陶瓷茶具書法的裝飾美藝術分析

張　琳，馬洪玲（.秦皇島職業技術學院信息工程系藝術設計教研室；.河北建材職業技術學院藝術設計系建筑裝飾設計教研室，河北秦皇島066000）

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陶瓷茶具書法的裝飾美藝術分析

張琳1，馬洪玲2
（1.秦皇島職業技術學院信息工程系藝術設計教研室；2.河北建材職業技術學院藝術設計系建筑裝飾設計教研室，河北秦皇島066000）

摘要：文章分別就茶具書法裝飾的藝術性、陶瓷茶具書法裝飾美的藝術表現形式及陶瓷茶具中書法裝飾的運用進行了系統性的分析，以期為陶瓷茶具的藝術鑒賞提供參考。

關鍵詞：陶瓷茶具；書法；裝飾美；藝術

張琳（1981-），女，河北秦皇島人，本科，講師，研究方向：藝術設計教學研究。

馬洪玲（1980-），女，黑龍江拜泉人，本科，講師，研究方向：藝術設計教學研究。

中國的茶葉和瓷器蜚聲海內外，書法藝術更是源遠流長。早在瓷器發明之前，中國的書法藝術已經相當成熟，隨著茶文化的興起和發展，陶瓷茶具以其細膩、溫潤的特點成為愛茶人士的喜愛，后人又逐漸將書法應用到陶瓷茶具的裝飾上，不僅為陶瓷茶具錦上添花，更將傳統書法藝術和茶文化巧妙地融合在一起，使人們在品茶、飲茶時能細細欣賞和品味書法藝術的博大精深，可謂相得益彰。

1　茶具書法裝飾的藝術性

書法有別于繪畫，雖沒有濃墨重彩的絢麗和直觀具體的圖案，但其具有獨特的表現手法和豐富多樣的內容。書法字體主要有篆書、隸書、楷書、行書和草書等。至于書寫的內容，少時可只有一個字，簡練精到，意味深長；多時可是鴻篇巨制，洋洋灑灑，刻畫入微。相對于繪畫，書法注重氣勢的連貫和意味的傳達，為欣賞者提供無限的想象空間[1]。

1.1抒情

茶具最基本的是實用性，隨著生活水平的提升，人們的審美情趣也日益提高，借用古詩詞句抒發感情成為人們越來越熱衷的表達方式，尤其是應用到茶具裝飾中，更能彰顯其文化內涵[2]。比如將唐朝詩人王昌齡的名句“一片冰心在玉壺”題寫在茶具上贈與官場中的親友，一方面，“玉壺”實指茶壺，合理貼切；另一方面，整個詩句的意思是清廉正直，又恰當的表達了對對方的期望和關心，無須言傳，意會即可。

1.2寓意

品茶和飲茶多伴隨著內心的平靜和安寧，使人放松、謙和，茶具雅致更能增添茶的韻味。比如，在茶具上錯落有致地題詞“清心明目”，不管從那個字開始、以怎樣的順序來讀，意味總能保持不變，讓人不由得想細細嘗味，仔細品茗，不僅品茶，更能修心養性。再比如，“松鶴常青”“壽比南山”等吉祥如意的字眼和“學海無涯”“天道酬勤”等勤勉激勵的話語也是人們喜聞樂見的，常常被題于茶具之上以供觀賞和品味[3]。

1.3裝飾

陶瓷茶具的材質不僅具有良好的保溫性，還有細膩、溫潤的觸感和藝術性，再配以書法極佳的裝飾作用，更增加了其文化內涵。在茶具上題寫歷代文人的名篇佳作，比如《將進酒》等，不僅給茶具增色，還能增強其文化底蘊，品茶者在細品茶飲的心境下去感受作者所要表達的感情將能獲得更加豐富的內心體驗，不僅裝飾了茶具，也裝飾了人的內心世界。

