“濃縮版名著”是對(duì)讀者的欺騙

白巖松

不要因?yàn)橐槐緯?shū)的主題或表達(dá)方式很陌生，就去厭惡它。需要厭惡的是那些真正水準(zhǔn)很低的書(shū)。比如現(xiàn)在很多引進(jìn)版的書(shū)，我真的不推薦大家閱讀，翻譯太差了，我只能看到一個(gè)一個(gè)單詞被轉(zhuǎn)化成漢字羅列在那里，可能一本書(shū)分成三部分，交給若干人翻譯，半個(gè)月就交稿。很少再看到傅雷、朱生豪、鄭振鐸他們那個(gè)時(shí)代的翻譯，將中國(guó)文化的意象與西方文學(xué)的表達(dá)相結(jié)合，信達(dá)雅兼而有之。有一些很好的國(guó)外的書(shū)，我更愿意去找臺(tái)灣的譯本，他們相對(duì)靠譜得多。

還有一種我非常反感的出版物，叫作“名著縮印本”，據(jù)說(shuō)是為中小學(xué)生量身定制的。只保留故事框架和基本情節(jié)，大量細(xì)節(jié)、對(duì)話(huà)和心理描寫(xiě)被刪除。要知道一本名著之所以偉大，從來(lái)不是因?yàn)樗闹黝}，雖然可能流傳最廣的只是它的主題——比如《簡(jiǎn)·愛(ài)》為什么會(huì)成為“女性的《圣經(jīng)》”呢？因?yàn)樗鑼?xiě)了男女平等，但是抱歉，寫(xiě)男女平等的書(shū)多了，生活中有很多問(wèn)題是經(jīng)不起多一句追問(wèn)的。對(duì)啊，有那么多寫(xiě)男女平等的書(shū)籍，為什么人們心目中只留下了《簡(jiǎn)·愛(ài)》？

我給出的答案是，名著之偉大從來(lái)不在于它所謂的“中心思想”，而在于圍繞這個(gè)“中心思想”，它擁有太多人人心中有而個(gè)個(gè)筆下無(wú)的動(dòng)人細(xì)節(jié)，正是這些細(xì)節(jié)，詮釋了種種亙古不變的真理。如果沒(méi)有羅切斯特和簡(jiǎn)·愛(ài)的那番對(duì)話(huà)，以及無(wú)數(shù)諸如此類(lèi)的細(xì)節(jié)，《簡(jiǎn)·愛(ài)》不會(huì)在文學(xué)史上占據(jù)如此顯赫的地位。

中國(guó)教育有一個(gè)非常糟糕的地方，就是什么事兒都得有“中心思想”。如果我們看一本名著，只是為了看它的中心思想和故事梗概，《約翰·克利斯朵夫》就不用看了。為什么呢？傅雷在翻譯的時(shí)候，已經(jīng)把中心思想寫(xiě)在了五卷本的扉頁(yè)上：“英雄不是沒(méi)有脆弱的時(shí)候，只不過(guò)不被脆弱征服罷了。”

所以說(shuō)，現(xiàn)在市面上相當(dāng)多的所謂“濃縮版名著”，是對(duì)讀者的欺騙。你拿掉了最優(yōu)美的文字和最值得回味的細(xì)節(jié)，只保留一個(gè)中心思想。孩子們沒(méi)有機(jī)會(huì)讀到原汁原味的作品，這還不是最糟糕的，更不幸的是當(dāng)他們以后有機(jī)會(huì)和真正偉大的原著相遇時(shí)，卻不再看了，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己看過(guò)了，而且可能不太喜歡。