《論共產黨員的修養》中黨的純潔性思想研究

耿國華,房曉軍,張慎霞

(山東理工大學馬克思主義學院，山東淄博255000)

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《論共產黨員的修養》中黨的純潔性思想研究

耿國華,房曉軍,張慎霞

(山東理工大學馬克思主義學院，山東淄博255000)

劉少奇在《論共產黨員的修養》中對保持黨的純潔性的深刻論述，可以歸納為六個方面。黨的根本特征要求黨要始終保持純潔性；其實現的根本途徑是加強黨性修養和鍛煉；其核心是黨和人民的利益高于一切，是無產階級意識純潔的最高表現；其出發點是純潔的立場是學好馬克思主義理論的前提；其落腳點是純潔的理想與實際工作密不可分；實施的有效方法是要善于同黨性不純的諸多錯誤思想作堅決斗爭。它給我們的現實啟示：立足現實，保持警覺，才能應對風險和挑戰；繼承傳統，開拓創新，才能具有發展活力；把握本質，全心為民，才能不失政黨本色；建章立制，多管齊下，才能永葆純潔無垢。

黨的純潔性；《論共產黨員的修養》；理想信念

在中國共產黨建立90多年的發展歷史中，保持黨的純潔性問題，始終是黨的建設的根本問題和重要目標，在我黨發展的各個歷史階段都有不同形式的呈現。其中，劉少奇的著名黨性修養著作《論共產黨員的修養》對該問題有深刻論述。今天，我們重溫該文，不僅使我們加深認識保持黨的純潔性是我黨始終的追求和堅守，更重要的是教育廣大共產黨員銘記歷史，不忘初心，保持共產黨員應有的純真本色。

一、以著作成文背景看保持黨的純潔性的必要性

(一)抗戰期間黨的思政工作的要求

中國民族解放戰爭的時代背景要求共產黨員必須解決“怎樣認識自己、加強自己、團結自己”[1]520的問題。1938年，抗日戰爭轉入相持階段。中國共產黨面臨既要發展壯大自己的力量，抵抗日寇的瘋狂侵略，又要團結國內各方面力量聯合抗日的局面。面對內外矛盾交錯的困難處境，中國共產黨應當如何應對？毛澤東指出，為了取得抗日戰爭的勝利，共產黨員必須清楚地“認識自己、加強自己、團結自己”，使我們黨成為一個思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克黨。廣大黨員只有加強修養，純潔自己，才能最終領導民族解放戰爭獲得勝利而不致失敗。黨員是否“純潔”，成為關乎黨的性質乃至存亡的重要問題。1940年，陳云在《黨員對黨要忠實》一文中指出，黨員的純潔不是看年幼齡輕，沒有社會關系那種純潔，而是要有一顆為共產主義堅持奮斗的忠心。劉少奇在《論共產黨員的修養》中則以歷史的眼光審視了保持純潔的重要性，號召黨員“要提高警惕，更要加緊自己的無產階級意識的修養，始終保持自己純潔的無產階級的革命品質，而不重蹈歷代革命者失敗的覆轍”[2]8。

(二)革命隊伍不斷發展壯大的要求

新黨員的增多和黨內環境要求黨員建立“清楚而確定的共產主義的世界觀”，“堅定而純潔的無產階級立場”[2]53。紅軍長征勝利結束，抗日戰爭爆發后，革命圣地延安和各抗日革命根據地，吸引了大批來自全國各地的有志熱血青年。為適應抗日戰爭的需要和革命形勢的變化，不斷壯大我們的隊伍，我們黨放寬了入黨條件，發展了大批新黨員。但是，新黨員們的革命斗爭經驗不足，對于中國革命的歷史和當時的社會狀況、中國革命的特點知之甚少，對馬列主義的思想理論和中國革命實踐缺乏統一的認識和理解。這些狀況的存在，成為我黨鞏固和加強對抗戰領導工作面臨的緊迫問題。劉少奇深知，如果共產黨員沒有堅定的共產主義世界觀和無產階級立場，就難以凝聚于共產主義事業的旗幟之下，難以形成有紀律有戰斗力的組織。在這種情況下，“為了保持我們無產階級的先鋒戰士的純潔，提高我們的革命品質和工作能力”[4]103。 1939年7月，劉少奇在延安馬列學院作了《論共產黨員的修養》的報告，該報告引起極大的反響并產生了深遠的影響。直到今天，它仍是我們黨建教育理論的重要組成部分，也是我們共產黨員黨性修養的必讀著作。

