植根民族文化，用現(xiàn)代審美觀構建特色校園文化

（成都航空職業(yè)技術學院，四川 成都 610100）

教育的核心問題是人的問題。人的健康成長和發(fā)展需要一個良好的環(huán)境。只有在這樣的環(huán)境中，人才能不斷實現(xiàn)生命的自我展現(xiàn)、自我發(fā)展、自我超越和自我完善[1]。對于大學生的成長和成才來講，校園文化環(huán)境的影響無疑是最直接的，也是極為重要的[2]。民族文化作為民族類高校校園文化的重要組成部分，肩負著傳承中華民族優(yōu)秀文化、弘揚先進文化和培育民族精神的重要任務，為培養(yǎng)建設中國特色社會主義事業(yè)人才，構建和諧、穩(wěn)定的政治局面有重大意義。

一、植根民族文化的現(xiàn)實意義

美國著名社會學家亨廷頓提出“文明沖突”的觀點雖然不完全準確，但是人類許多矛盾是各自不同的文化由于缺乏有效的交流溝通才導致誤解，甚至成為沖突發(fā)生的一個重要原因[3]。我國是一個有著56個民族的統(tǒng)一大家庭，對于民族類高校而言，不同民族的大學生“聚居”在大學校園里學習、生活,各民族文化在此交融、碰撞，因此，學校成為弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的重要基地，作為高等學校特別是民族類高校來講，它的一個重要任務就是整理、挖掘和傳承各民族優(yōu)秀的文化遺產，使之為社會主義現(xiàn)代化建設服務[4]。因此如何植根民族文化，利用現(xiàn)代審美觀念構建特色校園文化，使校園不僅成為不同民族、不同文化融合相處的典范，對全國各族文化的互融互通起到推動作用是每個民族類高校學生管理工作者思考的重要命題。

二、現(xiàn)代審美觀念構建特色校園文化面臨的幾大難題

縱觀當今社會，在我國走向現(xiàn)代化過程中，在經濟、政治、社會、文化等眾多領域，社會的每一個組成部分都將整體性和連續(xù)性地向前發(fā)展，不斷實現(xiàn)自身的現(xiàn)代化。高校校園文化建設雖然是現(xiàn)代社會的產物，本身具有現(xiàn)代化的屬性，但是，在當前迅猛變化的經濟、政治體制條件下，我們應該承認，民族高校校園文化建設的創(chuàng)新化和現(xiàn)代化是一個全新的、恒久的課題。民族高校校園文化建設現(xiàn)代化涉及多領域、多層次，其重點是工作理念、組織體系、方式方法和資源條件等方面的現(xiàn)代化。民族高校要植根本土民族文化，用現(xiàn)代審美觀念構建特色校園文化，首先必須認清當前構建特色校園文化面臨的主要問題。

1.學生參與活動的積極性不夠，使特色校園文化的構建受到束縛

從學校學生主體來源結構上來說，90后大學生已經成為高校校園的主體，他們更愿意通過虛擬途徑查詢、了解、掌握新知識。當今世界已經進入信息化時代，網(wǎng)絡對社會發(fā)展起到了巨大的推動作用，成為90后大學生獲取信息、了解世界的重要窗口，上網(wǎng)成為大學生生活內容的重要組成部分，這對集體活動的參與度帶來了極大的沖擊。筆者在相關高校進行問卷調查顯示60%的大學生認為學校開展一系列集體活動與自己的成長、發(fā)展無關系，也沒有興趣參加，他們更樂于在網(wǎng)上獲取各種信息。但是網(wǎng)絡中有大量的垃圾文化，如空假信息、色情信息、暴力信息，以及叛逆、消極甚至頹廢的文化，使學生難以辨別，沉迷網(wǎng)絡，導致參加活動的積極性不夠，嚴重影響了特色校園文化的構建。

