李 亞 卿
(常州工學院經濟與管理學院,江蘇 常州 213032)
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新型城鎮化中保護古村鎮地脈及文脈的途徑研究
李 亞 卿
(常州工學院經濟與管理學院,江蘇 常州 213032)
對中國古村鎮地脈、文脈保護中存在的問題進行了原因分析,并從制定村鎮街區規劃標準、景觀房產開發、吸引投資等方面,闡述了中國古村鎮文化的保護途徑,在延續傳統文化的基礎上實現新型城鎮化的發展。
古村鎮,文脈,鄉村文化,城鎮化
山、原、河、塘的地理脈絡支撐著一個地區的農、經發展,并確立其區域的交通、商業中心地位。民俗、信仰、共同行為規范的文化脈絡構筑了民眾生活方式的核心價值,孕育了群體的團結、和諧和豐富思想。可以說古村鎮的地脈與文脈是鄉土文化保存的基石和鄉村可持續發展的支柱。近30年來中國改革開放所帶來的大規模的城市改造讓城市山、原、河、湖的自然生態和豐富多彩的古建筑群落陷入了滅頂之災。與此同時,鄉鎮企業的發展、農村中小學向中心村鎮的集聚誘發的大規模村鎮房建,更是對區域地脈與文脈展開了無知無畏的蠶食。由于中國的鄉村政權缺少融資的手段,于是造成公共政策失靈。河塘荒廢、道路失修,鄉村地脈變得日益模糊;以舊房改造、街區整治為重點的有組織的鄉村建設運動在辟山攔河、平崗填坑、通街擴巷中切斷了地脈,顛覆了文脈。不難想象這種各自為戰的鄉村建設和農業產業化進程將是一個比城市經濟起飛更為嚴重的生態破壞和資源浩劫過程。如何避免鄉村發展重蹈城市經濟發展的覆轍,新時期的鄉村制度下鄉村地脈與文脈的保護已是一個刻不容緩的問題。
1.1 過度農耕對鄉村地脈的破壞
農耕并不意味著對生態的破壞,但現實的鄉村經濟發展中過度耕作、亂砍亂伐、只種地不養地,為適應機耕填埋溝渠、池塘;隨意挖坑取土,致使開挖的沙口長期不能恢復植被生長;許多村鎮道旁地頭原有的植被和防護林,被沒有解決溫飽的農民們當成了用材林;而且是說砍一起砍、說栽一起栽。這一伐一栽,中間至少要造成3年~5年的水土流失。更為嚴重的是由此造成的溝渠池塘的堵塞、周邊土地沙化、撂荒,這一掠奪式的開發使許多村鎮冬春兩季,黃沙泛起,苦不堪言。
1.2 村鎮的公地悲劇造成的生活設施失修
維護古鎮區原有格局的首要條件是保護其原有的公用設施及其服務功能,給水、排污、通風、采光、交通是生活區的基本功能。一旦這些功能之一遭受破壞,就會造成生活區的功能失調。老鎮區的古民居原本是適合居住的,一旦住戶過度膨脹、亂搭亂建,破壞了古民居原有的服務設施,它就變得不適合居住了。蘇州古城、周莊水鄉、山西平遙古鎮、浙江的諸葛村之所以保存完好,它們的一個共同點是:各項公用設施仍保持著原有的功能。在所有的古村鎮中都有眾多的做飲食生意的小販,他們殺豬、宰羊、洗腸子所有的污物臟水都倒入河內,越臟人們越覺得應該往里倒。在我們走訪河南的部分古村鎮時,發現許多村鎮的內河都是沿河的市場,還有沿河的夜市,常有人往河沿上傾倒垃圾,甚至是隨處大小便。改造人們的生活習慣、提升衛生意識固然重要,但我們也看到菜場、夜市作為公共場所沒有相應服務設施,也是造成污染的重要原因。
1.3 亂搭亂建對古建筑生態的破壞
保存作為文物的建筑就必須連同周圍的老房子一起保留,若把文物周圍的老房子拆除,只剩下屬于文物的建筑,突兀地立在那里,就破壞了整個歷史文化環境[1]。割裂建筑與其周圍環境的協調等于破壞了它們的生態,使建筑窒息。建設部和國家文物局先后公布了兩批共80個全國文化名鎮和文化名村,把它們上升到國家級文化單位的層面上進行保護。在一般居民的心目中,作為文物的保護,只要不直接破壞它,好像就不違背文物法;但我們要強調的是古建筑也和自然的景觀一樣存在著一個生態問題。
2.1 鄉村公共活動缺少經濟基礎
中國歷史有大量的人工建造的“陂”,換成現代詞匯就是小型水庫。農田、河渠、湖塘是一個有機的整體,河渠、湖塘作為調節水量的重要設施不能被廢,廢就是對地脈的破壞,攔洪蓄水一定要考慮排洪問題,它們是一個問題的兩個方面。不是河道淤而經濟衰,而是政治變故,使河道的正常清淤停止,到了難以治理時,而河道廢。所以,清理河道是歷朝歷代的共同做法,中國歷史上運河河道的清理常發數萬名丁夫,就像我們每年甚至每天都對高速公路進行維護是一樣的。調研不少古村鎮區域交通中心地位、商業中心地位的喪失,我們發現很大程度是戰亂造成的河患和長年失修后河道淤塞,最后造成不可挽回的結局。
2.2 農民的城市化追求與鄉村文化保護的對立
長期以來“水費、電費、通訊費,上學、就業、買戶口”[2],城鄉有別的歧視政策所造成的城鄉對立,讓中國的鄉村存在著強烈的城市化追求,這不利于鎮區的古建及傳統習俗的保護。比如,游人訴求菜園式的農舍,而鎮民們夢寐的是小區里的單元樓;游人訴求小鎮的寧靜,鎮民們則羨慕車水馬龍的不夜城。另外,鄉村干部與城區干部不同的培育土壤,他們的眼界也難以承擔起古建、鄉俗保護的重任。
3.1 制訂村鎮街區規劃和房建的標準
