三陰三陽開闔樞理論對月經(jīng)周期理論新解*

楊洪艷，顧植山

(1.廣東省中醫(yī)院婦科，廣州 510120;2.安徽中醫(yī)藥大學，合肥 230000)

三陰三陽開闔樞理論對月經(jīng)周期理論新解*

楊洪艷1，顧植山2△

(1.廣東省中醫(yī)院婦科，廣州 510120;2.安徽中醫(yī)藥大學，合肥 230000)

運用三陰三陽開闔樞理論對月經(jīng)周期分期提出新的見解。首先從陰陽圖兩極屬性對月經(jīng)周期分期重新定位，其次從陽氣生長化收藏角度認識卵泡的發(fā)育規(guī)律，闡述月經(jīng)周期陰陽消長的變化，最后認為由三陰三陽氣機升降出入變化異常導致月經(jīng)紊亂，可變生出陰陽寒熱虛實的各種臨床癥狀。故治療月經(jīng)病宜順應三陰三陽開闔升降出入的動態(tài)時位，靈活使用各種方法，推動完成生長化收藏的過程，讓月經(jīng)恢復規(guī)律。

月經(jīng)周期;三陰三陽;陽氣氣化;開闔樞

月經(jīng)周期是女性特有的生物節(jié)律，近現(xiàn)代中醫(yī)婦科衷中參西，認為月經(jīng)以腎氣為主導，受天癸調(diào)節(jié)，胞宮出現(xiàn)陰陽消長、氣血盈虧的表現(xiàn)，并相應地分為月經(jīng)期、經(jīng)后期、經(jīng)間期、經(jīng)前期，形成了治療月經(jīng)病具有特色和優(yōu)勢的中醫(yī)周期療法。目前公認的理論按照陰陽消長轉(zhuǎn)化的規(guī)律總結(jié)為［1］:行經(jīng)期重陽必陰，排出經(jīng)血，新的周期開始;經(jīng)后期陰長陽消;經(jīng)間期重陰必陽，排出卵子;經(jīng)前期陽長陰消，進入下個行經(jīng)期形成新的周期，如此循環(huán)往復、周而復始。雖然本理論在中醫(yī)婦科界已得到廣泛流傳和運用，但在臨床上月經(jīng)后重視滋養(yǎng)腎陰，月經(jīng)前注重溫補腎陽，似與臨床病證不盡契合，故如何在臨床更好地運用中醫(yī)周期理論進行調(diào)經(jīng)值得更深入思考。2014年筆者有幸?guī)煆凝埳搬t(yī)學流派代表性傳承人顧植山教授，深受其所創(chuàng)的三陰三陽開闔樞圖［2］的啟發(fā)，追本求原，重新審視女性生理周期陰陽變化，認為從三陰三陽開闔樞理論解釋月經(jīng)周期可為臨床提供更切合實際的指導。

1 從陰陽圖兩極屬性對目前女性生理周期分期重新定位

自然界一切事物運動變化固有的規(guī)律，如晝夜更替、四季輪回等，都呈現(xiàn)出陰陽消長盈虛更替的周期性規(guī)律。正如《素問·陰陽應象大論》所說:“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”人作為自然界的生物，當然也要遵循生長壯老已的太極陰陽法則。《素問·寶命全形論》云:“人以天地之氣生，四時之法成。”《靈樞·經(jīng)別》云:“人之合于天道也。”

女性承擔繁衍后代的使命，具備月經(jīng)這一特殊的生理現(xiàn)象，這是女性氣血變化的月節(jié)律。《素問·八正神明論》論述:“月始生，則血氣始精，衛(wèi)氣始行;月郭滿，則血氣實，肌肉堅;月郭空，則肌肉減，經(jīng)絡虛，衛(wèi)氣去，形獨居，是以因天時而調(diào)血氣也。”女性這種以陰歷月為周期的胞宮氣血藏瀉變化，正是天人相應的生動表現(xiàn)，因此后世醫(yī)家明確指出月經(jīng)與月相之間的關系，如張景岳《婦人規(guī)》云:“正以女體屬陰，其氣應月，月以三旬而一盈，經(jīng)以三旬而一至，月月如期，經(jīng)常不變，故謂之月經(jīng)，又謂之月信。”李時珍在《本草綱目·婦人月水》中云:“女子，陰類也，以血為主，其血上應太陰，下應海潮。月有盈虧，潮有朝夕，月事一月一行，與之相符，故謂之月信、月水、月經(jīng)。”唐容川的《血證論》也指出:“月有盈虧，海有潮汐。女子之血，除舊生新，是滿則溢，盈必虧之道。女子每月則行經(jīng)一度，蓋所以泄血之余也。”這些論述充分說明月經(jīng)是在順應自然陰陽消長變化而出現(xiàn)的人體對應氣血盈虧規(guī)律性變化。

