魯迅《孤獨者》中魏連殳的形象分析

蔣智娟

魯迅《孤獨者》中魏連殳的形象分析

蔣智娟

內容摘要：在《孤獨者》中，魏連殳從孤獨的戰斗卻為人不解甚至被人攻擊，到保持本心，身體上奉行之前所憎惡的一切獲得眾人的追捧，他的前后形象發生了巨大的轉變。雖茍活下來，魏連殳內心卻始終排斥這樣的生活方式，這使得他以死來作出最后的反抗。本文將結合《孤獨者》及魯迅的其它文本，具體分析魏連殳前后形象的轉變，挖掘在他以死作結的悲劇中所蘊含的復雜原因。

關鍵詞：《孤獨者》 魏連殳形象轉變悲劇

不管是《狂人日記》中的狂人，《藥》里面的夏瑜，還是《長明燈》中的瘋子，這些人物總是以啟蒙庸眾，反抗黑暗的形象出現，又都以失敗告終。魯迅在文本中多次揭示了這些戰士的堅決，又以極具諷刺的結果消解了他們的努力。啟蒙的艱難，讓魯迅在吶喊后終于陷入彷徨。在小說中，魏連殳以一種更為決絕的姿態——并未作出主動啟蒙庸眾的行為：不同于之前文本中的啟蒙者，沒有像狂人一樣在吃人與被吃中揭示封建禮教的恐怖，也沒有同夏瑜一樣為了啟蒙大眾而犧牲自己，更不用說像瘋子一般反抗著封建觀念，魏連殳只是堅持要為不愿他活的人們活下去這一愿望，結果仍然失敗了。“在《孤獨者》以后，魯迅的小說中就不再寫孤獨的個人了，魏連殳之死似乎結束了從‘狂人’開始的孤獨個人的譜系”［1］。《孤獨者》給這些精神的戰士形象畫下了句號，而這些戰士以失敗告終的結局也透露出魯迅對于啟蒙本身的擔憂與失望。

一.“異樣”的搗亂者到失敗

1.“異樣”的存在

在不算長的篇幅里，承載了魏連殳形象轉變的全過程。小說開始，魏連殳就是“異樣”的存在。“我”在S城時，“就時時聽到人們提起他的名字，都說他很有些古怪”［2］，學的是動物學卻教歷史，不愛理人卻又愛管閑事……；甚至是連殳本家親戚，“卻更不明白他，仿佛將他當作一個外國人看待，說是‘同我們都異樣的’”［3］，對于整個山村的人來說，“只有連殳是出外游學的學生，所以從村人看來，他確是一個異類”［4］……在小說的前半部分，多次出現“異樣”一詞，用以形容魏連殳與周遭環境的格格不入。文中尤為明顯地是魏連殳對于兒童和家庭這些問題的表現與態度。剛開始，“我”就多次描述了魏連殳對孩子的親近。大良們可以任意闖進魏連殳的房間，“手臉和衣服都很臟，而且丑的可以。但是連殳的眼里卻即可發出歡喜的光來”［5］在他客廳里的這些孩子總是吵得讓人頭昏，連殳卻把這些孩子看的比自己性命還重要，甚至在他落魄時，一聽到孩子們在他門前笑嚷而過，還抓著花生米追了出去。對于魏連殳來說，不管大人的脾氣有多壞，孩子是天真的，后來變壞了也是環境造成，對于周遭黑暗的現實，也只有孩子是中國未來的希望。當敘述者“我”反對連殳對孩子的看法時，甚至惹怒了連殳。魏連殳至死都未曾有婚配，成立自己的家庭，“我”也曾提問為什么不結婚，魏連殳沒有回答，在談及堂兄要把自己的小兒子過繼給他時，他明確的表明，他們知道魏連殳是不娶的。大良們的祖母勸他，結一門門當戶對的親事，抑或先買幾個姨太太才是這個年齡該做的正經事，魏連殳卻始終排斥這些觀念，這樣的舉動遭人非議。

