基于中國(guó)繪畫(huà)元素的茶包裝設(shè)計(jì)研究

辛麗亞

（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，貴州畢節(jié) 551700）

基于中國(guó)繪畫(huà)元素的茶包裝設(shè)計(jì)研究

辛麗亞

（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，貴州畢節(jié) 551700）

茶包裝設(shè)計(jì)的優(yōu)化，不僅能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，更能展現(xiàn)現(xiàn)代茶文化的熠熠光輝，這就要求我們的茶包裝設(shè)計(jì)，不僅要保持本民族的傳統(tǒng)茶文化特色，更要符合世界發(fā)展潮流的審美心理，走國(guó)際化的道路。茶包裝設(shè)計(jì)作為一種極具中國(guó)特色的設(shè)計(jì)種類，在吸收傳統(tǒng)設(shè)計(jì)要素的過(guò)程中，不應(yīng)滿足于傳統(tǒng)文化的照搬，而應(yīng)該在借鑒吸收其表現(xiàn)手法、造型特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，再結(jié)合中國(guó)繪畫(huà)元素，融入中國(guó)古典文化和現(xiàn)代氣息，使該設(shè)計(jì)兼具民族特點(diǎn)和時(shí)代感。

中國(guó)繪畫(huà)；茶包裝設(shè)計(jì)；茶文化

中國(guó)是產(chǎn)銷(xiāo)茶葉的第一大國(guó)，各個(gè)階層都可以看到茶葉的影子，與之相應(yīng)的是茶葉包裝設(shè)計(jì)，也正在以前所未有的姿態(tài)來(lái)滿足不同階層人群的審美需求。茶包裝設(shè)計(jì)與中國(guó)歷朝歷代人們所追求的儒雅生活品質(zhì)、價(jià)值觀念相映成趣，所以在中國(guó)傳統(tǒng)茶文化影響下的茶包裝的設(shè)計(jì)，無(wú)疑成為了傳播中國(guó)精神文明成果的重要媒介。深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族走上世界歷史舞臺(tái)的根基，我們?cè)诓璋b設(shè)計(jì)上必須加以合理使用，但面對(duì)現(xiàn)代化生活方式的特點(diǎn)，也應(yīng)加入更多符合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)的因素，比如中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)，這樣才能保證中國(guó)茶文化的長(zhǎng)久不衰、充滿活力，使得茶包裝的設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代的審美理念，從而適應(yīng)世界潮流的發(fā)展。

1　茶包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的現(xiàn)狀

自近代以來(lái)，古老的中國(guó)文化開(kāi)始逐漸與世界各種各樣的文化發(fā)生激烈的碰撞，同樣，西方的文化也滲透在中國(guó)的各個(gè)角落，隨著文化交流的進(jìn)一步加強(qiáng)，世界范圍內(nèi)逐漸呈現(xiàn)出文化多樣性的現(xiàn)狀，在中國(guó)傳統(tǒng)文化浸染下的茶包裝設(shè)計(jì)，需要走出國(guó)門(mén)、走向世界，改善傳統(tǒng)文化下的茶包裝設(shè)計(jì)，以適應(yīng)時(shí)代的需要顯得尤為重要。

1.1色彩單調(diào)，造型陳舊

大多數(shù)的茶包裝設(shè)計(jì)為突顯清新的內(nèi)涵，多采用綠色包裝設(shè)計(jì)，雖然第一眼會(huì)給人與眾不同的感覺(jué)，但太多類似的色彩，難免會(huì)使人產(chǎn)生審美疲勞，這既需要給人眼前一亮的感覺(jué)，也有讓人感覺(jué)到具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的象征意義。另外，茶包裝設(shè)計(jì)的造型與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，其出發(fā)點(diǎn)雖有可圈可點(diǎn)之處，但大多數(shù)的造型卻是千篇一律，如茶包裝盒子以方形最多，其次是圓形，這就給人單調(diào)乏味的印象。