圖1顯示，月經(jīng)既然順應自然陰陽變化，當然可以使用太極陰陽雙魚圖來進行描述。月經(jīng)周期分為月經(jīng)期、月經(jīng)后、經(jīng)間期和月經(jīng)前4個階段。按目前的周期療法理論，月經(jīng)期是因為陽氣盛極、重陽必陰的結(jié)果，屬于太極陰陽圖的南方少陽火位;經(jīng)間期為氤氳之時，正值2次月經(jīng)中間，是重陰轉(zhuǎn)陽、陰盛陽動之際，在陰陽圖中屬于北方少陰水位。2個轉(zhuǎn)化過程被確定后，按照月經(jīng)周期變化規(guī)律，經(jīng)前期屬于陰陽圖中的西方陰漲陽消的過程，而經(jīng)后期則屬于陰陽圖的東方陽長陰消的過程。

圖1 經(jīng)典月經(jīng)周期理論、月經(jīng)分期排序

圖2顯示，但如果根據(jù)女性月經(jīng)期和經(jīng)間期生理特點的分析，對于這樣分期排位不無迷惑:月經(jīng)的生理表現(xiàn)是經(jīng)血的排出，血為陰類，中醫(yī)認為精血同源，古人稱月經(jīng)為“經(jīng)水”，《傅青主女科》有“經(jīng)水出諸于腎”的論述。按照屬性歸類，月經(jīng)期應該在北方少陰水位，而經(jīng)間期屬于現(xiàn)代醫(yī)學的排卵期，古人稱之為“氤氳之時”。《濟陰綱目》中云:“天地生物，必有氤氳之時，萬物化生，必有樂育之時，瞄犬至微，將受娠也，其雌必狂呼而奔跳，以氤氳樂育之氣觸之而不能自止耳。此天然之節(jié)候，生化之員機也。”這樣的描述說明氤氳期是陽氣旺盛時期，當屬陰陽魚圖的南方火位。如此一來，2個轉(zhuǎn)化期的定位與目前的理論正好相反，自然經(jīng)后期和經(jīng)前期也需相應調(diào)換，經(jīng)后期屬于東方陽長陰消時期，而經(jīng)前期則屬于西方陰漲陽消時期。

對于月經(jīng)生理周期陰陽變化理解的不同，就產(chǎn)生了不同月經(jīng)周期分期的排序。筆者嘗試運用顧植山三陰三陽開闔樞圖來對月經(jīng)周期陰陽消長變化進行闡述，覺得重新排序應更為合理。

圖2 月經(jīng)周期理論、月經(jīng)分期重新排序

2 三陰三陽開闔樞理論對月經(jīng)周期理論新解

2.1 三陰三陽開闔樞的概念與特征

圖3顯示，陰陽是古人根據(jù)自然氣息節(jié)律變化而提出的概念。顧植山與根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》“陰陽離合論”以及《史記·歷書》“以至子日當冬至，則陰陽離合之道行焉”等論述，認為三陰三陽的劃分是以陰陽氣的盛衰變化為依據(jù)，古人把這種自然氣息的周期性變化描述為陰陽的“離合”運動。陰陽的離合運動可呈現(xiàn)出開、闔、樞3種時象，陰陽各有開、闔、樞，就形成了太陽、少陽、陽明和太陰、少陰和厥陰6種形態(tài)。三陰三陽的劃分是中醫(yī)陰陽學說的一大特色，顧植山根據(jù)《素問·陰陽離合論》對三陰三陽的描述，繪制出三陰三陽太極時相圖，對三陰三陽開闔樞的時空排序進行了完整的描述。

圖3 顧植山三陰三陽太極時相圖

三陰三陽是對陰陽節(jié)律變化的動態(tài)描述，宇宙萬物均在三陰三陽開、闔、樞周而復始的氣化運動中產(chǎn)生發(fā)展，故“三生萬物”。六經(jīng)氣化是指陽氣維持生命節(jié)律升降出入的運動，完成生長化收藏的過程。在《素問·六微旨大論》中強調(diào)了升降出入的重要性:“出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。故非出入，則無以生長壯老已;非升降，則無以生長化收藏。是以升降出入，無器不有。故器者生化之宇，器散則分之，生化息矣。故無不出入，無不升降，化有大小，期有遠近，四者之有，而貴常守，反常則災害至矣。”