2.與黑暗搗亂

魏連殳的異樣讓他成了S城人談論的對象，同時，發表文章，說些沒有顧忌的話，使他同樣遭受S城人的排斥。“小報上有匿名人來攻擊他，學界上也常有關于他的流言，可是這已經并非先前似的單是話柄，大概是于他有損的了”［6］，“S城人最不愿意有人發些沒有顧忌的議論，一有，一定要暗暗地來叮他”［7］，這些打壓的行為向來如此，是他經常經歷的事，對于自己的失業，他認為是意料之中的事，且常有發生，也就不足為奇。明知不可為而為之，這樣做更多地是因為魏連殳偏要為不愿他活的人們而活，所以愿意為此經受寂寞辛苦，“偏要活下去”，給不愿他活的人增添幾分不快，讓自以為活在舒適世界的人們也體會到世界的不美滿。

周作人在《魯迅小說里的人物》中談及魏連殳時提到，“著者在小說及散文上不少自述的部分，卻似乎沒有寫得那么切實的”［8］，雖是小說中的人物但魏連殳身上有著與魯迅相同的品質，與黑暗搗亂，給敵人添堵，魏連殳的這些做法在魯迅的作品中多次被提及。“大大半乃是為了我的敵人……要在他的好世界上多留一些缺陷”［9］；作為搗亂者，“我的反抗，卻不過是與黑暗搗亂”［10］……給所謂的正人君子留下缺陷，讓他們知道自己造就的好世界也并非那么圓滿，讓這些敵人感受些不愉快，魯迅是這樣做的，魏連殳也同樣如此。

3.由行為的失敗走向精神的勝利

魏連殳作為搗亂者，他與黑暗搗亂的行動最后失敗了。失敗之后，魏連殳的形象發生了巨大的改變，他開始躬行之前所憎惡的一切，反對先前所崇仰的一切，以這樣的形象出現在讀者面前。他的身邊不再充斥著失意的青年，取而代之的是各種精通鉆營頌揚的陪客。不再用親近而尊重的態度來對待那些曾被他視為珍寶的兒童，而是用報復性的方式讓這些孩子給他逗樂，如今要他買東西，大良們就要學狗叫，給他磕頭……

當魏連殳以“新”的方式存活下來時，他的內心卻始終排斥著這樣的生存方式，伴隨著新的失眠與吐血，時刻飽受煎熬與痛苦。終于，他放棄了還要活幾天的想法轉而以肉體的死亡來撫慰靈肉間劇烈碰撞產生的劇痛。幾次吐血都不愿意請醫生來治療，用這樣的態度加速了自己肉體的死亡。最后“他在不妥貼的衣冠中，安靜的躺著，合了眼，閉了嘴，口角間仿佛含著冰冷的微笑，冷笑著這可笑的死尸”［11］。用冷笑來否定了失敗后的行為，用死亡宣告了精神的最終勝利。

二.悲劇的原因

魯迅曾經在《再論雷峰塔的倒掉》里提到，“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看”［12］，之前被視為有價值的凍餒、寂寞與辛苦都已經成了過去，如今，選擇舒服快活地活著內心卻始終無法妥協，這樣內外矛盾的生存方式讓魏連殳時刻承受著靈肉分裂的痛苦，最終以死來守護內心的堅持，魏連殳從追求有所為到選擇死亡，其命運的悲劇也就這樣呈現。而悲劇的造成也有著多重原因。

物質的匱乏，境遇的艱難使得其難以維持個人的生存。魏連殳本無家業，祖母死時就把所有的器具燒了大半給他的祖母，剩下的東西和房子則留給了侍奉他祖母的女工。魏連殳一向有錢就花，沒什么積蓄，又被校長辭退，這樣的情況讓他入不敷出，只得賣掉自己喜歡的藏書。魏連殳還能維持自己生計時，那些自命為失意的青年和零余者經常盤踞在他租住的客廳里，孩子們也常找他討要玩意，而等到失意時，卻無人出手幫助，唯有“我”還幫忙打聽，竟受到了別人的非議。從凄涼而空洞的客廳里只剩幾本S城人不要的洋裝書，到“生計更其不堪了，窘相時時顯露”［13］也不過兩月之久，到最后甚至幾乎求乞，不到一年的時間魏連殳的生活陷入了絕境，這樣情況讓他沒辦法再活幾天，然而還要活幾天，行為上就只得放棄之前的追求，成為他人的走狗。

