茶歌的藝術價值探究

謝俊武（鄭州大學音樂學院，河南鄭州450000）

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茶歌的藝術價值探究

謝俊武
（鄭州大學音樂學院，河南鄭州450000）

摘要：茶歌屬于一種民歌，擁有濃郁的地方特色，由于受地理因素的影響，也逐漸具備了音樂的兼容性，藝術風格獨特。本文主要對信陽茶歌的藝術特點和價值進行研究分析。

關鍵詞：茶歌；藝術特點；研究

中國的茶文化是一種非常古老的文化，發展至今已經有兩千多年了。秦朝時期開始萌芽，到了唐朝發展鼎盛，茶文化在文人雅士中備受推崇，與人類的精神生活和物質生活緊密相關。在此基礎上，民間逐漸興起了茶歌藝術，通過茶歌歌頌勞動人民的采茶生活，以及采茶過程中的情感活動。信陽茶歌是采茶人在采茶時，興致所至，隨口創作出來的歌曲，地方風味十足，使得在采茶時心情更加舒暢。茶農們用茶歌表達感情，放松心情，因此，茶歌藝術便在田間地頭誕生了。

1　茶歌的的來源

茶歌是茶農們采集茶葉、生產茶葉的過程中創作出來的藝術形式，并逐漸成為一種茶文化現象。據歷史資料顯示，茶葉最早通過唱歌來表現是記載于西晉孫楚的《出歌》中。中國最先出現的茶歌，記載于茶圣陸羽的《茶歌》中，遺憾的是，歷史太過悠久，大部分已經丟失，但是唐代的茶歌還有很多。茶歌的來源主要有三種，分別是以詩文為歌、以民謠為歌和茶農自創。以詩文為歌就是將詩人創作出的詩句轉變成茶歌的歌詞；以民謠為歌就是詩人將一些民謠配上歌詞，然后再通過茶歌表現出來；而最重要的一個來源是茶農在采茶勞動過程中即興創作而出的，它充分表現了茶農的精神生活和內心情感。從茶歌的藝術特點來看，茶歌基本上都是采茶人民在田間地頭即興創作的口頭文藝，民間流行最廣的也是這一藝術形式，其群眾基礎十分廣泛。

2　茶歌的藝術特點

茶歌的藝術特點主要有：

2.1創作特征

2.1.1茶歌是一種地方性的藝術形式，蘊涵著極其濃郁的生活氣息，茶歌唱起來朗朗上口，聽起來愉悅身心，深受大眾的喜愛，擁有著廣泛的群眾基礎。茶歌表達了勞動人民的情感活動，是他們的內心寫照。茶歌《炒茶》深受人民所喜愛，歌曲主要表達了采茶人勞動生活的辛苦，講述了制茶時被煙熏火烤、起早貪黑，勞動的繁重使茶農疲憊難堪，傳達出了眾多采茶人的心聲。

2.1.2茶歌表現風格獨特，歌詞大部分都由五句組成，每一句有七個漢字，所以又稱作“五句山歌”，這種形式的茶歌誕生于信陽山區，它非常講究押韻，整首歌的結尾是第四句，最后一句凸顯了主題，是整首歌最為精彩的部分。比如經典茶歌《小小扇子二面畫》：小小扇子二面黃，一邊畫姐一邊郎，郎在一邊望著姐，姐在一邊望著郎，姻緣只隔紙一張。這是一首非常經典的茶歌，通過七言五句的表達方式，為我們呈現了一個愛情故事：扇子兩邊站著姑娘和情郎，他們深情的互相望著，脈脈含情，但是卻不能喜結連理。這首歌揭露了在封建社會制度下，男女雙方不能自主選擇自己的結婚對象，而必須服從父母的安排，表達了對自由戀愛的強烈渴望。