1.4紀念人和事

茶具上的落款和簽章有助于購買者知曉其出處，是辨別名家作品真偽的主要依據，也是陶瓷茶具收藏價值的體現[4]。

2　陶瓷茶具書法裝飾美的藝術表現形式

2.1勢的裝飾美

所謂“勢”，可做兩種理解，一種是形勢——所用字體的樣式、線條走勢及變化形式，另一種是氣勢——作品帶給人的感官體驗和內心感受[5]。

“形勢”強調字的形狀美，線條及其走勢是形的具體表現，各種字體特點各異，篆書修長秀美，隸書古樸端莊，楷書工整規矩，行書瀟灑靈動，草書飄逸灑脫。字體線條在提按和頓挫的緩急變化中，與相應的過渡技巧結合后，已不再是孤立、單調的簡單筆畫，而是像建筑中的梁、柱和板，牽此一發就會動及全身，線條流暢、變化得當是影響作品“形勢”的關鍵。整體而言，粗線、重筆和濃烈就像樂譜中的高音和重拍，搶人耳目，令人眼前一亮，感受非凡；細線、淡筆和輕淺就像樂譜中的低音和弱拍，似有似無，耐人尋味。

“氣勢”強調感官體驗和內心感受，氣勢恢宏的書法作品使你仿佛置身飛流直下的瀑布旁，氣勢內斂的作品使你貌似身處輕流慢淌的小橋流水邊，或如雷電般動人心神，或如春風般拂人面龐，個中體驗，全由書法作品的“氣勢”而定。

2.2意境的裝飾美

所謂“意境”，是對陶瓷茶具中書法裝飾的風格、韻味、神采和氣勢的高度綜合概括。南齊的五僧虞在《筆意贊》中寫道：書之妙道，神采為上，形質次之，可見神采是書法的意境欣賞中一項重要的標準。若說神采偏于作品的個性，那么韻味就偏于格調。意境越是深遠，作品的格調就越高。然而，意境是只可意會不可言傳的，即使是對同一部作品，不同的人觀賞后對意境的領悟和體驗也是大有不同的，正因為其主觀性和無限性，才使得書法藝術超越了單純的文字的限制，形成了獨特的魅力[6]。

3　陶瓷茶具中書法裝飾的運用

作為深具代表性的傳統民族文化，書法藝術已融合、滲透進陶瓷藝術中，書法的形、神、意成為陶瓷制品文化內涵的最好表現形式，優秀的陶瓷作品離不開書法作品的襯托和美化，而優質的陶瓷茶具更是與高雅的書法藝術密不可分。將書法藝術的美學藝術價值充分應用于陶瓷茶具中，使陶瓷茶具有更好的藝術表現性和藝術審美價值，從而使茶藝術的文化底蘊進一步提升。

3.1勢的運用

“勢”在陶瓷茶具中的表現形式多種多樣。第一，在陶瓷茶具上進行書法創作與在平面紙質上進行書法創作不同，主要區別在：宣紙和墨是紙質書法的創作媒介，墨與宣紙的契合程度高，書寫效果好；在陶瓷茶具上進行書法創作時，可在釉上書寫，也可在胚胎上雕刻，都能達到表現書法“勢”的目的。若在釉上書寫，由于是浮于茶具表面，宜配合選用輕盈靈動的字體和線條變換方式，若是在胚胎上進行雕刻，由于嵌入茶具內部，宜選用沉穩厚重的字體和線條變化方式，如此才能搭配有致，相得益彰。第二，陶瓷茶具的外觀形狀多種多樣，方體、圓體和異形都有存在，根據器形特點，搭配選擇合理的字體表現形式和字體顏色，并注重在器質邊緣的線條變化上多動心思，使之與整體相互輝映、協調，才能收到更好的藝術創作效果。第三，在陶瓷茶具中運用篆刻進行書法創作，不僅能增強氣勢和填補空間，提高裝飾性，動中有靜、靜中有動、動靜結合的表現方式更能增加書法作品的韻味，使陶瓷茶具更具觀賞性[7]。