1.2風(fēng)格保守，內(nèi)容古板

經(jīng)過(guò)數(shù)千年茶文化的發(fā)展，這些文化符號(hào)早已深入人心，毫無(wú)疑問(wèn)，在風(fēng)格上，茶包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格在傳統(tǒng)茶文化的影響下，難以突破舊有框架的束縛，最常見(jiàn)的外觀上，多以字畫(huà)、山水為主，有的附以龍紋、如意紋等中國(guó)古典傳統(tǒng)文化元素，略顯蒼白無(wú)力，給人古板陳舊的印象；在內(nèi)容上，很少突顯地域特色，缺乏新鮮感，大多局限在傳統(tǒng)茶文化的范疇內(nèi)，因此，不得不說(shuō)內(nèi)容保守古板、風(fēng)格雷同是茶包裝設(shè)計(jì)的通病。

總的來(lái)說(shuō)，在傳統(tǒng)茶文化影響下的茶包裝設(shè)計(jì)是停滯不前的，各個(gè)地域的茶又缺乏相應(yīng)的地域特色風(fēng)格，而各個(gè)地域特色是文化特色的重要組成部分，因此缺乏地域特色是茶包裝設(shè)計(jì)的一大損失。另外，結(jié)合傳統(tǒng)文化中的繪畫(huà)特色，彰顯言有盡而意無(wú)窮的意境，將會(huì)體現(xiàn)茶包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的新穎性。

2　茶包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的內(nèi)涵

2.1茶文化傳播的媒介

物品包裝是人對(duì)物的第一印象，包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)所傳達(dá)的內(nèi)涵是吸引消費(fèi)者消費(fèi)的紐帶、橋梁。況且茶包裝是茶葉消費(fèi)的一部分，一個(gè)精美別致、意境非凡的茶包裝，不僅能給人以美的享受，而且很可能能直接激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望，從而達(dá)到促進(jìn)銷(xiāo)售的目的，起到無(wú)聲售貨員的推廣作用。好的茶包裝具有收藏價(jià)值，也可作為復(fù)用包裝再次使用，在節(jié)約資源的同時(shí)，弘揚(yáng)了茶文化。在傳統(tǒng)茶文化視角下的茶包裝設(shè)計(jì)，體現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的博大精深以及所代表的深遠(yuǎn)意味，在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的世界里，尤其是書(shū)法，這“茶”字不用書(shū)法來(lái)表現(xiàn)，總覺(jué)得少了些某些韻味，這也許是中國(guó)人骨子里的一種割舍不掉的情懷。如以青花瓷外觀為代表的茶包裝設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，既體現(xiàn)了茶文化的清新飄逸的理念，又把靈動(dòng)清澈的青花瓷概念融入其中，既滿足了人們對(duì)古典文化美的感受，又恰如其分的吻合了人們對(duì)茶葉味道的無(wú)限遐想。初次看到這個(gè)茶包裝的感受如同撫摸一部厚重的歷史文化古籍，在驚鴻一面之下是意境深遠(yuǎn)的回味無(wú)窮。這個(gè)例子一方面折射出了中國(guó)古典文化的傳統(tǒng)魅力在茶包裝上的無(wú)限延伸，另一方面是茶文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的高度契合。再如以梅、蘭、竹、菊為茶包裝外觀的設(shè)計(jì)，更多的會(huì)讓人聯(lián)想到古之君子的高潔品格，其外觀所代表的寓意幾乎超脫了茶包裝所能承載的范疇，但此等意義非凡的設(shè)計(jì)理念或者是設(shè)計(jì)情懷，同時(shí)也等于為此茶傳達(dá)了清純淡雅的味道所代言，讓人不禁駐足留戀、浮想聯(lián)翩，嘆為折服。

2.2色彩表達(dá)文化情感

色彩是一個(gè)物體最具特征性的情感表達(dá)，在茶包裝設(shè)計(jì)上，有效的使用色彩語(yǔ)言，可以傳達(dá)更多背景信息，會(huì)讓茶包裝設(shè)計(jì)更具有獨(dú)特的中國(guó)文化氣息。同時(shí)色彩是包裝設(shè)計(jì)中最能吸引顧客注意的，色彩搭配得當(dāng)，則有一種賞心悅目的情感。雖然包裝的色彩是受商品屬性制約的，但是色彩本身也有它的屬性。用色要謹(jǐn)慎，要體現(xiàn)或清新淡雅、或華麗動(dòng)人、或質(zhì)樸自然的文化認(rèn)同感。設(shè)計(jì)要講究色彩和整體風(fēng)格造型的有機(jī)統(tǒng)一，用色過(guò)多，則會(huì)給人以一種華而不實(shí)之感覺(jué)。設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到與其所展現(xiàn)的文化意義比較，對(duì)相似的種類進(jìn)行調(diào)查分析研究，取長(zhǎng)補(bǔ)短，設(shè)計(jì)的包裝，能在眾多商品中脫穎而出，給人以飽滿情感為佳。

