輔導員應把握和運用好思想政治教育的五大原則

王娟娟　曲建武

摘 要：思想政治教育的基本原則是教育者在從事思想政治教育活動時應遵循的一般行為準則，它既反映了思想政治教育的客觀規律，又總結了思想政治教育的實踐經驗。輔導員是大學生政治教育的骨干力量，做好大學生思想政治教育工作，必須把握和運用好思想政治教育的基本原則。其通常被概括為五大原則，即科學性與方向性相結合的原則、理論與實際相結合的原則、疏與導相結合的原則、解決思想問題與解決實際問題相結合的原則、教育與自我教育相結合的原則。

關鍵詞：輔導員； 思想政治教育； 原則

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2015.06.026

中圖分類號： G641 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2015）06-0106-03

所謂原則，是指人們在說話和做事時所依據的準則。一件事情需要如何做，其中蘊含著一定的道理。如何把它做好，就應當遵循事情發展變化的規律。高校輔導員作為開展大學生思想政治教育的骨干力量，其工作何以富有成效，必須遵循思想政治教育在長期發展過程中所形成的五大原則。這五大原則是，“科學性與方向性相結合的原則、理論與實際相結合的原則、疏與導相結合的原則、解決思想問題與解決實際問題相結合的原則、教育與自我教育相結合的原則”[1]。在此筆者分別加以論述。

一、科學性與方向性相結合的原則

所謂科學性，是指人的思想活動有其內在的規律性，從事思想政治教育，就應當自覺遵守人的思想產生、發展和變化的規律。科學性要求輔導員在對學生進行思想政治教育的過程中，一定要遵循學生思想活動的客觀規律，不能單憑自己的主觀意愿行事。例如，從思想政治教育內容上，低年級學生與高年級學生應當采取何種不同的方法？從思想政治教育心理上，貧困家庭學生與家庭經濟條件相對寬裕學生分別選擇何種方式加以引導？從思想政治教育過程上，管理與教育的地位應當如何協調一致？對于這樣一系列問題，輔導員如果沒有科學性的認識，就容易使自己的工作陷入盲目性和隨意性。所謂方向性，是指思想政治教育一定要為黨和國家的大政方針服好務，要解決好“培養什么人，怎樣培養人”的問題。輔導員是大學生人生成長的引路人，方向性要求輔導員工作的主業一定要在幫助大學生系好人生“第一粒扣子”上下功夫。歸根結底，增強思想政治教育的科學性，落腳點也是為了保證思想政治教育的方向性。反之，我們下了很大的氣力，培養出來的學生在人生方向上出現某些問題，思想政治教育也就失去了其本質意義。

對思想政治教育有科學性的認識，首先要加強學習。大學生思想政治教育依托于馬克思主義理論學科，輔導員一定要認真研讀從事大學生思想政治教育所需要的相關專業知識。有的輔導員連一本專業的書籍都沒有認真研讀過，又怎能對思想政治教育有科學性的認識呢？客觀地看，現在輔導員的事務性工作多一些，辯證地看，這也有利于從實踐層面加深對思想政治教育科學性的認識。輔導員要有學術意識，善于分析總結自己的工作，找到事物發展的規律性。許多思想政治教育“大家”的成長過程揭示了這樣的道理：誰也不是天生就對思想政治教育有科學性的認識，都是日積月累出來的。有的“大家”還“先天不足”，他們的學科背景并不是思想政治教育學科。認清了思想政治教育的科學性，就要在具體的工作中加以運用。輔導員對學生的教育管理一定要合乎學生思想品德養成規律和思想政治教育規律的客觀要求。什么時候做什么事情，怎樣去做，都應當了然于胸。在思想政治教育過程中，輔導員要始終保持清醒的頭腦，要敢于“亮劍”、勇于“發聲”。在今天，就是要充分發揮其在高校加強宣傳思想工作中的作用，堅持馬克思主義意識形態的指導地位，旗幟鮮明地開展對學生的愛國主義、集體主義、社會主義教育，幫助學生抵制社會上各種錯誤思潮的影響。只有把大學生很好地培養成人，才能充分實現思想政治教育的價值性與合理性，也才能體現出輔導員存在的必要性。