2.學校開展活動的形式單一，創(chuàng)新性不夠，影響特色校園文化構建的質量

傳統(tǒng)的校園文化活動諸如運動會、舞蹈大賽、歌手大賽、演講比賽、主題班會等是學校德育活動的重要形式。它是校園文化的重要組成部分，也是學生參與校園活動的主要形式，具有提升學生綜合素質的功能和作用[5]。但傳統(tǒng)的校園文化活動往往容易讓學生產生“被動參與”的情緒。據(jù)筆者調查，某高校學院學生1000人，在參加傳統(tǒng)的學校舞蹈大賽時，參與人數(shù)不到學生總量的10%，但在開展具有創(chuàng)新性的“T臺青春秀”活動時，學生參與活動比例達到了50%。從兩個活動學生參與的人數(shù)以及效果進行對比說明：并不是在校大學生不愿意參加活動，而是他們認為學校開展活動的形式太傳統(tǒng)，沒有創(chuàng)新意識，難以和他們的碰撞出火花，吸引不了他們的興趣。傳統(tǒng)的校園文化活動開展形式，從一定程度上影響了特色校園文化構建的質量。

3.校園文化構建的民族性不突出，使校園文化缺乏特色

民族類高校想要構建區(qū)別于其他普通高校的富有競爭力的特色校園文化，必須充分開展多民族視野下的多民族文化的挖掘、融合和創(chuàng)新工作，但實際上這方面做得不夠。一是對多民族文化的挖掘不夠，停留在已有的文化基礎上，而忽略了對各民族優(yōu)秀文化的整理、修復工作；二是在構建特色校園文化時對多民族文化的融合力度不夠，各種文化交流、碰撞較少，使得各民族文化在校園內自為陣營；三是對現(xiàn)有的民族文化創(chuàng)新不夠，在諸如過于保守、崇尚繼承、畏懼失敗等傳統(tǒng)觀念的影響下，使各民族文化停留在已有成果的基礎上，缺乏創(chuàng)新性，不能體現(xiàn)新時代的要求，生命力不旺盛。

三、植根民族文化，用現(xiàn)代審美觀念構建特色校園文化的途徑

1.創(chuàng)新文藝服務方式，構建公共文化學習體系

創(chuàng)新文藝服務方式，首先就要我們明白這種方式服務的主體——大學生。只有真正明白服務的對象，才能更好的服務。在民族地區(qū)高校，任何以提高大學生的文化素質及藝術欣賞力的活動，都是為了各民族之間的充分團結及和諧，展現(xiàn)各個民族的民族風味；舉辦任何形式活動的目的都是為了構建公共文化學習體系，踐行“以人為本”的思想，在活動中感受不一樣的藝術體驗，得到不同的鍛煉。民族地區(qū)高校創(chuàng)新文藝服務方式，首先考慮的因素：學生的興趣以及愛好。任何不以學生為本開設的活動，得不到學生認同的活動，都是失敗的活動。

不容置疑，校園文化是展示學校特色的平臺：如特色專業(yè)輻射下的豐富而活躍的校園課外科技文化活動；蘊含青藏高原文化的校園學術沙龍；突顯區(qū)域優(yōu)勢并延伸至校外的社會實踐；各種健康、積極的大學生非正式組織開展的校園活動；保護口頭和非物質遺產為宗旨的大學生民俗演藝、觀摩交流等民族文化傳承方式；以民族地區(qū)非強勢語言、中華族際共同語、英語為交際形式的校園“語言角”(Language Coller)；體現(xiàn)西部民族地區(qū)濃郁風情、傳播現(xiàn)代信息及輔導教學的各類校園網(wǎng)站等等的創(chuàng)建，在一定程度上，可以加強各民族學生對校園文化的認同。現(xiàn)代化并不意味著“一律化”，關鍵是要在如何建設校園文化以展示民族地區(qū)高校特色的問題上花大氣力，既要實現(xiàn)現(xiàn)代化，又不失去自身特色[6]。用不同的方式使藝術得以創(chuàng)新來服務全校師生以及構建公共文化學習體系，才能進一步傳承民族特色，發(fā)展校園文化和提高文化軟實力。