2.3色彩呈現(xiàn)地域特色

茶葉的產(chǎn)生，有的地域性差別性很強(qiáng)，如西湖龍井、云南普洱、安化黑茶、信陽(yáng)毛尖、福建武夷山紅茶等，這些地域不同的茶葉品種所側(cè)重體現(xiàn)的茶文化內(nèi)涵也不盡相同，這就是地域特色影響的結(jié)果。而針對(duì)地域不同所產(chǎn)生的不同茶葉，在茶包裝設(shè)計(jì)上也應(yīng)區(qū)別對(duì)待，尤其是色彩的設(shè)計(jì)，茶包裝的色彩設(shè)計(jì)更要體現(xiàn)明顯不同的地域特色，如烏龍茶常以深綠色為底，鐵觀音多以紅底，普洱茶多用淺褐表示，不同的茶葉品種使用不同的顏色表達(dá)，既展示了各地區(qū)茶葉品種的不同特性，又用不同的色彩建立了與各產(chǎn)品相應(yīng)的關(guān)系，強(qiáng)化了消費(fèi)者的品牌意識(shí)。

視覺(jué)最重要的感受途徑是色彩。色彩恰如其分地表達(dá)，可以建立色彩與相應(yīng)產(chǎn)品的關(guān)系，茶葉包裝要善于并合理地運(yùn)用色彩。人們具有對(duì)色彩的主、客觀感情，消費(fèi)者往往對(duì)不同的色彩賦予不同的聯(lián)想印象。比如暖色調(diào)的紅茶回味雋厚，冷色調(diào)的綠茶香馥濃烈。柔和的白茶茶味清香。

3　中國(guó)繪畫(huà)元素下的茶包裝設(shè)計(jì)

作為自古以來(lái)就是茶故鄉(xiāng)的中國(guó)，是世界茶樹(shù)的原產(chǎn)地之一。它之所以受文人墨客的喜愛(ài)并常以繪畫(huà)、詩(shī)歌表達(dá)，是因?yàn)樗鼌R聚了天地至清之氣，有讓人摒棄塵世繁蕪嘈雜的無(wú)限魅力并因此獲得清靜。明代文徽明的《品泉圖》，宋人蘇東坡“從來(lái)佳茗似佳人”的名句，鄭板橋的“從來(lái)名士能評(píng)水，自古高僧愛(ài)斗茶”高度評(píng)價(jià)等都證明了文人墨客的品茶寓意深長(zhǎng)。由此可見(jiàn)，茶包裝設(shè)計(jì)更應(yīng)體現(xiàn)其蘊(yùn)含的文化特性。

3.1具有民族地域特色的茶包裝設(shè)計(jì)

眾所周知，好的茶葉包裝設(shè)計(jì)，幾乎都從其地域特色中汲取了豐富的靈感，以“文山包種茶”的包裝為例，它的外觀設(shè)計(jì)相比與其他茶產(chǎn)品更注重國(guó)畫(huà)特有的寫(xiě)意精神，就僅僅用綿延不斷文山地區(qū)的茶山為背景素材，甚為簡(jiǎn)略，卻是韻短味長(zhǎng)、自然貼切。但是鑒于茶葉這種民族性特別強(qiáng)的商品，也可以考慮添加一些具有中國(guó)風(fēng)特色的作品，如中國(guó)水墨畫(huà)、吉祥圖案、少數(shù)民族的圖案等內(nèi)容，這些傳統(tǒng)圖案具有強(qiáng)烈民族文化氣息，用來(lái)傳達(dá)茶葉的文化內(nèi)涵再合適不過(guò)，比如將傳統(tǒng)的中國(guó)文化用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，折射到茶葉包裝設(shè)計(jì)之上，使之含蓄委婉而又不缺活力張揚(yáng)。以“中國(guó)名茶”的包裝設(shè)計(jì)為例，外包裝盒上以中軸式構(gòu)圖，并以“清明上河圖”為背景，內(nèi)部則留四小盒的位置，湊出一幅“清明上河圖”微縮卷，古樸、典雅的設(shè)計(jì)概念既具有很高的收藏藝術(shù)價(jià)值，也體現(xiàn)了地域特色的特點(diǎn)。