二、理論與實際相結合的原則

所謂理論，是指人們對于事物的理解和論述，也可以理解為思想和主義。思想是行為的前提和保障，理論上清楚了，行動才能自覺和堅定。重視理論教育是無產階級政黨的一個光榮傳統，中國共產黨就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀作為自己的行動指南。思想政治教育一定要注重用科學的理論武裝學生的頭腦。所謂實際，是指改革開放的實際，學生成長成才的實際。沒有革命的理論，就不可能有革命的運動。從另一個角度理解，理論就是為實際服務的，對實際沒有指導和推動作用的理論是沒有生命力的，也是毫無意義的。中國的改革開放之所以取得了如此偉大的成就，究其原因在于，我們始終用中國特色社會主義理論為指引。學習理論，掌握馬克思主義的基本立場、觀點和方法，不是為了裝點門面，更不是用來嚇唬人。受多方面因素的影響，在一些大學生的頭腦中還存在著錯誤的思想認識，這既需要輔導員結合學生的思想實際，通過理論教育，使學生學會用科學的方法認識世界、認識社會、認識他人、認識自我，也需要輔導員緊密結合改革開放的實際，深入開展實踐教育活動，幫助學生加深對理論的認識，不斷增強大學生的“三個自信”，使他們能夠正確處理好個人價值的實現與奉獻社會之間的關系。

“傳道”、“解惑”是輔導員工作的應有之義。這就需要輔導員在開展學生思想政治教育的時候，一定要“理”字當先。道理講清楚了，學生明白了，思想政治教育就容易收到實效。輔導員切不可因為事務性工作“繁忙”而放松了對學生進行理論教育。實踐是認識的來源，也是認識的目的。理論要想入心入腦，還需要輔導員引導學生把他們在課堂上所學到的理論在實際中加以運用，以獲得對理論正確性的認識。組織學生開展社會實踐是理論與實際相結合的重要途徑。但是，輔導員在組織學生社會實踐的時候，要注意目的性、計劃性、選擇性，要清楚此次社會實踐要解決學生哪方面的理論問題。社會實踐如果離開了目的性、計劃性、選擇性，離開了學生思想實際，就根本達不到使學生加深對理論正確性認識的目的。此外還要注意的是，思想政治教育是面向每一個學生的教育活動，輔導員將理論與實際相結合的時候，活動設計應當面向所有的學生，如果只是顧及了少數人。

三、疏與導相結合的原則

所謂疏，即疏通，是指讓受教育者講出自己真實的想法。“知己知彼，百戰不殆”。輔導員做好學生思想政治教育的一個重要前提，就是應當更多地了解學生在想些什么。當然輔導員是人不是神，不可能對學生每時每刻在想些什么都能了如指掌，但是輔導員應當對自己提出這樣的要求：哪個學生一般會產生什么樣的想法，還是應當做到心中有數的。知道了學生在想些什么，工作才好入手，才會增強針對性，一些思想問題才會及時得到解決。有的輔導員對某個學生表現出來的行為感到驚訝，那是被學生蒙在了“鼓”里，諸如此類令輔導員驚訝的事情恐怕在學生的頭腦里不知醞釀了多久。所謂導，即引導，是指在對受教育者的思想觀點有了清楚的了解基礎之上，對他們的思想觀點進行歸納概括、分析梳理，通過有效的方法，幫助受教育者澄清錯誤思想的影響，把他們的思想、行為引導到積極、健康、正確的軌道上來。大學生的頭腦里不會天然地存在正確的思想，特別是在今天這樣一個繁榮的社會、開放的世界里，一些錯誤的思想還會通過多種途徑浸入學生的頭腦，使有的學生表現出錯誤的行為。輔導員是學生思想、行為的引領者，應當時刻關心學生思想的進步，幫助學生積極培育和踐行正確的價值觀。

現在的學生雖然表面上思想比較活躍，對事物愿意表達自己的看法。但是許多學生思想上還是表現出了自我封閉的特點，他們內心深處的想法一般不愿輕易流露。這就需要輔導員放下架子，和學生打成一片，通過平等、耐心、細致地交流，讓學生感受到你是在真正地關心他們。“親其師，信其道”。學生對你產生了信任，事情就好辦了，他們甚至還會講出一些不愿意跟父母溝通的事情。在大學生身邊有許多優秀人物都是學生成長的導引者，輔導員要充分發揮這些榜樣的示范作用。又如馬克思所言：“如果你想感化別人，那你就必須是一個實際上能鼓舞和推動別人前進的人。”[2]輔導員應當有勇氣喊出“向我學習”的口號。輔導員與大學生朝夕相處，是了解大學生思想最多的人，也是校園里學生最信任的人。輔導員的一言一行對學生的成長起著潛移默化的作用。許多畢業生在談到大學生活的時候，都把輔導員視為對自己人生影響最大的人。