2.1.3茶歌內容大部分都是情歌，承載著采茶人的情感寄托，其中有含蓄表達對情郎的愛意的，也有表達對妹妹思念的，有直抒胸臆、大膽直白的，也有表達對親人朋友關心的。這些茶歌中情歌占據了很大的比例，塑造了很多經典的人物形象。

2.2語言特征

茶歌中的歌詞表現了語言風格的獨特，其中使用了很多民間俗語，增加了茶歌的生動性，生活氣息極其濃郁，使得茶歌通俗易懂、朗朗上口，深受大眾喜愛。

2.2.1歌詞口語化。信陽茶歌中蘊涵著很多鄉間口語，民俗諺語。茶歌《手扶欄桿》中就蘊含了大量的民間方言，歌中的“干哥”是指情人，是信陽的方言。而且還使用了“呢”“嘢”等大量的襯詞，使歌曲的內容和演唱形式更加豐富多彩。歌曲中大量使用了“干哥”和“干妹”，表現了青年男女之間表達愛情的直率和坦蕩。

2.2.2歌曲中的發音極具地方特色，演唱中包含大量的本地方言。信陽文化中既有北方特色又有南方特色，其方言集豪放和細膩于一體，語言風格的獨特使信陽的茶歌擁有獨特的魅力，欣賞起來回味無窮。所以，若要欣賞信陽茶歌，首先要非常了解信陽的語言文化。比如:在信陽，“茶”、“娘”、“內”分別被讀成ca、liang、lei。而《石榴花開》中的石榴要把“石”唱成si，這些都展現了信陽茶歌獨特的藝術風格。

2.3調式特征與調性特征

信陽茶歌大多都是五聲音階，存在很多調式的交替，然而轉調卻不多；其中調性形式比較單一，離調和轉調都比較缺少。節奏一般都以2/4拍為主，較為簡單，偶爾也會有自由拍。歌曲朗朗上口，很容易學，傳唱起來比較方便，集剛柔于一體。有些風格比較豪放粗獷、簡單直率，有些則比較溫柔含蓄，回味悠長。如廣為傳唱的《乖姐住在花樹林》，也是七言五句的語言風格，整首歌采用民族羽調。首句是整首歌的中心，其旋律相對來說比較簡單，節奏輕快活潑，使人心情產生愉悅感，忍不住想要一飽耳福。第二句和首句相差不大，只是在節奏上略有變化，第二句在第一句的基礎上繼續發展，是首句的延續和發展；第三句使整首歌得到升華。整首歌節奏明快、緩緩道來，表達了深刻的感情。其中使用了“呀”“喲”等襯詞，使歌曲內容更加的豐富多彩，也使得感情的表達更加的具有感染力。

2.4結構特征

信陽茶歌的結構主要有兩大特征:首先是音樂的構成不夠豐富，規模也比較小，句式往往會重復，通常一個調子會有多段歌詞；其次是習慣在最后一句添加“咧”“呢”等語氣詞，這些語氣詞使得歌曲的曲調更加豐富，同時也使歌曲更加有趣。茶歌《露水花》主要塑造了露水花和小乖姐，描寫了露水花的生存狀況以及小乖姐的善良美好，表達了對小乖姐的同情和憐愛。這首歌的表現形式是由一個人領唱眾人合唱，歌詞一共有五句。前兩句主要對露水花的生存環境進行描寫，為下面做鋪墊；接下來的兩句描寫了露水花雖然美好，但是卻沒有依附，就像妻子失去了丈夫；尾句是整首歌的升華，是整首歌最精彩的部分，整首歌都是圍繞這一句進行的。整首歌的旋律變化比較大，感情的流露也比較強烈，深刻的表達了作者對小乖姐的同情和憐愛。

