《春江花月夜》藝術(shù)探賞

楊春艷

《春江花月夜》藝術(shù)探賞

楊春艷

張若虛《春江花月夜》是一首廣為傳頌的詩(shī)作精品，近代學(xué)者聞一多更是譽(yù)之為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。本文采用細(xì)讀法，從音韻、構(gòu)篇、意象三方面發(fā)掘出該詩(shī)具有平仄交錯(cuò)、音聲相和的和諧音韻，多視角、雙重時(shí)空鑲嵌的精巧構(gòu)篇及凝煉豐富的類型化意象。

《春江花月夜》 音聲相和 雙重時(shí)空 類型化意象

《春江花月夜》千百年來(lái)無(wú)數(shù)讀者為之動(dòng)容，被其傾倒。其作者張若虛，存詩(shī)僅2首，憑借此詩(shī)躋身唐代優(yōu)秀詩(shī)人序列，堪稱“孤篇橫絕，竟為大家”。近代，著名學(xué)者聞一多先生更是譽(yù)之為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”（《宮體詩(shī)的自贖》）。現(xiàn)當(dāng)代，依托該詩(shī)改編創(chuàng)作的國(guó)畫、樂(lè)曲亦層出不窮。

《春江花月夜》屬舊體樂(lè)府，詩(shī)人突破窠臼，擬題而作。開(kāi)篇圍繞春、江、花、月、夜諸物象，勾畫出一幅富于生機(jī)、空靈幽美的月夜圖景；繼而望月問(wèn)月，融入詩(shī)人情韻哲思，明月千里寄相思，推想月夜中多少相思離情；最后回歸眼前，月亮西沉天之將明，一切歸于靜謐。全詩(shī)給予了讀者豐富的情感體驗(yàn)和無(wú)盡的遐思懷想。本文試著抽絲剝繭，理清該詩(shī)表達(dá)技巧，試圖探尋其經(jīng)久不衰廣為傳頌的內(nèi)在密碼。

一.音韻和諧——平仄交錯(cuò)、音聲相和

詩(shī)、歌同源，詩(shī)是案頭化的歌，歌是唱出來(lái)的詩(shī)。中國(guó)古典詩(shī)歌一貫追求韻律規(guī)整，詩(shī)歌發(fā)展到南朝齊梁間沈約提出“四聲八病”說(shuō)，繼而于唐代形成格律詩(shī)，確立了包括平仄、押韻在內(nèi)的一套嚴(yán)密的韻律規(guī)范。張若虛《春江花月夜》成詩(shī)于初唐，處于格律詩(shī)草創(chuàng)定型期。用韻方面，與格律詩(shī)規(guī)則有相通之處。

全詩(shī)三十六句，四句一轉(zhuǎn)韻，共換九韻。每韻韻腳依次如下：平、生、明（平聲庚韻），甸、霰、見(jiàn)（仄聲霰韻），沉、輪、人（平聲真韻），已、似、水（仄聲紙韻），悠、愁、樓（平聲尤韻），徊、臺(tái)、來(lái)（平聲灰韻），聞、君、紋（平聲文韻），花、家、斜（平聲麻韻），霧、路、樹(shù)（仄聲遇韻）。[1]某種程度上，該詩(shī)可看作由九首七絕連綴而成。

1.平仄交錯(cuò)，高低起伏，吟誦之，悅耳動(dòng)聽(tīng)。前四韻平仄交錯(cuò)，中四韻全為平聲，末一韻仄聲收尾。通篇平仄相間，交錯(cuò)頻率前密后疏，仿佛一首小提琴曲，舒緩悠揚(yáng)。

2.音聲相和，音韻節(jié)奏與意義層進(jìn)同步。前四句擬題寫景，由遠(yuǎn)及近，有俯看，有抬首，視角多變換，音韻有起伏，充分展現(xiàn)出春、江、花、月、夜的靜謐景致。中四句由月亮聯(lián)想到人世間的離情別緒，聚焦于“明月樓”之思婦，其相思是一貫地柔弱、隱忍、和緩，音韻上一律用舒緩的平聲。末尾處，月亮西沉，帷幕將合，發(fā)出最后的詰問(wèn)，情緒小幅激蕩，選用仄聲收尾。

二.構(gòu)篇精巧——雙重時(shí)空、多視角

《春江花月夜》是一首優(yōu)美的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，布局構(gòu)篇十分精巧，呈雙重時(shí)空鑲嵌模式。

