李鎮(zhèn)西民主教育思想對(duì)小學(xué)語文課堂教學(xué)的啟示

楊永清

摘 要：著名特級(jí)教師李鎮(zhèn)西通過學(xué)習(xí)并在實(shí)踐中總結(jié)出語文民主教育思想，其基本特征包括培養(yǎng)學(xué)生自由、平等、寬容和創(chuàng)造精神，他把這些思想應(yīng)用在課堂教學(xué)實(shí)踐中，充分尊重學(xué)生心靈的自由，讓學(xué)生在平等融洽的師生關(guān)系和輕松和諧的課堂教學(xué)氛圍中發(fā)展個(gè)性，完善人格。語文民主教育思想對(duì)當(dāng)前的小學(xué)語文課堂教學(xué)具有很大的啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞：李鎮(zhèn)西；語文民主教育；小學(xué)語文課堂教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）03C-0020-02

著名的特級(jí)教師李鎮(zhèn)西通過對(duì)蘇霍姆林斯基和陶行知等教育家教育思想的學(xué)習(xí)并結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出“語文民主教育”的思想，并將其貫穿于自己的語文教學(xué)實(shí)踐中，在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)和發(fā)展。李鎮(zhèn)西認(rèn)為，民主教育就是充滿民主精神的語文教育，就是尊重學(xué)生各種精神權(quán)利的語文教育，就是給學(xué)生以心靈自由的語文教育，就是師生平等、和諧、共同發(fā)展的語文教育。李鎮(zhèn)西的民主教育思想及其教育實(shí)踐對(duì)小學(xué)語文的教學(xué)實(shí)際有很大的啟發(fā)意義。

一、李鎮(zhèn)西民主教育的基本特征

（一）尊重學(xué)生心靈的自由

李鎮(zhèn)西主張語文教育要給學(xué)生以心靈的自由，也就是給學(xué)生以思想的自由，感情的自由和創(chuàng)造的自由。李鎮(zhèn)西認(rèn)為民主教育是以尊重為前提，當(dāng)學(xué)生的思想正在熊熊燃燒時(shí)，教師不能為了表達(dá)自己的思想而撲滅學(xué)生的思想火焰。在語文閱讀教學(xué)過程中，李鎮(zhèn)西允許學(xué)生有自己不同的觀點(diǎn)和想法，讓學(xué)生在課堂之上暢所欲言、各抒己見，并幫助學(xué)生破除對(duì)教師、名家和權(quán)威的迷信。在寫作教學(xué)中，李鎮(zhèn)西強(qiáng)調(diào)真實(shí)自然，作文內(nèi)容可根據(jù)學(xué)生自己的實(shí)際生活來確定，對(duì)學(xué)生的寫作手法和寫作形式不作拘束和限制，允許學(xué)生自由發(fā)揮，隨意想象，寫出自己的真情實(shí)感。

（二）培養(yǎng)學(xué)生平等的意識(shí)

民主教育思想是建立在師生雙方平等的基礎(chǔ)上，李鎮(zhèn)西指出民主是一種“生活態(tài)度”，在日常生活中更多表現(xiàn)為“人際之間的平等”。“對(duì)話”是新課程的一個(gè)重要理念，而“對(duì)話”的前提是雙方的平等。李鎮(zhèn)西認(rèn)為，民主教育首先體現(xiàn)在師生關(guān)系上，而在人格方面，師生關(guān)系是天然的平等關(guān)系。課堂上，教師不能因?yàn)樽约旱膶W(xué)科知識(shí)、專業(yè)技能和認(rèn)知水平等在學(xué)生之上就操縱學(xué)生的話語自由權(quán)。他認(rèn)為教師要尊重學(xué)生發(fā)表不同看法和見解的權(quán)利，并鼓勵(lì)學(xué)生公開指出老師教學(xué)中的錯(cuò)誤，誠懇地接受來自學(xué)生的批評(píng)和指正。另外，李鎮(zhèn)西認(rèn)為平等還體現(xiàn)在師生之間尊嚴(yán)的平等和權(quán)利的平等。他認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該平等地受到老師的尊重，無論是在公開課還是畢業(yè)復(fù)習(xí)迎考期間。而他認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的平等觀念煞費(fèi)苦心的教育不如潛移默化地感染，即通過教師本人心靈深處平等意識(shí)的自然流露，給學(xué)生以“潤物細(xì)無聲”的影響。

（三）重視寬容精神

李鎮(zhèn)西認(rèn)為民主意味著寬容，寬容他人的個(gè)性，寬容他人的歧見，寬容他人的錯(cuò)誤，寬容他人的與眾不同。而且寬容包括教師對(duì)學(xué)生的寬容，也包括學(xué)生對(duì)教師的寬容，以及學(xué)生之間的寬容。寬容別人的個(gè)性、意見、不同甚至錯(cuò)誤。他認(rèn)為學(xué)生的不成熟和錯(cuò)誤是一種正常的成長現(xiàn)象，可能還包含求新求異的因素和創(chuàng)造性的萌芽。教育者要對(duì)學(xué)生真誠信任和熱情期待，相信學(xué)生會(huì)在成長的過程中超越自我走向成熟。

（四）發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造精神

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。李鎮(zhèn)西認(rèn)為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造精神是語文民主教育的使命，民主教育的核心就是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力，并指出從課文教學(xué)、作文訓(xùn)練到語文活動(dòng)的開展，都要引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表正面而又新穎獨(dú)特的見解、構(gòu)思和創(chuàng)意。他認(rèn)為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造精神，就是要讓學(xué)生勇于思考，需要教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主和諧、平等信任的師生關(guān)系和教學(xué)氛圍，這是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提條件。

