北魏山西籍廉吏

武岑怡

北魏的建立結(jié)束了北方從“八王之亂”起將近一百五十年的戰(zhàn)亂局面，但它畢竟是一個少數(shù)民族建立的政權(quán)，政治制度和文化相對落后，缺乏有效的吏治建設(shè)和廉政舉措，特別是在北魏建立很長一段時間里，各級官員都沒有俸祿，僅靠征戰(zhàn)中掠奪來的財物充當官俸。貪污腐敗的風氣自然容易在這種土壤里滋生。在這種大環(huán)境下，北魏廉吏的稀缺程度可想而知。雖然北魏特別是其早期貪污之風盛行、吏治腐敗嚴重，但難能可貴的是依然有一批官員潔身自愛、居身簡素、奉職循理，為人所稱道，其中以山西籍的官員居多。

長孫道生（370―451），鮮卑族，代郡（今山西大同）人，多次率軍征討，屢立戰(zhàn)功，被封上黨王。他歷仕道武帝、明元帝、太武帝三朝，地位顯赫，卻始終廉潔自守，雖然身為三司，卻不著華麗服飾，吃飯時菜也不超過兩種，一副熊皮鄣泥（即馬韉，因墊在馬鞍下，垂于馬背兩旁以擋塵土而得名）用了幾十年都沒有換，當時有人把他比作晏嬰。他住的房子矮小簡陋，子弟們便趁他鎮(zhèn)守外地的時候修繕房屋，還在堂下四周建了房舍。長孫道生回家后嘆息道：“從前霍去病因為匈奴未滅，連家也不要。現(xiàn)在漠北還有強大的敵人，我怎么能安心地坐在華美的房舍中呢？”于是嚴厲斥責子弟，拆掉了蓋好的房子。

于烈（437―501），鮮卑族，代郡人，深受馮太后和孝文帝的器重，曾被賜予金策，享有“有罪不死”的特權(quán)。太和初年，秦州刺史尉洛侯，雍州刺史、宜都王目辰，長安鎮(zhèn)將陳提等，貪婪兇殘目無法度，于烈奉詔查證，秉公執(zhí)法，他們貪污受賄的罪行都被一一查明。后來于烈的兒子于登想援引舊例，依靠父親的顯赫地位謀求進身為官。于烈上表說：“我過去從來沒有引薦過一個人，因為感到自己受到的恩典已經(jīng)太多了，而我的兒子現(xiàn)在卻援引人事謀求做官，這是我平常沒有教導好，懇請將他罷黜，使他落選。”孝文帝因此而獎賞了他。

裴佗，字元化，河東聞喜（今山西聞喜）人，在所任官職任上均政績稱道。曾出任趙郡太守，治民有方，奸猾的官吏和刁民都不敢放肆。他還經(jīng)常把自己的財物分發(fā)賑濟給窮苦百姓，百姓都對他非常景仰，在他升遷離任之際，傾城出動為他餞（轉(zhuǎn)下頁）（接上頁）別送行。裴佗性格剛烈直率，不喜歡和俗人交往，與他投緣的人必定是當時的名流。他不置家產(chǎn)，住的宅子還不到三十步大小，更沒有什么土地園林，暑天不打傘遮陽，寒冬也不穿皮裘，清貧艱苦到了這種地步。

張黎，雁門原平（今山西原平）人，深受北魏道武帝、明元帝、太武帝的器重，軍國大事多與他商議。張黎與樂安王元范、濟南公崔徽鎮(zhèn)守長安，因為清廉公正而為人稱道，被接任的時候，家中連多余的財產(chǎn)也沒有。

堯暄，字辟邪，上黨長子（今山西長子）人，本名鐘葵，后來賜名為暄。他曾奉命出使齊州，查驗平原鎮(zhèn)將和長史貪婪殘暴之事，他斟酌情理推斷案情，最后都得到了證實。堯暄出使徐州時，覺得州城的樓臺殿閣太過華麗高大，就下令各處毀掉。他一生前后外出征討、出使監(jiān)察三十多次，一直都有克己奉公的稱譽。

尉聿，字成興，代郡人，性格耿直。北魏孝明帝時，元叉當權(quán)，百官沒有不向他表示禮敬的，只有尉聿只作長揖而不叩拜。后來他外任東涼州刺史，涼州染布染出的紅色是天下最好的，元叉便送去兩千匹白綾，讓尉聿染紅，尉聿沒有答應。元叉便暗中指使御史彈劾他，經(jīng)過朝廷復查尉聿并沒有犯罪，順利官復原職。

廉潔與否不僅僅是官員個人的問題，更關(guān)系到一個政權(quán)的興亡存廢。山西籍的這批廉吏無疑是北魏吏治中的一股清流，他們這種心存百姓、國家的氣節(jié)值得后人欽佩。