1.外時(shí)空層次——涵蓋詩(shī)篇的前半部分和末尾處。暮春望日，“我”于江畔的所見(jiàn)所想。“皎皎空中孤月輪”可斷定時(shí)間為農(nóng)歷十五或十六月圓之夜。開(kāi)篇“海上明月共潮生”，明月初升冒出水平線，結(jié)尾處“斜月沉沉”、“落月?lián)u情”，月亮西沉入江樹(shù)。根據(jù)月相規(guī)律，滿月之時(shí)，月亮與太陽(yáng)出沒(méi)時(shí)間相對(duì)，此起彼伏。由此可推測(cè)出“我”漫步江畔的具體時(shí)段，應(yīng)是傍晚至下半夜間的四五時(shí)辰。因何獨(dú)步江畔呢？或許有愁緒，或許為月夜美景所召喚，或許……我們不得而知。詩(shī)人依次呈現(xiàn)江、月、花之情態(tài)。花是春的主角，月是夜的精靈。花與月，暗含春與夜。春、江、花、月、夜，詩(shī)題所含五象齊全了。其實(shí)，五象之外，還應(yīng)有人——“我”。畢竟一切都是“我”之所見(jiàn)。

“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。”信步遠(yuǎn)眺，摹寫出江與月的情狀。一輪圓月躍出水面，清冷的月光播撒向江面，月光與水波交織，綿延無(wú)際。“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。”駐足俯首，看到了朦朧月光中腳下并不明朗的團(tuán)團(tuán)花墊，感受到來(lái)自江面飄忽彌散的輕柔水汽，推想出沙汀上凈無(wú)泥的茫茫白沙。多溫柔的月，多靜謐的夜，多迷人的景。

“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。”抬頭望天，明月高懸，吸引了“我”所有的目光。此時(shí)寂寥無(wú)人，籠罩四野與吾對(duì)視的就是這一輪圓月。“我”看著她，她照著“我”。多么奇妙的相遇，多么神奇的瞬間！這相遇，這瞬間，是“我”與她獨(dú)有的嗎？是宇宙洪荒中的第一次嗎？顯然不是。那么，月與人美妙的初次相遇究竟發(fā)生何時(shí)，又落在了何人之身呢？“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。”不去想，不必問(wèn)，答案已淹沒(méi)于時(shí)間的長(zhǎng)河中。古已有之，將來(lái)亦會(huì)反復(fù)呈現(xiàn)。沒(méi)有第一，也無(wú)所謂唯一，唯有輪回。此處極富禪意。高懸的圓月真是在等待誰(shuí)嗎？沒(méi)有。長(zhǎng)江之水不舍晝夜地奔騰流淌，為的是奔向某個(gè)目的地嗎？不是。月亮也好，流水也罷，都似拈花微笑，都是獨(dú)我地冷眼旁觀著人世間反復(fù)上演的離情別緒、悲歡離合。

“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。”月亮西沉，天快亮了。“我”所牽掛的“明月樓”、“扁舟子”，再會(huì)！“嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去”，被這月夜勾起的所有飄忽的思緒和柔情都須暫時(shí)收起。一切戛然而止，給人無(wú)盡遐思。

2.內(nèi)時(shí)空層次——夜半時(shí)分，“明月樓”里思婦的活動(dòng)和懷想。這全是“我”發(fā)揮想象，推想出來(lái)的時(shí)空和畫面。

“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。”“明月樓”中思婦孤單影只，夜不能寐，對(duì)鏡枯坐，月亮透過(guò)窗子灑在銅鏡上，映照出無(wú)緒的面龐。“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。”思婦索性起身卷簾出戶，往水邊漿洗衣裳，月光亦緊隨其身。坐也隨，走也追，揮之不去。月圓人不圓，月光撩撥、刺痛著思婦。“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。”既然揮之不去，索性與月相量。希望能在月亮的光照下，讓魚(yú)雁作信使，為其傳達(dá)相思之情。只可惜魚(yú)雁受助，愿景落空。“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。”漿洗衣裳，凝眸流水，憶起了昨夜夢(mèng)境，夢(mèng)里落花。落花有意，流水無(wú)情，怕伊變心。春暮花落，美人遲暮，怕吾老去。思念的人兒啊，何時(shí)才能重回吾身旁。沒(méi)有答案，唯有流水落花，唯有月沉西天。