2.2 女性生理周期中陽氣生長化收藏的核心機制

保持正常的月經(jīng)周期必須遵循六經(jīng)氣化的規(guī)律，中醫(yī)對月經(jīng)周期分期理論可以衷中參西，在中醫(yī)陰陽理論指導下，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學女性生理周期理論進行分析。現(xiàn)代醫(yī)學對于女性生理周期的認識有中樞、卵巢以及子宮3個層面的變化。

目前的月經(jīng)周期理論認為，經(jīng)血來源于胞宮，故月經(jīng)來潮時子宮瀉而不藏;月經(jīng)后胞宮血海空虛漸復，呈現(xiàn)陰長的動態(tài)變化;經(jīng)間期為重陰轉(zhuǎn)陽;月經(jīng)前子宮藏而不瀉，胞宮血海充盈，呈現(xiàn)陰盛陽生漸至重陽、陰陽俱盛以備種子育胎的時期。可見，目前的這種理論建立在胞宮(即子宮內(nèi)膜)周期變化基礎上。但眾所周知，月經(jīng)周期的變化主要是生殖周下丘腦、垂體和卵巢功能之間協(xié)調(diào)作用的結(jié)果，胞宮的氣血盈虧完全受卵巢卵泡發(fā)育的調(diào)控。女性生理周期的目的是選擇帶有遺傳物質(zhì)的卵子，月經(jīng)來潮只是意味妊娠失敗，所以胞宮氣血變化并不是生殖的目的。另外，宮腔內(nèi)膜變化主要分脫落和生長2個階段，比較難以體現(xiàn)陽氣生長化收藏的過程，而卵泡發(fā)育包括優(yōu)勢卵泡的選擇發(fā)育、順利排卵、黃體形成、黃體萎縮(若妊娠失敗)等過程，就像自然界中果實萌芽、生長、成熟、脫落和種子暴露的過程，所以根據(jù)萬物氣化運動規(guī)律，中醫(yī)月經(jīng)周期理論的核心應該是卵泡發(fā)育過程而非內(nèi)膜的轉(zhuǎn)化過程。

2.3 運用三陰三陽開闔樞理論闡述卵泡發(fā)育變化

圖4顯示，卵泡發(fā)育過程按照體內(nèi)激素水平的調(diào)節(jié)過程以及卵泡生長的大小分募集、選擇、優(yōu)勢化和排卵4個階段，排卵后則形成黃體，如果未發(fā)生妊娠則黃體萎縮，開始下個周期的卵泡發(fā)育。按三陰三陽開闔樞的氣化理論來認識這個過程就非常清晰了。卵泡生長過程其實是陽氣生長過程，排卵則為陽氣轉(zhuǎn)化過程，而黃體形成和萎縮則為陽氣收藏，為下個周期陽氣啟動奠定基礎，這樣與我們前面論述的分期排位正好不謀而合。由此可見，無論從陰陽兩極屬性以及陰陽氣化運動過程，均支持以上提出的按陰陽開闔樞的月經(jīng)周期排序。以下具體談談卵泡發(fā)育不同階段的陽氣生長化收藏的規(guī)律。

2.3.1 卵泡周期性的募集 發(fā)生在上個周期的黃體期以及黃體-卵泡轉(zhuǎn)化期(即月經(jīng)周期1～4 d)，按三陰三陽開闔樞圖所示，屬于由陽明向少陰的轉(zhuǎn)移，是陽氣潛藏的過程。陽明為闔，此時黃體萎縮，就像自然界從秋實進入冬藏的過程。陽氣經(jīng)陽明潛入少陰為精，少陰則藏精斂氣，為下個周期的啟動做準備，即卵泡的募集階段，這是優(yōu)勢卵泡周期性選擇的重要階段。

2.3.2 卵泡的選擇和優(yōu)勢化 發(fā)生在周期的卵泡期(月經(jīng)周期5～13 d)，當屬由少陰出太陽經(jīng)厥陰達少陽的時段，是陽氣轉(zhuǎn)樞生長的過程。少陰為樞，可將潛藏的精氣轉(zhuǎn)樞為卵泡生長的原動力;太陽為開，促進卵泡的選擇;厥陰為闔，“兩陰交盡”，優(yōu)勢卵泡“脫陰而出”，進入少陽持續(xù)生長。