二、保持黨的純潔性思想的主要內涵

(一)它是無產階級政黨的根本特征

馬克思主義政黨的純潔性是“代表最廣大人民的根本利益，以馬克思主義為指導思想以及民主集中制的組織原則內在規定性的行為和特征”[4]29。中國共產黨是馬克思主義政黨，具備馬克思主義政黨的純潔性特征。正是秉承這一特色，中國共產黨才能歷經風雨而一直生機勃勃。在《論共產黨員的修養》中，劉少奇明確指出保持黨的純潔是無產階級革命黨的特點。他分析道，歷代的革命者，一旦事業取得勝利和成功后，少有不腐化墮落的。但是，我們共產黨代表的是被剝削的無產階級，這個組織具有嚴格的紀律，為了保持黨和國家機關的純潔，努力同一切腐化、墮落的現象進行不調和的斗爭。劉少奇從共產黨的階級基礎入手，不僅從實踐比較中論證了無產階級政黨保持黨的純潔性的必然性和可能性，而且在理論上建構了無產階級政黨保持黨的純潔性的邏輯基礎。

(二)實現的根本途徑是必須加強黨性修養和鍛煉

馬克思、恩格斯在論述黨的建設時曾說過，要使黨員普遍地發生變化，拋棄掉身上的陳舊而骯臟的東西。中國共產黨不是從天上掉下來的，不是天生就純之又純的，每個黨員會或多或少地帶有舊社會的思想意識和習慣。所以，對黨員的改造是非常有必要的。正如劉少奇所說，“為了保持我們無產階級的先鋒戰士的純潔，……每個黨員都必須從各方面加強自己的鍛煉和修養”[3]103。他認為，共產黨員只有加強修養，保持純潔的革命品質，才能不重蹈歷史上其他革命失敗者那樣的覆轍。以修養清惡濁，以修養促純潔。劉少奇從黨性修養的角度出發，為我們提供了如何保持純潔性的實踐藍本，也為我們敲響了常懷修養之心的戒惕之鐘。

(三)核心和最高表現是黨和人民的利益高于一切

保持黨的純潔性，其本質就是要忠于黨與人民的事業，全心全意為了人民。黨的利益高于一切，構成了共產黨員在思想和行動上的最高準則。為此，劉少奇指出，每個黨員的利益要和我們黨的利益保持一致。當二者不一致的時候，個人利益要服從黨的利益。從劉少奇深邃的論述中，我們再一次貼近了老一輩革命家的熱血與追求，再一次領略到中國共產黨人的崇高品質和高尚情操。劉少奇牢牢抓住了保持純潔性的核心本質，即全心全意為人民服務。牢牢抓住這一點，共產黨人就不怕沉渣污漬的侵蝕、歪風邪氣的襲擾和“糖衣炮彈”的攻擊。

(四)學好馬克思主義理論的前提是立場純潔

馬克思主義理論的學習需要有純潔的無產階級立場，這是共產黨員做到知行一致的出發原點。否則，純粹的為學習而學習不能徹底了解和真正掌握馬克思主義理論。在《論共產黨員的修養》的論述中，劉少奇強調了純潔的立場在理論學習的重要性，認為如果沒有堅定純潔的立場，就不能真正的理解和把握馬列主義。 “一切具有堅定而純潔的無產階級立場的同志……只要虛心努力地學習馬克思列寧主義的理論，切實掌握實事求是的方法，他們在觀察和處理各種實際問題的時候，就一定會比其他同志更敏捷而正確”[3]113-114。偉大的實踐需要偉大的理論，而偉大理論的學習者要有一個端正的態度和純潔的立場。這樣，理論才會真正的生根、發芽、開花、結果。那種心術不正、虛與委蛇的理論學習只是學習者用來偽裝的權術甲殼、投機伎倆。劉少奇的話充分證明了這一點。