四、解決思想問題與解決實際問題相結合的原則

所謂解決思想問題與解決實際問題相結合，是指教育者要清楚地認識到，人們的思想問題不是憑空產生的，是受現實存在所決定的。有什么樣的社會存在，就會有什么樣的社會意識。解決思想問題一定要從其賴以存在的現實環境中找到其產生的原因。解決思想問題與解決實際問題相結合的原則是我們黨思想政治工作的又一大傳統，也是一大優勢。毛澤東早在1934年1月發表的《關心群眾生活，注意工作方法》一文中就曾這樣講到：“要想動員廣大群眾參加革命戰爭，就應該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題，都應該把它提到議事日程上。群眾真正感受到了‘共產黨真正好，什么事情都替我們想到了，就會跟著共產黨走”[3]。青年興則國家興，青年強則國家強。從根本上說，大學生思想政治教育也是為了動員和鼓舞廣大的青年知識分子用社會主義核心價值觀武裝自己的頭腦，使他們自覺做到“三個自信”，在實現中國夢的偉大事業中繼往開來。大學生不是生活在真空當中，改革開放所取得的偉大成就使他們歡欣鼓舞，與此同時，社會上存在的一些問題又使他們的思想產生了困惑。

對于學生中存在的這樣一些思想問題，輔導員不能簡單地用“先進”和“落后”加以區分。要從實際出發，把解決思想問題與解決實際問題結合起來。一是要幫助學生學會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點看問題。我們還是一個發展中的國家，根本滿足人民群眾的物質利益需求還要走很長一段路，正是因為這樣，才需要大學生不斷奮斗，一些問題的產生并不是社會主義制度帶來的。而從另一方面看，正是因為我們堅持了中國特色社會主義制度，我們才成為世界經濟第二大國，在滿足人民群眾的物質利益需求方面我們才有能力做更多的事情。二是要力所能及地幫助學生解決生活中的困難。實際上許多學生需要的是一種情感，輔導員通過幫助學生解決一些生活中的困難，會使學生感受到一種關愛。學生對輔導員有了情感認同，就會悅納輔導員的教育。一些學生主動找輔導員交流思想，尋求輔導員的指導，這種融洽的師生關系是建立在一定的情感基礎之上的。

五、教育與自我教育相結合的原則

所謂教育，是指教育者有計劃、有目的、主動實施的一種實踐活動。在這一過程中，教育者運用科學有效的方法，把一定的政治觀點、思想體系和道德規范傳遞給受教育者，使受教育者得到教化，因而自覺地按照教育者指引的方向發展。所謂自我教育，是指自己教育自己，在教育者的啟發引導下，受教育者主動自覺地投身到完善自己的思想品德和個性特點的自主建構活動中。外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。從自我教育的視角看，最好的教育就是“不教育”。沒有內化為受教育者內心的教育，不能視之為有效的教育。

輔導員要落實黨的教育方針的要求，按照大學生思想政治教育的規律，積極主動占領思想政治教育的陣地。要相信教育的力量，下好“先手棋”。教育還是不教育，效果是不一樣的。常常有這樣的情況，看似成長條件相同的兩個年級，學生們所表現出的思想行為有很大的差異性，這其中的一個原因就在于，兩個年級的輔導員在對學生的教育上存在著差異性。輔導員不能追求于把學生“管住”，“管住”了行為管不住心。教育的目的是為了實現學生自我管理。輔導員要充分利用自身在大學生思想政治教育過程中處于主導地位的優勢，通過運用正確的教育手段和方法，搭建科學的自我教育平臺，有計劃、有目的、有選擇地傳遞思想政治教育的信息，將單一直白的教育內容以生動、多樣的形式表現出來，使學生受到鼓舞，得到激勵，進而喚醒學生的心靈，堅定他們的信念，使他們向著我們要求的方向發展。有個大學生說，在“清明節”的時候，他參加了祭掃烈士墓活動。思想上得到了極大的提高。為了新中國的建立，烈士們拋頭顱、灑熱血，視死如歸。在以后的日子里，他也要發揚烈士們這種勇于擔當的精神，刻苦學習，增強本領，為中國夢的實現貢獻正能量。

參考文獻

[1] 張耀燦，鄭永廷等著.現代思想政治教育學[M].北京：人民出版社，2006.

[2] 馬克思恩格斯全集（第四十二卷）[M].北京：人民出版社，1995：155.

[3] 毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[責任編輯：張俊華]