女權運動：女人不再沉默

周媌

《反家暴法》的誕生宣告著女性地位的保障，同時，它的誕生也跟女性地位的提升不無關系，近些年來，一系列旨在幫助女性發聲、反映女性生活的影片、活動不斷出現在大眾的視野中，似乎應了幾年前一部電視劇的標題：女人，不再沉默。

女權主義在熒幕

在表情包界，你可能知道表情包少帥wuli滔滔，也可能知道表情包常青樹爾康，或者是撕X助手雪姨，而去年，一位蟄伏多年的表情包大拿橫空出世，他就是馮遠征。他在表情界的武器來自2001年的一部電視劇《不要和陌生人說話》。

作為中國第一部反對家庭暴力的電視劇，《不要和陌生人說話》無疑有著它深遠的社會意義。劇中梅婷扮演的受虐女性梅湘南這一角色也因此有了廣泛的代表意義。

梅湘南由受虐、忍耐到反抗、斗爭的心路歷程，不僅揭示了女性身上存在的軟弱心理，更會喚起新時代女性自身的覺醒，這種反迫害、反暴力的意識不同于以往熒屏上的女性形象，梅湘南具有鮮明的時代特色，即在寢食無憂、和平開放的時代，人性的自由和解放將是更加持久的話題，這條看不見的戰線也許會更加觸及到人們的靈魂深處。

針對女性的性騷擾也被導演們搬上屏幕。

2003年，國內首部反映性騷擾題材的電視劇《女人不再沉默》開播，該劇首次把生活中常見的，又往往難于啟齒的性騷擾現象搬上了熒屏。就題材敏感度和關注度而言，《女人不再沉默》比《不要和陌生人說話》更為惹眼。女主角蘇靜是一位剛畢業的女大學生，在報社遭受了主編汪顯聲的性騷擾，她從一開始的沉默隱忍，到最后決定用法律武器來保護自己。這個電視劇告訴大家“女人對性騷擾、性暴力決不應沉默”。

除了關注女性問題的影片，更多以女性為第一主角的片子開始出現在大熒幕，比如改編自朱德庸時尚漫畫《澀女郎》的電視劇《粉紅女郎》，比如反應大都市單身女白領生活狀態的《好想好想談戀愛》，比如關注離婚女性的電視劇《離婚女人》等等。

女權主義在生活

在生活中，更多女性開始為自己代言。

2012年6月20日晚上，上海地鐵第二運營有限公司官方微博“上海地鐵二運”發布了一則微博：“乘坐地鐵，穿成這樣，不被騷擾，才怪。地鐵狼較多，打不勝打，人狼大戰，姑娘，請自重啊！”——配圖是一名身著黑色絲紗連衣裙妙齡女子的背面，由于面料薄透，致使旁人能輕易看到該女子內衣，確實非常性感。

但也正是這則提醒微博，引來了諸多網友的非議。一些網友認為，穿得暴露不暴露是個人自我選擇的問題，沒有任何人可以以此為借口對他人進行性騷擾。

6月27日上午，隨著這場論戰持續，兩名年輕女子在上海地鐵二號線，身著黑袍和普通衣裝，蒙著面，手持彩板，上書“我可以騷，你不能擾”、“要清涼不要色狼”，以此向上海地鐵二運抗議。這兩位女志愿者的行為藝術隨即引來關注，《女聲報》官方微博“女權之聲”對此進行了支持，并呼吁女性應擁有身體自主權并反對性騷擾。

2013年，人人網“北外性別行動小組”用戶在主頁上刊出17張北外女生照片，其中一張照片中女生舉著白板呼吁——“我的陰道說：初夜是個屁！”

據“北外性別行動小組”主頁介紹，該小組由北外英語學院性別與社會課程學生組成。她們被主張女性權利的北京志愿者BCome小組話劇《陰道之道》所吸引，于是開始籌備自己的《陰道之道》。關注女性自身行動小組表示：“我們說出陰道，講述陰道，因為我們已經不像我們的先行者那樣，擔心列位會怎么理解，因為我們深知，唯有我們不再擔心，我們的陰道才能真正被說出，被理解，被正視?！?/p>

除了散兵作戰，更涌現出了不少女權團體，她們的訴求也從簡單的“被賦權”到“做規則制定者”。

2012年，青年女權倡導小組BCome在北京成立。以肖美麗、趙思樂和艾可為代表的新一代女權主義者，被媒體稱作“青年女權行動派”。她們多為85后，成長在世婦會一代所倡導的與公共空間緊密結合的女權土壤中?！扒嗄昱畽嘈袆优伞背錆M了創造性和行動力，有時甚至有些荒誕。她們把平權倡導訴諸話劇和行為藝術當中。其中最引人側目的平權行動有倡導反家暴的“帶血的婚紗”街頭行為藝術、抗議高考招生性別歧視的“剃光頭亮瞎教育部”行動、呼吁男女廁所廁位比例不均的“占領男廁所”等行動。這些行動給她們帶來了不少年輕的支持者，也有的放矢地推動了國家政策上的一些改變。她們已經不再滿足于自我賦權，她們更多地想要影響制度，做游戲規則制定的參與者。

女權主義在輿論

2015年1月12日，著名哲學家周國平火了！起因是他在微博上發了一通針對女性的言論，他說：“一個女人才華再高，成就再大，倘若她不肯或不會做一個溫柔的情人，體貼的妻子，慈愛的母親，她給我的美感就要大打折扣。”對此，網友們引用之前流行于網絡的“直男癌”一詞，調侃像周國平這樣的男性：活在自己的世界觀、價值觀、審美觀里，并略帶大男子主義。

今年微博上一場針對博主@ayawawa的撕X大戰跟周國平的案例有些相似。

@ayawawa在微博上粉絲250萬，微信公號篇篇閱讀10萬+，以擅長回答各種兩性問題見長，據說很受一些女性粉絲喜愛。但是，她針對某些問題的回答卻著實戳中了新女性們的怒點。比如，網友提問“家庭暴力怎么辦”，她說“你不要離婚，但可以學點討好男人的本事讓自己少挨打”；比如針對“男人劈腿和出軌怎么辦”，她說“你如何把自己變美讓男人神魂顛倒顧不上外面的女人”。也因此，盡管@ayawawa本身是女性，也被網友戲稱“直男癌晚期”。

周國平和@ayawawa對男人女人的看法似乎還停留在上世紀80年代，那時對“人性”覺醒的浪漫呼喚伴隨著性別差異的重新刻板劃分，以對“女性美”的挖掘和贊美輸送男性中心主義，主張女性退出公共領域和服務、奉獻于男性的個人需求。然而，現代不少女性群體從未完全陶醉于這種迷魂抒情?，F在，城市中受過高等教育的獨生女一代渴望前所未有的自我實現，比上一代更倔強和自信，她們開始唾棄性別氣質和性別角色的既有教化，要求和實踐相互尊重的性別關系，既是作為男人和女人，也是作為有全面的同等資格的人。在她們面前，不論是周國平還是@ayawawa，她們的觀點真是過時又奇葩。

資料來源：騰訊網、新浪網、鳳凰網等

女權主義者張美麗沿途征集市民聯署，并向政府、教育局和公安局遞交建議信以及信息公開申請。即便水果攤旁小姑娘歪歪扭扭的名字，也是一份難得的力量。

她們把平權倡導訴諸話劇和行為藝術當中。其中最引人側目的平權行動有倡導反家暴的“帶血的婚紗”街頭行為藝術、抗議高考招生性別歧視的“剃光頭亮瞎教育部”行動、呼吁男女廁所廁位比例不均的“占領男廁所”等行動。