(五)純潔的理想與實際工作密不可分

“能夠發展和改造成為高度純潔的共產主義的人類”[3]127是共產黨人的最高理想。劉少奇強調，純潔的理想不是一種空泛的政治追求，而是建立在實際工作之上的，二者是辯證統一的。他認為，共產黨員既要有遠大的理想與目標，又要把實事求是的精神貫徹到實際工作之中去。劉少奇對有的青年同志總想逃避現實或者不顧現實的毛病提出了批評，指出共產黨員開展工作，要著眼眼前，積極號召廣大黨員鋪下身來，踏實工作，在一點一滴的工作中踐行自己的崇高理想，使黨的純潔性建設落在實處。

(六)善于同黨性不純的諸多錯誤思想作斗爭

保持黨的純潔性，要多方面入手。在《論共產黨員的修養》中，劉少奇針對有的黨員入黨目的不純潔、有的黨員思想不純潔、有的黨員作風不純潔等表現，他主張：首先要認識和辨別黨內各種思想意識的正確與錯誤，站好自己的正確立場，絕對不能隨波逐流。其次要弘揚正氣，抵制邪氣，與一切壞的現象作不調和的斗爭。“對于黨內某些已經不可救藥的分子，給予組織上的制裁，直至驅逐出黨。把維護黨的團結，純潔黨的思想，鞏固黨的組織，看作是自己最高的責任”[3]157。只有這樣，才能顯現中國共產黨光明磊落的立黨底氣，才能鑄就中國共產黨堅不可摧的執政力量。

由上可見，劉少奇對黨的純潔性問題的認識高屋建瓴，獨具匠心。這些深刻思考，不僅是革命戰爭年代我們黨保持純潔性的精彩寫照，更是新的歷史時期我們黨加強純潔性建設豐沛的思想源泉。

三、保持黨的純潔性思想的現實啟示

(一)立足現實，保持警覺，才能應對風險和挑戰

《論共產黨員的修養》成文于1939年，那是抗日戰爭正處于艱難困苦的相持階段。新黨員數量的激增使黨的建設面臨復雜局面。立足現實，中國共產黨人保持了高度的警覺性，加強了隊伍的純潔性建設。歲月荏苒，抗日戰爭的硝煙早已褪去。現如今，我們黨帶領全國人民正致力于建設社會主義現代化國家。實現中華民族復興的偉大夢想，正在一步一步走向現實。然而，我們應當清醒的看到，今天的世情、國情、黨情發生了深刻而復雜的變化。保持好黨的純潔性，是我們黨新時期應對和經受住各種考驗、化解和戰勝各種風險的重要法寶。廣大黨員只有時刻牢記“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，為保持黨的純潔性而不懈努力，不斷增強政治意識、危機意識、責任意識，才能真正應對新形勢下黨面臨的風險和挑戰。

(二)繼承傳統，開拓創新，才能具有發展活力

黨的純潔性建設是動態的，與時俱進的。《論共產黨員的修養》一文，是在馬克思主義思想指導下，吸收了中國傳統文化中注重個人修養、崇尚人格完善的優秀成果，拋棄了其離開社會實踐，閉門修養的唯心主義觀念，將自我修養賦予了共產主義的目標、嶄新內容和科學方法，使之達到了一個新的崇高境界。中國共產黨人作為先進文化前進方向的代表，其純潔性建設也離不開傳統文化這片沃土的培育。所以，純潔性建設也要繼承中華傳統美德中重理想信念、重修養踐履的積極的人生態度，并把它升華為共產主義理想信念。

