法治社會建設人人有責
——從孫中山的民主法治思想談起

文/周惠

法治社會建設人人有責
——從孫中山的民主法治思想談起

文/周惠

孫中山先生終其一生致力于“天下為公”的政治理想，他的法治夢想是建立在“民生、民權、民主”基礎上的，并主張民主政治建設必須以法律作為保障。他說：“國家之治安，惟系于法律。法律一失其效力，則所尚專在勢力；勢力大者，雖橫行一世而無礙；勢力少者，則惟有終日匍匐于強者腳下，而不得全其生。則強暴專國，公理滅絕，其國內少數人，日在恐慌中，不獨不足以對外，且必革命迭起，殺戮日猛，平時不能治安，外力乘之，必至滅國。”

孫中山對于現代民主法治的倡導與實踐，為中華民族精神進步與發展奠定了重要的基礎，產生了巨大而深遠的影響。在新的歷史時期，我們研究孫中山先生的法治思想等，對依法治國及建設有中國特色的社會主義法治有著積極的意義。

人人守法，是民生之責

孫中山認為“凡屬國人，咸屬平等”，主張“民國法律人人共守”。為此，他提出：“國中無論何人及何種勢力，均應納服于法律之下，不應在法律之外稍有活動”；“法律一經制定，任何人也不能憑自己的權威逃避法律的制裁；也不能以地位優越為借口，放任自己或任何屬下胡作非為，而要求免受法律的制裁。公民社會中的任何人都是不能免受它的法律的制裁”。

守法是公民個體法律意識的基本體現，也是民生社會能夠健康發展的重要保障。民生都得到良好有效的保障，所有人在守法的架構內做事，自然會和諧順暢。如果有人違反了法律卻未能被懲治，良好的規則被破壞，多數人的合法權益就會有受侵害之虞。全社會的每個人都有守法意識，這才是現代文明社會向前發展的一個重要條件。

人人用法，是民權之利

1912年3月，孫中山主持制定了《中華民國臨時約法》，并于三個月內陸續頒發了30多項規章法令。“中華民國之主權屬于國民全體”，“人民享有集會、結社、言論、出版、居住、信仰之完全自由權”，“民有選舉官吏之權，民有罷免官吏之權，民有創制法案之權，民有復決法案之權”。孫中山先生認為，法治是眾人之法，實行法治，需要得到公眾的信任；人民權利的保障，則需要法律的支持。

法律是民眾之法，人人皆用法來解決問題，最符合公眾之利、國家之利。人人用法，則是對法律和執法機構的最大信任，從而會形成對國家之法的尊重與敬畏。在法治環境下，個體用法律來約束自身的行為，解決矛盾爭端，維護自身合法權益，是在社會現代化發展過程中個體綜合素質的重要體現。

人人倡法，是民主之聲

1896年，清廷在倫敦綁架了孫中山。獲釋后，孫中山在《東亞》雜志上發表了《中國之司法改革》，為法治吶喊，成為戊戌變法以前中國思想家對中國法律近代化所發出的時代強音，這是孫中山法治思想的第一次系統闡述。1912年南京臨時政府一成立，孫中山便專門成立了“編訂一切法律命令”的法制局，開展立法工作。

民主的表現更多在于民眾對各方面社會公共事務的積極參與。公共事務漠不關心，民主又從何談起？法治建設就是關系每個公民切身利益的公共事務，如果人人倡導法治，維護法律，依法辦事，依法建言，民主的偉力才會得到最大的釋放。

2014年10月，黨的十八屆四中全會把依法治國提升到前所未有的高度，提出“法治是治國理政的基本方式，全面推進依法治國”，翻開了新的歷史篇章。筆者認為，在全面推進依法治國的新時期，每一個公民都應該樹立法治意識，倡導法治，學會運用法治思維辦事，法治建設，人人有責。

（作者系資深媒體人）