3　茶歌的價值

在信陽采茶地，勞動人民都喜歡用茶歌來表達內心情感，情感的表達內容跟采茶人的年齡大小人生閱歷有關。采茶人大多都是農村婦女或者是少女，采茶過程是比較辛苦，同時也比較乏味，當她們休息的時候，就會通過唱茶歌來消除疲憊，使單調的生活有了樂趣。春天正是采茶的好時候，大地回春，萬物復蘇，景色宜人，這個時候心情愉快，人們的歌唱熱情也比較高，很多即興創作的經典歌曲便誕生了，這些歌曲表達了歌唱者對于生活的熱情以及對美好愛情的渴望。人們通過唱茶歌來尋找自己的另一半，找到自己的姻緣。茶農通常都在夜晚制茶，青年男女通過共同勞動，累了一起唱歌，相互交談，時間長了彼此之間產生情意，最終結為夫妻。很多帥氣的青年小伙子通過唱情歌，使得茶妹妹深受感動，最終連聘禮都省了。信陽茶歌的藝術價值、文化價值、社會價值是非常高的。其歌曲內容展現了生活中的各個方面，描繪了采茶人的采茶過程、制茶過程，抒發了內心情感，受到人民大眾的喜愛。茶歌承載著中華民族的經典文化，必須注意對其進行有效的傳承和保護。信陽茶歌是國家重點保護的非物質文化遺產，是中華民族精神大廈的一部分，它為我們研究信陽的文化和歷史，提供了珍貴的資料。

由于信陽處于南北的交界處，受到南北文化的長期熏陶，信陽茶歌形成了獨特的藝術風格，不僅擁有北方文化的粗獷豪放，而且具備南方文化的含蓄細膩，使人欣賞起來余音繞梁、回味無窮。信陽茶歌藝術風格的形成，受到地理環境、文化特征、審美方式的影響。它不僅具有珍貴的藝術價值，而且其中還蘊涵著審美價值和社會價值。對茶歌文化價值進行研究是非常必要的，有利于我們挖掘出中華民族優秀的文化，將其更好的傳承和發揚。下面就介紹一下茶歌的社會價值與文化價值。

3.1社會價值

茶歌藝術來源于生活，但卻超脫于生活。我們從茶歌的發展中可以感受到勞動人民生活的變遷過程。茶歌將采茶人真實的生活狀況通過藝術之一形式為我們真實的呈現出來。同時也展現了采茶人的情感活動。為我們研究信陽的文化和歷史提供了參考依據，展現了信陽勞動人民的精神風貌。

3.2文化價值

信陽的民謠歷史悠久，文字記載從奴隸時代的夏商周時期就已經出現了大量的民間歌謠，藝術風格的形成離不開所處社會環境、文化、歷史的綜合作用。當今時代，信陽茶歌等傳統的藝術形式面臨著巨大的威脅和挑戰，自從國家實施改革開放之后，國外的文化流入中國，對本土的文化產生巨大的影響，對于中國傳統文化的重視與保護迫在眉睫。隨著經濟的發展與人民生活的富足，國家對于民族優秀的傳統文化也越來越重視，很多傳統的文化被國家重點保護，搶救了一大批頻臨滅絕的文化作品。總體來看，信陽的茶歌集南北文化于一體，保留其地域特色的同時，又不忘與時俱進，滿足現代人的審美特點。信陽茶歌蘊含深厚的文化價值，國家必須要重視對它的保護和發展，這是一項長期的工程，責任重大。從茶歌文化中，我們可以借鑒其藝術風格，吸收其文化精髓，為后代更好的了解和研究信陽文化留下珍貴的資料。必須認真落實國家對非物質文化遺產的保護政策，使茶歌文化可以長久不衰。

4　結語

我國的茶農在勞動的同時，創造了茶歌這一獨特的藝術形式，為我們留下了寶貴的精神財富，身為中華民族的一份子，我們必須重視對其進行保護，促使其更好的發展下去，以延續中華民族的文化傳統。

參考文獻

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作者簡介：謝俊武（1972-），男，河南信陽人，碩士，講師，研究方向：聲樂表演與教學。