(三)把握本質，全心為民，才能不失政黨本色

在《論共產黨員的修養》中，劉少奇提出，共產黨員加強修養，就要牢記個人利益服從黨的利益、人民利益和社會利益的根本原則，全心全意為人民服務。改革開放三十多年來，黨領導全國人民取得了令人矚目的成就，但一些不符合黨性、人民性的觀念，在某些黨員干部的心里生長開來，在有的黨員干部身上，存在著甚為嚴重的形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風。今天，我們黨進行的反腐倡廉的一系列清除腐敗行動，中央提出的“兩學一做”學習教育活動，不忘為民務實清廉的初心，正是中國共產黨保持無產階級政黨純潔性本色的重要體現。廣大黨員干部只有牢固樹立正確的政績觀、群眾觀，接地氣，辦實事，解難題，自覺融入為人民服務的事業中去，才能堅決抵制拜金主義、享樂主義、個人主義和消極腐敗現象對黨的肌體的侵蝕，才能完成改造世界的歷史“大任”。

(四)建章立制，多管齊下，才能永葆純潔無垢

我們黨誕生于舊中國，在半殖民地半封建社會的背景下，工人階級人數較少，農民人數多，這樣的環境決定了建設一個真正的馬克思主義政黨是極其困難的。《論共產黨員的修養》一文，從黨員主體能動性的調動為切入點，引導黨員認識自我，以自己的主體性力量對自己進行教育、改造和提升，在克服和抵制各種錯誤思想的過程中不斷進步，不斷純潔。保持黨的純潔性，其實踐主體靠的是廣大黨員干部，但是，它的鞏固和提高又離不開外部環境和制度的保障和監督，組織、法律、監督等方面的保障也至關重要。在組織保障上，要按照黨要管黨、從嚴治黨方針，進一步加強對黨員、干部的教育管理，進一步規范黨內民主生活；在法制保障上，要依法治黨，實現黨的管理制度化、規范化、現代化；在監督保障上，要讓黨內監督、人大監督、政府專門機關監督、司法監督、政協監督和社會監督形成合力。這樣，在內外結合、多管齊下的機制之下，黨員的純潔性建設才會最終實現自律與他律的統一。

綜上所述，保持黨的純潔性是我們黨鍥而不舍的追求，是一個永無止境、與時俱進、常做常新的理論課題。回顧學習《論共產黨員的修養》中關于保持黨的純潔性的思想，可以幫助我們更好地把握黨的純潔性建設的內在規律，不斷開拓黨的純潔性建設新境界。

[1]毛澤東.毛澤東選集：第二卷 [M].北京：人民出版社，1991.

[2]劉少奇.論共產黨員的修養[M].北京：人民出版社，2000.

[3]劉少奇.劉少奇選集：上卷[M].北京：人民出版社，1981.

[4]張希賢.新形勢下加強黨的純潔性建設[M].北京：中共中央黨校出版社，2012.

(責任編輯 石學軍)

A Study of the Thoughts on Party Purity inHowToBeAGoodCommunist

Geng Guohua, Fang Xiaojun, Zhang Shenxia

(SchoolofMarxismStudies,ShandongUniversityofTechnology,Zibo255000,China)

In his bookHowToBeAGoodCommunist, Liu Shaoqi expounded on party purity, which could be summarized in six aspects: The fundamental characteristics of communist party determines the purity of our party; The prime approach to keep the party purity is to strengthen the party spirit and its training; The core of the party purity lies in that the benefits of the party and the people surmount all, in which the purity of the proletarian found its expression; It finds its starting point with the belief that pure stance is the premise of being a good Marxism theory learner; it finds its finishing point in the combination of the pure ideal and practical work; The effective method to keep the party purity is to fight against the numerous impure false thoughts. Its realistic inspiration on people today is: to remain alert when facing realistic risks and challenges; to find vitality from the tradition and the innovation; to retain the party nature by holding onto its spirit to serve the people; to keep its purity from corrosion by formulating rules and regulations and adopting various measures.

the party purity；HowToBeAGoodCommunist；Ideals and Faith

2016-08-17

教育部人文社科研究規劃項目“王盡美思想發展與現實啟示研究”(11YJA710008)。

耿國華，女，山東萊陽人，山東理工大學馬克思主義學院副教授；房曉軍，男，山東萊陽人，山東理工大學馬克思主義學院教授；張慎霞，女，山東沂源人，山東理工大學馬克思主義學院副教授。

D263

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1672-0040(2016)06-0022-04