2.3.3 卵泡的排卵 發(fā)生在周期的排卵期(月經(jīng)周期14 d)當屬少陽位，此時陽氣作用達到高峰，卵泡成熟，具備受精能力，少陽為樞，通過少陽的轉(zhuǎn)樞功能順利排卵，并進入黃體期啟太陰之開而發(fā)陽明之闔降。

2.3.4 卵泡排出后 發(fā)生在周期黃體期(月經(jīng)周期15～28 d)當屬太陰、陽明位，是陰生陽消、陽氣肅降過程。此處分2種情況，若發(fā)生妊娠，賴太陰脾土厚德載物，運化水谷精微，精血化氣溫養(yǎng)受精卵;若無妊娠則由太陰轉(zhuǎn)陽明發(fā)揮闔降作用，陽氣潛藏，陰血不固，產(chǎn)生月經(jīng)，進入少陰，開啟下個周期的轉(zhuǎn)樞。

3 結(jié)語

女性月經(jīng)周期鮮明地體現(xiàn)了人體的生物節(jié)律，運用陰陽理論來解釋其機制得以公認。無論采用經(jīng)典的周期療法理論，還是本文以三陰三陽開闔樞理論進行講解或另有其他理論，其實之間并無正誤是非之分。本文的闡述其實最重要的是提供了一個思路，要動態(tài)地理解陰陽消長的變化，在任何一個階段均存在陰陽出入消長的變化，正確理解了陰陽開闔樞，就不容易按圖索驥、膠柱鼓瑟地看待陽氣生長化收藏的過程。所以，當三陰三陽氣機升降出入變化異常則可出現(xiàn)月經(jīng)紊亂，并變生出陰陽寒熱虛實的各種臨床癥狀，故治療月經(jīng)周期紊亂性疾病，不應受拘于“經(jīng)后滋陰、經(jīng)前補陽”的藩籬，宜順應三陰三陽開闔升降出入的動態(tài)時位，靈活使用各種方法，推動完成生長化收藏的過程，讓月經(jīng)恢復規(guī)律。

［1］談勇，胡榮魁.中醫(yī)女性生殖節(jié)律理論創(chuàng)新［J］.南京中醫(yī)藥大學學報，2014，30(4):301-303.

［2］顧植山.從陰陽五行與五運六氣的關系談五運六氣在中醫(yī)理論中的地位［J］.中國中醫(yī)基礎醫(yī)學雜志，2006，12(6):463-466.

New Chinese Medicine Insights to Menstrual Cycle According to Theory of“Open，Close and Axis of Three Yin and Three Yang”

YANG Hong-yan1，GU Zhi-shan2△

(1.Guangdong Provincial Hospital of Chinese Medicine，Guangzhou 510120，China; 2.Anhui Uninersity of Chinese Medicine，Hefei 230000，China)

The Study puts forward new Chinese medicine insights to menstrual cycle according to theory of“Open，Close and Axis of Three Yin and Three Yang”.First all，Corresponding position in Yin-yang Taiji Diagram of the menstrual cycle stages are rearranged according to vertex properties of Taiji Diagram;Secondly，follicular development regularities is explained from the view of birth，growth，transformation，harvest，store of Yang-Qi.Finally，our opinions about menstrual disorder is induced by Qi activity(upflow，downflow，outflow and inflow)and variable clinical symptoms of Yin-Yang and Cold-Heat and Deficiency-Excess in TCM are produced.Accordingly，the treatment of menstrual disorder should promote the complete collection of the three Yin and three Yang Qi activity to restore menstrual rule.

Menstrual cycle;Three Yin and Three Yang;Qi activity of Yang qi;Open，Close and Axis

R271

A

1006-3250(2016)11-1457-03

2016-11-25

國家中醫(yī)藥管理局龍砂醫(yī)學流派傳承基地建設項目(國中醫(yī)藥人教函［2012］228號);廣東省中醫(yī)院名中醫(yī)藥專家學術經(jīng)驗傳承工作室－顧植山學術經(jīng)驗研究室(中醫(yī)二院［2014］61號)

△指導老師

楊洪艷(1973-)，女，安徽銅陵人，主任醫(yī)師，醫(yī)學博士，從事婦科生殖內(nèi)分泌疾病的臨床與研究。