3.2意境的運用

盡管書與畫表現形式不同，但表達思想和意境的追求是相通的。借用文字描述表現圖畫內容，不僅能創設情境，留下了豐富的思維發散空間，還能實現情景交融，增加蘊意，就像中國畫一樣，更加注重的是意境的表達。在面對祖國大好河山時，將由衷的自豪和熱愛之情融入創作中，在美好風光中題詩賦詞以抒情，努力實現“景”和“情”的交互融合，遣詞造句必是依據內心情感的變化順勢而為，進一步地，在揮毫潑墨書寫題作時，作品布局中的“氣勢”和運筆走線時的“勢”也是情景交融的真實寫照，單字之美、字與字間的連動之美都會得到兼顧，一氣呵成，毫無贅余，恰到好處的“氣勢”有助于意境的創造。落款和題跋是書法創作中不可或缺的重要組成部分，對意境的創設作用不容忽視，大體上可總結為：點醒、平衡、襯托、呼應、虛實、連續。在對陶瓷茶具進行裝飾時，畫面失衡的問題可用題跋加以解決，實現景境交互貫通和情景合一，也可將裝飾紋路的左右、上下連接在一起，達到整個畫面的氣勢聯通，分而不斷、活而不散。文字作為一種符號，雖能傳達意思，卻不能代表圖畫，墨跡是實實在在存在的，對陶瓷茶具的裝飾構圖起到必要的填充和映襯作用。有些時候，裝飾的主體已經相當充實，但靈動的呼應感尚有欠缺，這時加入少許的書法痕跡就可以使整個作品立刻生動許多，從而加強對意境的渲染[8]。

3.3書畫結合的運用

意境既是“勢”的美，也是“境”的美。景德鎮的瓷器以青花裝飾為主，以青花襯托書法的表達，裝飾風格獨樹一幟。宣紙之上濃淡、粗細和大小對比的作品是許多人的喜愛，青花具有相同的特征。在青花瓷的制造中，對已經施好釉的瓷器胚胎可用刀將其外層的胚釉刮掉，使釉的覆蓋區域形成圓形、扇形及其他需要的異形，在此基礎上，用青花料進行書寫，通常來講，第一個字要寫得大一些、深一些、粗壯有力一些，最末一個字也應偏粗偏大，而中間部分的文字可濃可淡、可短可長、可大可小，極盡展示了書法藝術的自由靈活性。借此燒制出的瓷器比宣紙作品更加具有氣勢感、韻味和空間感。

隨著現代藝術不斷發展，將古文字進行圖像化轉變進而用于裝飾畫中，以表現文字獨有的魅力和靈性，這在陶瓷藝術中已普遍應用開來。對文字寓意和書法形體進行深入的研究和探索，找到合適的書寫方式對文字的裝飾造型加以構思和創新，打破常規，使古文字的夸張形態更具藝術美，通過刻、畫、印、拔等手段將其繪制于陶瓷茶具之上，充分發揮文字本身的魅力和藝術特性，使其將陶瓷茶具書法的裝飾美加以進一步提升。

4　結語

綜上，陶瓷茶具是中國傳統文化的代表，書法藝術不僅能對其進行裝飾，還能提升其文化內涵和收藏價值，對中國茶文化的發展和傳播大有裨益。

參考文獻

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[2]鄒安，李振化.書法藝術在陶瓷藝術中的運用[J].文教資料，2009 （9）：100-101.

[3]葉巖峰.淺談陶瓷茶具書法的裝飾美[J].江蘇陶瓷，2009，42（5）：18、20.

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[5]沈劍鋒，朱雪萍.書法美學的內涵及實際應用分析[J].中國美學藝術，2010，19（70）：39-41.

[6]周德軍，尹紹宏.根據審美學角度判斷中國瓷茶具藝術價值的提升[J].陶瓷工藝研究，2010，12（8）：43-45.

[7]賈黎明，龐文君.從時代發展角度看中國瓷茶具設計趨勢[J].揚州大學學報，2010，40（20）：7.-72.

[8]范文欣，曾泰玉.傳統瓷茶具裝飾藝術技巧的合理運用[J].現代美學研究，2010，19（5）：32-34.

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