3.多視角。詩(shī)的前半部采用第一人稱限制視角[2]，通過(guò)“我”的視角，摹寫江畔所見(jiàn)所想。描繪真切，給人以身臨其境之感。詩(shī)的后半部分主要運(yùn)用第三人稱限制視角，以“明月樓”之思婦口吻，傳達(dá)出月圓人缺的無(wú)奈與惆悵。通過(guò)思婦的自我呈現(xiàn)，有動(dòng)作有細(xì)節(jié)，令人感同身受，備受感染。詩(shī)歌中間銜接及末尾處，選用第三人稱非限制視角，以全知全能口吻，追問(wèn)感嘆人世間普遍的困頓和惆悵，仿佛一位智者傳達(dá)宇宙真諦，提升了詩(shī)歌思辨意蘊(yùn)。

三.類型化意象——凝煉、深廣

中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，在詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳承中，形成了一系列類型化意象，甚至意象原型。這些類型化意象承載著深厚的文化內(nèi)涵和集體情感，具有典型性和象征性，足夠以一當(dāng)十。詩(shī)歌中融入類型化意象，往往事半功倍，能使詩(shī)歌既凝煉又深廣。該詩(shī)采用了諸多類型化意象，下面分三類予以辨析。

1.借代型——扁舟子、明月樓、青楓浦、碣石、瀟湘。扁舟子，用所乘坐之舟借代游子。“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。”（曹植《七哀詩(shī)》）明月樓，用所居之閣樓借代思婦。“泛舟漂泊”和“獨(dú)守高樓”的典型特征，顯然比具體的某男某女更具普遍性和代表性。“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。”（《楚辭·招魂》）“送美人兮南浦。”（《九歌·河伯》）青楓浦，代指離別之地。“東臨碣石，以觀滄海。”（曹操《觀滄海》）碣石代指北方，瀟湘代指南方。碣石、瀟湘，一南一北，天各一方。上述人名、地名皆非確指，都為類型化名稱，使詩(shī)歌表達(dá)更形象，內(nèi)涵更普遍。

2.語(yǔ)帶雙關(guān)——鴻雁、魚(yú)龍。“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。”鴻雁、魚(yú)龍既是實(shí)體的空中飛舞之大雁、水中跳躍之魚(yú)兒，又是具有功性客體，能作信使的魚(yú)、雁。“鴻雁傳書”、“魚(yú)傳尺素”。作為傳信的使者，鴻雁飛不出月光，魚(yú)龍躍不出水波，相思無(wú)法傳達(dá)。

3.最核心的類型化意象——滿月。月亮是此詩(shī)的核心意象，也是中國(guó)詩(shī)人千百年來(lái)吟詠之對(duì)象。意蘊(yùn)一，月光幽靜之美。月球不發(fā)光，不發(fā)熱，完全反射日光。月光清冷，素有“冷月”、“清輝”之稱。月色清冷、靜謐，給夜以沉靜、溫柔。“海上生明月”、“海上明月共潮生”，月出水面。詩(shī)的開(kāi)篇描繪了月光籠罩下江流涌動(dòng)、花石靜佇、人月共享的靜謐幽美畫卷。意蘊(yùn)二，月亮永恒之在。“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。”人事更迭，一代代，一年年。月亮卻永遠(yuǎn)的東升西落，圓了又缺。“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。”月亮并不等待誰(shuí)，只是獨(dú)我地運(yùn)行，不為人事紛擾所左右，靜靜地高懸中天。“波心蕩，冷月無(wú)聲”中有過(guò)類似的感嘆。“星星還是那個(gè)星星，月亮還是那個(gè)月亮”中有過(guò)同樣的吟唱。意蘊(yùn)三，圓月離情之哀。“舉頭望明月”，“天涯共此時(shí)”，“千里共嬋娟”。“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”，十五的滿月猶如圓盤。然而月圓人缺，使人不由心生相思。

上述三方面正好契合聞一多先生倡導(dǎo)的“三美”原則，即音樂(lè)美——音韻和諧，建筑美——構(gòu)篇精巧，繪畫美——類型化意象，詩(shī)歌形象越發(fā)凝煉深廣。

[1]俞平伯等撰寫.唐詩(shī)鑒賞辭典.上海：上海辭書出版社，2004.

[2]童慶炳主編.文學(xué)理論教程.北京：高等教育出版社，2002.

（作者介紹：楊春艷，湖北財(cái)稅職業(yè)學(xué)院公共課部講師。研究方向：中國(guó)古代文學(xué)）