國普通老百姓的生活柔和地表現(xiàn)出來，建構(gòu)出符號化的人物形象。

韓劇在人物情感表現(xiàn)上含蓄內(nèi)斂，臺詞對白的設(shè)計(jì)溫馨而富有情感。韓劇沒有大段露骨的對白，而是較多充滿溫情的感性的話語。借助這種語言符號，韓劇對人物形象進(jìn)行了典型塑造，給劇中人物以及韓國人打上了含蓄內(nèi)斂的標(biāo)簽。

三、韓劇中非語言符號的運(yùn)用

（一）體語

韓劇中人物的表情動作十分豐富，有時(shí)還有一些夸張的肢體活動，使人物形象塑造得更加生動。鏡頭也注意捕捉人物表情動作的特寫，比如在表現(xiàn)女孩時(shí)，多用面部特寫、眼神特寫等鏡頭，以塑造率真可愛的女主人公形象。在塑造韓國大叔大嬸的形象時(shí)，也是注重面部特寫和動作特寫，用夸張的表情和動作塑造出活靈活現(xiàn)讓人忍俊不禁的大叔大嬸形象。

韓劇時(shí)常運(yùn)用體語體現(xiàn)韓國禮節(jié)。如人物見面時(shí)，不同于西方擁抱貼面式的禮儀，而是對長輩和上司要點(diǎn)頭或彎腰以示敬意。韓劇通過這些禮貌性的體語，充分展現(xiàn)了韓國人的禮貌形象，形成了獨(dú)特的人物形象符號。

（二）服飾

韓劇中人物的服裝搭配、飾品用品總能在電視劇熱播之后掀起一陣追捧，其原因在于，韓劇中主人公多是年輕的俊男靚女，在服飾上經(jīng)過精心搭配之后，往往能形成獨(dú)特的時(shí)尚之風(fēng)。隨著審美的進(jìn)步，人們的關(guān)注點(diǎn)不僅在于故事劇情上，很大程度上也轉(zhuǎn)向韓劇中的視覺性符號，如服飾、彩妝、道具等時(shí)常是韓流中的重要流行元素。韓劇抓住了現(xiàn)代觀眾追求美的心理，有意識地在劇中融入富有時(shí)尚感的視覺性符號，形成韓劇中人物形象的符號化。

（三）音樂

聽覺性的非語言符號作用于人的聽覺器官，在韓劇中表現(xiàn)為配樂、插曲、主題曲上。音樂可以烘托氣氛，生動地表現(xiàn)故事中的感情，引領(lǐng)觀眾進(jìn)入情境并調(diào)動觀眾的情緒。韓劇的音樂制作都出自專業(yè)的團(tuán)隊(duì)，給人以優(yōu)美動聽的感受。音樂在劇中起到情感渲染的作用，尤其在感情戲中往往能夠催人淚下。唯美動聽的音樂在劇中高頻率地使用，使韓劇中的音樂成為了韓劇的符號。人們提到韓劇總會想起劇中好聽的主題曲以及優(yōu)美的配樂。

四、用多元符號表征韓國文化

韓劇中表現(xiàn)韓國生活的鏡頭和臺詞對展現(xiàn)韓國文化起到了推動作用。劇中很多表現(xiàn)韓國生活的臺詞，均與韓國文化息息相關(guān)。比如歷史劇《大長今》運(yùn)用了大量對白以表現(xiàn)韓國醫(yī)藥、飲食等文化特色。韓劇中的人物總會表現(xiàn)出對生活的熱愛、對食物的贊美、對樂觀精神的贊揚(yáng)，一定程度上體現(xiàn)出韓國人積極向上、熱愛生活的文化風(fēng)情。

韓劇通過臺詞和對白，建立起人物形象、人物關(guān)系和故事發(fā)展脈絡(luò)，其中滲透著濃厚的謙遜、含蓄、注重長幼尊卑的儒家文化。在表達(dá)情感的對白上，含蓄而不張揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)敬語的使用，以體現(xiàn)老幼尊卑、家庭倫理、孝悌禮儀。

首先，劇中每每出現(xiàn)飲食的畫面時(shí)，劇中人物都會表現(xiàn)出十分美味的神態(tài)和話語，這體現(xiàn)出韓國人對待事物心懷感恩的生活態(tài)度。在出現(xiàn)人們吃飯的畫面時(shí)，都是大口地吃，嘴里塞得很滿，給觀眾一種食物很美味的信號。這種手段既表現(xiàn)出韓國的飲食豐富，又表現(xiàn)出韓國人熱愛生活的一面。韓劇在表現(xiàn)飲食的方面做了很多工作，大量的畫面和劇情都用來表現(xiàn)做飯、吃飯等情節(jié)，在無形之中形成了一種韓國飲食文化的符號，除了泡菜，其他例如烤肉、大醬湯等飲食也多出現(xiàn)在劇情中，構(gòu)成韓國飲食文化的符號元素。

其次，韓劇經(jīng)常表現(xiàn)韓國的傳統(tǒng)文化，如婚喪嫁娶、傳統(tǒng)服飾、對長輩行禮等畫面總會在劇中體現(xiàn)，把韓國的傳統(tǒng)文化禮儀、儒家文化思想帶入韓劇中，形成符號，并隨韓劇的熱播實(shí)現(xiàn)地域上的延伸和拓展，滲透給全球觀眾。

再次，韓劇在場景布置上注重宣傳本國旅游文化，注重畫面美感，形成獨(dú)特的小清新風(fēng)格。韓劇選擇的外拍場景很多是風(fēng)景優(yōu)美的地方，在劇作播出后成為旅游旺地，推動了韓國旅游文化的繁榮發(fā)展。劇中人物的居所或者是現(xiàn)代公寓，或者是房間很小但裝飾很溫馨的小屋，在這些場景的布置中，也運(yùn)用了很多圖像符號來展示韓國的生活，形成了韓國文化符號的又一標(biāo)簽。

五、結(jié)語

影視藝術(shù)作品是在多元素共同作用下產(chǎn)生的結(jié)果，在畫面表現(xiàn)、敘述方式、空間再現(xiàn)、臺詞設(shè)計(jì)等方面都要精心設(shè)計(jì)，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。韓劇融入了符號學(xué)理念，在各個(gè)方面都進(jìn)行細(xì)致編排，畫面里承載了諸多元素和符號。在這些符號背后，蘊(yùn)含的是對韓國文化的展示和傳揚(yáng)，是對大韓民族向前發(fā)展的助力和驅(qū)動。韓劇之風(fēng)靡，韓流之澎湃，究其根源，是韓國人民依托韓劇這一載體實(shí)現(xiàn)文化軟實(shí)力輸出的勝利之舉。

參考文獻(xiàn)：

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3.熊萍.論電視新聞“非語言符號”的傳播功能[J].長江學(xué)術(shù),2010(1):115-119.

（作者系河北師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院研究生）