2.以文體活動為載體，創(chuàng)新校園文化活動開展形式

從校園文化活動的角度講，民族高校開展的少數(shù)民族舞蹈大賽、少數(shù)民族青年才藝展示大賽、藏羌《鍋莊》比賽、歌手大賽、藏（羌）歷新年晚會等活動，不僅使各民族學生積極參與到活動中，更使他們在參與活動中相互學習、欣賞，最終達到文化融合的目的。例如在學校內開展的“天山杯”足球賽，舉辦每年一度的“諾茹孜節(jié)”晚會，少數(shù)民族文化周系列活動，校園文化藝術節(jié)之“華夏風民族情”系列活動等。豐富多彩的文體活動充分展示了特色鮮明的民族文化和民族風情，促進了少數(shù)民族學生之間以及漢族學生之間的交流，加深了同學們對少數(shù)民族的了解，促進了民族感情，增進了民族團結[7]。

這些文體活動的開展，從一定程度上說，改變了傳統(tǒng)的藝術活動方式，從活動的開展形式創(chuàng)新了校園文化，得到了各民族同學的認可。從管理的角度上說：只要善于抓好各民族同學的興趣點，管理難度就會相應減小。所以，民族高校在開展校園文化活動時，以各民族同學的興趣點作為開展活動的前提，是民族高校管理工作者開展學生工作的基礎。

3.利用現(xiàn)代技術手段，傳承民族文化，彰顯特色校園文化的亮點

文字是人類用來記錄語言的符號系統(tǒng)，是人類知識傳遞的重要工具。但在校園文化的構建和創(chuàng)新中，簡單的用以文字進行記錄各民族特色的東西，給人的感覺往往枯燥、無味。如何利用現(xiàn)代技術手段進行民族文化的傳承，對于特色校園文化的構建無疑將增加無數(shù)亮點，且更能增加看點和得到各民族師生及更多民眾的認可。例如：羌族民間故事《莎朗姐》（莎朗姐是傳說中羌民族的歌舞女神），在傳統(tǒng)方式下僅僅通過簡單有限的文字記錄呈現(xiàn)出來，文化傳播和影響力非常有限，但是通過舞蹈的形式，配以燈光、音樂、視頻等現(xiàn)代技術手段將《莎朗姐》中的重要劇情（如：祭祀、引歌、背水、口弦、跳薩朗等重大活動）進行編排和展現(xiàn)，使其在繼承傳統(tǒng)文化精髓的基礎上添加現(xiàn)代元素，更適合現(xiàn)代審美觀，在場面上氣勢恢宏，富有強大的感召力。另外在參與面上讓各民族同學共同協(xié)作參與節(jié)目制作，更有利于多民族學生從多方面了解羌族這個古老的民族，特別是羌族婦女在整個民族的重要地位，寓教于樂，達到了各民族文化之間的交流，有利于學校實現(xiàn)自身特色校園文化構建的目的。

總之，民族高校想在日益激烈的環(huán)境中求生存、辦出特色、辦出自己的文化品牌，必須在現(xiàn)有的民族文化基礎上，創(chuàng)新文藝服務方式，構建公共文化學習體系；以文體活動為載體，創(chuàng)新校園文化活動開展形式；利用現(xiàn)代技術手段，傳承民族文化，彰顯特色校園文化的亮點；通過植根民族文化，用現(xiàn)代審美觀構建特色校園文化，創(chuàng)設富有現(xiàn)代內涵而又不失傳統(tǒng)文化氣息的民族高校校園文化。只有這樣才能深受各民族同學歡迎，使民族地區(qū)高校校園文化得到更好挖掘、傳承、創(chuàng)新。