一些老集鎮的房產開發和新的商業中心及居住中心的建設要充分利用現有的引水、排水溝渠;把古鎮的鎮區規劃與周邊鄉村的農田水利規劃結合起來。保護有文物價值的古街巷,就要做到舊有街區的改建不要整齊劃一,維持“自然的街線、高低不同的天際線”[2]。同時也吸收“在舊城之外建立新城”、對舊城改造“只修里不修外”的保護古城的世界共識。鄉村房建與街巷的改造要在內部的功能上而不是在外形上模仿城市:如倡導室內廁所,使用太陽能、風能,建立村鎮的公共排污設施。背風向陽、依山傍水的擇居思想,火炕、風廊、天井、水塔等傳統民居中的適應性的智慧,今天的城鎮建筑也應該從中汲取營養。
3.2 以古鎮的河湖或老街區為背景開發景觀房產
所謂景觀房產就是以景觀為賣點的房產[3]。對于古鎮要很好地利用現有的河、湖、塘、灣進行景觀開發。依托城區古街古巷這些已經作為古鎮文化一部分的景觀進行保護性開發。集自然景觀與文化景觀于一體,比純粹的自然景觀更有韻味。以老街、古巷為背景搞小型景觀房產開發,讓古鎮變成一個大大小小不同規模不同主題的景觀房產的集群,那正是古鎮文化旅游開發與現代居住的一個完美體現。既保有了老門老戶的鄰里關系,又降低了開發的成本。
3.3 進行產品與文化的捆綁
開發古村鎮文化最直接的方式是進行產品與文化的捆綁:首先在企業名稱、商標上使用具有古村鎮歷史文化淵源的東西。在外出打工、上學、推銷產品或是對外招商中,把古鎮的文化背景變成一張無形的名片。利用這張名片推銷當地特產肯定會大大節省廣告費用。讓居民從古鎮歷史文化與經濟的捆綁所帶來的實惠中,提高挖掘文化、傳承文化的積極性,提升居民的文化自豪感;從而把保護河塘、保護古建、保護民俗看成是地方經濟可持續發展的重要條件。
3.4 以休閑旅游為切入點吸引投資
以古村鎮為產業集聚地的常州新型城鎮化道路具體三步走:首先,清理河塘、整修街市、保持衛生,讓古村鎮成為一個適合居住的地方;其次,依托古村鎮老街歷史遺存,結合農家樂、觀光農業與休閑河塘開辦古村鎮休閑游提升古村鎮的知名度;第三,通過挖掘區域歷史故事、創設文化商鋪、打造文化街區,以特色小鎮、文化村社的聲譽吸引投資,實現某項產品或行業在古村鎮上的積聚,并最終讓這些古村鎮成為區域性的市鎮。
3.5 通過新的藝術形式保護古村鎮的知識產權
古村鎮可以把自身的景觀以小冊子、明信片、掛歷等形式,創設出景觀的著作權;各地的歷史故事與傳說可以作為產品包裝的文化宣傳內容,或是出現在繡品、瓷器、木刻、泥塑、石雕、磚雕等藝術形式中,納入實用藝術作品的保護范圍,通過著作權進行保護。農家盤鼓敲打的節奏,也可以加以整理以音樂作品、文字作品的形式獲得著作權的保護。探索各地食品、飲品的食療價值,并把它作為專有技術、實用新型申請工業產權保護。把古代器物進行翻新,并把其外觀設計作為工業產權進行保護。對于以手工制作為主,數量又相對較少的工藝品可以作為實用藝術作品進行保護。這樣做的目的,不在于能收到多少專利使用費,而是要讓村鎮的特色物品在外埠的同類產品市場上的公開銷售受到限制,從而保護開發者的智力勞動。
淘汰落后產能,實現企業整合、產業升級,需要政府主導;整修老街古巷,啟動休閑旅游,需要政府率先投入;促成古村鎮間的協作,需要政府去協調;招商引資,引大項目、引好項目,更需要政府下大氣力。可以說,整個新型城鎮化的進程是由政府組織設計、組織實施的社會工程。一句話,新型城鎮不僅需要政府,更需要一個有錢的政府、一個智慧的政府、一個執著的政府。
[1] 馮驥才.對城市而言文物不等于文化[N].北京青年報,2000-07-25(8).
[2] 宋喜信.中原城市群競合關系及一體化研究[N].開封日報,2006-11-10(4).
[3] 巨 鵬,王學峰,崔鳳軍.景觀房產研究——背景、現狀與未來[J].旅游學刊,2002(1):11-12.
Study on methods of protecting ancient town geology arteries and context in new urbanization
Li Yaqing
(CollegeofEconomy&Management,ChangzhouCollegeofIndustry,Changzhou213032,China)
The paper analyzes problems existing in protecting ancient town geology arteries and context, and describes ancient Chinese town protecting ways from aspects of formulating street planning criteria, developing landscape real estate property and absorbing investment, which realizes new urbanization development on the basis of continuing traditional culture.
ancient village, context, rural culture, urbanization
1009-6825(2016)32-0029-03
2016-09-07
李亞卿(1964- ),男,教授
K928.71
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