二、 李鎮(zhèn)西民主思想對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的啟示

（一）教師要充分從小學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)進(jìn)行備課

作為教師都清楚備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生和設(shè)計(jì)教法。但實(shí)際上很多教師在備課過程中過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教科書和閱讀有關(guān)的參考資料，學(xué)生的實(shí)際情況很少考慮，教學(xué)的預(yù)設(shè)基本上來自書本或教參而不是學(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)知發(fā)展水平和知識(shí)基礎(chǔ)。為了給學(xué)生以心靈的自由，尊重學(xué)生，小學(xué)語文合理的教學(xué)設(shè)計(jì)要從學(xué)生的生理特征和他們的實(shí)際學(xué)習(xí)需求進(jìn)行分析，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和生活實(shí)踐，盡量站在學(xué)生的立場和角度去思考問題。而為了了解學(xué)生的學(xué)情，教師就要多與學(xué)生交流、討論，盡量做到每接手一個(gè)新班之前對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪，從家長入手了解學(xué)生的性格特征、成長經(jīng)歷、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣也能做到因材施教。

（二）教師要在課堂中營造民主平等的學(xué)習(xí)氛圍

在語文課堂上，教師要能夠讓學(xué)生真正地感受到愛和自由、平等與尊重，讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分展示。教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇于向課文質(zhì)疑，要鼓勵(lì)學(xué)生打破各種“迷信”，讓學(xué)生敢說敢想敢于表達(dá)自己的思想，突破標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛。教師在教學(xué)中要與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話，要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的任何疑問進(jìn)行提問，啟發(fā)學(xué)生思考討論并相互回答各自的問題。真正做到以學(xué)生為主體，教師不能以權(quán)威自居，要盡量引導(dǎo)學(xué)生互問互答。作為教師首先就要具有真誠的人文情懷和博大的胸襟；其次不能迷信書本和權(quán)威，要具有廣泛的知識(shí)基礎(chǔ)能進(jìn)行獨(dú)立思考并有自己的見解；再次教師要具有隨機(jī)應(yīng)變的能力、靈活的思維、豐富的知識(shí)素養(yǎng)、流暢的口語表達(dá)能力以及課堂教學(xué)組織能力。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判精神

人的創(chuàng)造性不是教出來的。兒童生來具有對(duì)各種事物的好奇心和求知欲，而傳統(tǒng)的應(yīng)試教育過于強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的創(chuàng)造力隨之不斷下降。新課改也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，小學(xué)語文教學(xué)中要盡可能發(fā)揮語文的特點(diǎn)來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師在課堂教學(xué)中要根據(jù)實(shí)際教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生盡可能從多個(gè)角度各個(gè)方面進(jìn)行思考，并提出自己的見解。教師在寫作教學(xué)中還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的結(jié)尾進(jìn)行思考，讓學(xué)生自由發(fā)揮寫一些續(xù)篇，如“坐井觀天”的續(xù)集——青蛙跳出井后發(fā)生什么事情呢？

（四）將語文的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系

小學(xué)語文教材的很多內(nèi)容都比較符合學(xué)生的生活實(shí)際，但也有一些詩歌和外國文學(xué)作品，由于時(shí)代背景、文化差異等因素，學(xué)生可能無法理解或感到枯燥乏味。這時(shí)，教師就要善于尋找日常生活中相關(guān)的生活事件作為例子，這樣學(xué)生會(huì)更容易于接受。另外，教師要關(guān)注一些當(dāng)下社會(huì)生活中流行的事物、關(guān)注的事件、社會(huì)新聞，還要補(bǔ)充一些課外閱讀相關(guān)材料，這樣可以讓學(xué)生廣泛涉獵一些生活知識(shí)，汲取營養(yǎng)，在豐富有趣的教學(xué)內(nèi)容中充實(shí)、完善自己。同時(shí)有些生活事件和熱門話題也可以作為學(xué)生寫作的素材，比如關(guān)于“老人摔倒了要不要扶”的問題，有助于提高學(xué)生的分辨能力，也能提高學(xué)生的寫作興趣和能力。對(duì)于當(dāng)前學(xué)生怕寫作文的問題，要引導(dǎo)明確寫作的目的不是為了獲取高分，而是為了用寫作來表達(dá)自己的真情實(shí)感，是為了展示自我和實(shí)現(xiàn)自我。這些都有助于解決當(dāng)前語文教學(xué)中存在的教學(xué)與生活相分離的問題，讓學(xué)生們在體驗(yàn)生活的快樂中學(xué)習(xí)語文，在語文的教學(xué)中感受到生活的喜怒哀樂，實(shí)現(xiàn)生活和語文的相互交融。

總之，李鎮(zhèn)西認(rèn)為民主的語文教育應(yīng)該使民主成為學(xué)生的生活方式，民主是一種個(gè)人的生活方式，可以體現(xiàn)在日常生活和與人交往的過程中。他認(rèn)為民主對(duì)于語文教育而言，既是教育手段，也是教育內(nèi)容，同時(shí)也是教育目的，用民主教育的手段和民主教育的內(nèi)容來達(dá)到語文民主教育的目的，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。我們的小學(xué)語文教學(xué)也可以運(yùn)用民主教育的內(nèi)容和形式來達(dá)到新課程改革的結(jié)果，更好地實(shí)現(xiàn)我們預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李鎮(zhèn)西.李鎮(zhèn)西與語文民主教育[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2006.

[2]李鎮(zhèn)西.語文：請給學(xué)生以心靈的自由[J].人民教育，2000，（2）.

[3]李鎮(zhèn)西.語文民主教育——我的教育主張[J].江西教育，2013，（29）.

[4]李鎮(zhèn)西.從批判走向建設(shè)——語文教育手記[M].成都：四川少年兒童出版社，1999.