除去物質條件的艱難，個體身份的不被理解，讓他長期處于被排斥的痛苦與寂寞中。對于S城的人來說，他們并不知道出外游學的新式知識分子是怎樣的，只妒羨這樣的身份可以掙得許多錢，這樣知識分子是“吃洋教”的“新黨”，向來不講道理，還會改變新花樣……周遭的庸眾對于魏連殳這一類新式知識分子的錯誤認識，一開始便割斷了魏連殳與周遭環境相融的途徑。魏連殳愛在報紙上發表沒有顧忌的言論，這也引得S城的人像蒼蠅一樣時時來叮他，“這是向來如此的，連殳自己也知道……S城人倒并非這一回特別惡”［14］。魯迅在自己的雜文中經常提到“黨同伐異”，對待異于自己的人，總是想盡辦法的抹殺，魏連殳也正是被壓服的人之一。“S城人的臉早經看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然。總得尋別一類人們去，去尋為S城人所詬病的人們，無論其為畜生或魔鬼”［15］，魯迅最后逃離了S城，但魏連殳卻沒有那么幸運，作為出外游學的知識分子，他處在與魯迅經歷過的相似的S城里，卻無處可去。當“我”詢問失意后的魏連殳去了哪里，大良們的祖母的回答似乎揭示了這一點“他能到那里去呢，你等著就是，一會兒總會回來的”［16］。無處可去，無路可走，與周遭環境無法融入，這樣的情況使得其精神長期處于痛苦封閉中，當物質上也無法維持生存，猶如加了一劑催化劑，使得魏連殳的堅持只得破滅。

與此同時，魏連殳本人對周遭的排斥也使得他難以融入到S城中。一開始，魏連殳對人就是愛理不理的，在祖母的喪禮上，周圍的人圍在他身邊，擠成一大堆，然而“他卻只是兀坐著號咷，鐵塔似的動也不動”［17］，魏連殳與周圍人的隔閡并非只由他者造成，他自己親手也造就了孤獨。“以送殮始，以送殮終”，以死為起點，又以死為終點，這樣循環往復，魏連殳重復著他祖母的命運，“雖然沒有分的她的血液，卻也許會繼承她的運命。”［18］魏連殳在他祖母的喪禮上就已經意識到了自己孤獨的命運，這樣的命運如他祖母一樣是自己親手造就的。

物質上的匱乏，個人與周遭環境的相互排斥，這使得魏連殳在S城里無法存活，就這樣，他一步步的走向毀滅，走向悲劇的命運。

三.結語

魏連殳不能忍受茍延殘喘的生存方式，以死控訴黑暗的可怕，也以死來發出最后的反抗。在黑暗的掌控下，雖不能以自己堅持的方式生存，卻能以選擇死亡來反抗黑暗，不受黑暗控制，魏連殳肉體的死亡卻證明了他精神最終勝利。

然而，魏連殳之死也揭示了與黑暗搗亂這一力量的消失。魏連殳為了與黑暗搗亂，付出了自己的生命，為他心痛的同伴已經被敵人誘殺。那么誰來改變黑暗？改變未來的已被今天所改變。

參考文獻

［1］李歐梵著，尹慧珉譯.鐵屋中的吶喊［M］.北京：人民文學出版社，2010：84-85.

［2］［3］［4］［5］［6］［7］［11］［13］［14］［15］［16］［17］［18］魯迅.魯迅全集（第二卷）［M］.北京：人民文學出版社，2005：88；88；88；92；95；95-96；110；101；96；303；96；91；98.

［8］周作人著，止庵校訂.魯迅小說里的人物［M］.石家莊：河北教育出版社，2001：226.

［9］［12］魯迅.魯迅全集（第一卷）［M］.北京：人民文學出版社，2005：4；203.

［10］魯迅.魯迅全集（第十一卷）［M］.北京：人民文學出版社，2005：80-81.

（作者介紹：蔣智娟，西南大學文學院碩士研究生，研究方向為現當代文學與現代思想文化）