3.2具有中國(guó)水墨畫(huà)特點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì)

中國(guó)水墨畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)元素里最具特色的風(fēng)格設(shè)計(jì)之一，它運(yùn)用點(diǎn)綴、潑墨等技巧，輔之以抽象紋樣達(dá)到和諧，以構(gòu)成別具一格的畫(huà)面，將這種水墨畫(huà)的表現(xiàn)手法展現(xiàn)在茶文化中，顯得更加新穎別致，體現(xiàn)出深邃、簡(jiǎn)潔和高雅的文化特色，使茶包裝設(shè)計(jì)走向新的層次和領(lǐng)域。同時(shí)它能給人以含蓄深邃的意境想象空間，通過(guò)人們的視覺(jué)掃描，使消費(fèi)者產(chǎn)生與茶背后有關(guān)茶文化的無(wú)限遐想，品味茶的意境便由此而來(lái)。但這些抽象的圖案并不是憑空想象出來(lái)，要間接或直接從自然物中得到啟示，再根據(jù)高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法表達(dá)出來(lái)。以“老君茶”的包裝設(shè)計(jì)為例，主要運(yùn)用水墨畫(huà)特色表達(dá)方式，把普通的山水風(fēng)景用意境深遠(yuǎn)的水墨畫(huà)形式表現(xiàn)出來(lái)，傳達(dá)一種太上老君所處的云山，正穿插在仙境間的感覺(jué)，并由此產(chǎn)生飲茶可入仙境的豐富聯(lián)想。

3.3攝影畫(huà)作的包裝設(shè)計(jì)

茶山攝影是很有創(chuàng)新藝術(shù)的茶包裝設(shè)計(jì)手法，即通過(guò)攝影圖片，準(zhǔn)確、真實(shí)地展現(xiàn)了茶葉外部生態(tài)，秀麗的自然風(fēng)光下，給消費(fèi)者以心曠神怡的感受，從而給人以信任感和真實(shí)感。并且茶山霧繞、重巒疊嶂的自然風(fēng)光，再現(xiàn)了茶葉生長(zhǎng)的優(yōu)越生態(tài)自然環(huán)境。以西湖龍井茶為例，它產(chǎn)自于群山萬(wàn)壑、風(fēng)景秀麗的杭州西湖地區(qū)，旖旎的風(fēng)光令游客流連忘返，若應(yīng)用到茶包裝上，更是別有風(fēng)格。正如西湖龍井茶葉公司所用的西湖龍井茶葉包裝，它運(yùn)用優(yōu)美的山區(qū)風(fēng)景畫(huà)作為背景，前面再搭配典雅的茶具圖片，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)吸引力。

結(jié)束語(yǔ)

經(jīng)過(guò)數(shù)千年中國(guó)文明的積累與發(fā)展，各種各樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式深藏在琳瑯滿目的古典藝術(shù)作品中，并根據(jù)地域、風(fēng)俗、習(xí)慣的不同逐步形成各具特色的文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)了各個(gè)民族對(duì)藝術(shù)的追求和審美的理解，這份厚重的歷史蘊(yùn)藏了無(wú)盡的財(cái)富等待我們?nèi)グl(fā)掘，如朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)和蘇州桃花塢年畫(huà)所代表的不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這些都可以成為現(xiàn)代茶包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的靈感來(lái)源，它會(huì)幫助我們?cè)O(shè)計(jì)出最具中國(guó)特色和中國(guó)魅力的茶包裝藝術(shù)。

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辛麗亞（1975-），女，河南洛陽(yáng)人，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。