作為教師的自我重建

■凌宗偉

作為教師的自我重建

■凌宗偉

法國著名社會學家阿蘭·圖海納的《我們能否共同生存：既彼此平等又互有差異》是一本頗有影響的社會學著作。作者從當今社會發展的特點出發提出了這樣的思考：“在一個不停變化著的、不可控的世界里，我們能否共同生存？”

從教育視界來看：“在小學里，師生關系依然是最重要的，學生的定位取決于與老師的關系。在中學里，青年人開始走出學校文化，在高中階段，他們生活在被兩個世界爭相撕拉的狀態：一個是日益臨近的必須獲得畢業文憑的專業生活世界；另一個是學校里自由發展的，但與學校文化格格不入的，而且對于老師來說似乎是不可思議的或具侵犯性的青年文化世界。職業的和技術的世界與認同的和社群的世界是相抵觸的。”這樣的抵觸，在當下這個文化多元、信仰缺失的社會狀況下似乎越演越烈，其突出表現就是師生沖突，同學之間的相互施暴時有報道。我們如何才能共同生存？

時下教育的一個重要責任就是要讓師生明白，在這個文化繁雜、價值多元的時代，盡管每個人對世界的理解和認識不同，每個人的需求也不一樣，但為了共同生存，我們應當明白，“個人的人格是通過他所擔任的社會角色的反思而形成的”。作為個體，需要做的是從他人觀察個人扮演其社會角色的立場反思自己的言行，理解“社會角色都與共同的權利形式、共同的規范和道德標準有關”。切實尊重個人的和集體的自由，使各方面的利益都能得到體現，對各種不同的價值取向和不同意見持寬容態度。所謂“海納百川，有容乃大”，其實說的也是這個道理。

今天的教師，不能總是懷念過去，留戀自己“所扮演的既傳授知識，同時也傳授民族和社會道德規范的‘師傅’角色”。因為在今天，隨著互聯網社會的進一步發展，“這一切都在迅速變化著，而且已近乎消失”。“隨手拍”技術，隨時隨地可以將我們推向輿論的風口。如果我們還是念念不忘“師道尊嚴”，就無法容忍學生那些看似無厘頭，實則源自自然的言行。

因此，在今天，教師的自我重建顯得尤為重要，“因為個人是不能忍受與自身分離或置身于雙重從屬地位的”。于是我們就要力求自我重建，重新獲得“獨一性和這種獨一性的意識”，努力將自己看作“意識和變化的創造者”，看作“社會關系和政治制度的創造者”。更需要清醒地認識到，“既彼此平等又相互差異”才是我們可以共同生存的基本法則。為了避免愈來愈嚴重的學校生活危機，作為教師千萬不能“為了保護自己，動不動就拿校規去壓制學生”，更需要警惕的是將自己“扮演成一個雄心勃勃的、雖具有更多的創造性但卻更加危險的角色”，最終將自己推到一個萬劫不復的境地。這樣的教訓已經很多了，如果我們依然無視這變化著的世界，何以共同生存？

（作者為江蘇省中學語文特級教師，現任職于南通市通州區中小學教師培訓中心）