現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計的審美取向

楊　潤，谷中魁，邱玉蕊（河北建材職業(yè)技術(shù)學院，河北秦皇島066004）

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現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計的審美取向

楊潤，谷中魁，邱玉蕊
（河北建材職業(yè)技術(shù)學院，河北秦皇島066004）

摘要：我國陶瓷藝術(shù)具有幾千年的發(fā)展歷史，可以說，陶瓷藝術(shù)見證了中華文明的發(fā)展歷史，并成為了承載中華文明的重要載體。其中，陶瓷茶具在我國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展中占有重要地位，陶瓷茶具設(shè)計不僅是一種器物設(shè)計，同時也是一種文化現(xiàn)象。本文針對現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計的審美取向，從傳統(tǒng)文化精神引導下的現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計審美取向、多元文化與現(xiàn)代工藝影響下的現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計審美取向兩個方面進行了探討與論述。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代；陶瓷茶具；茶具設(shè)計；審美取向

楊潤（1982-），女，河北唐山人，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計（陶藝）。

谷中魁（1978-），男，山東兗州人，碩士，講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

邱玉蕊（1987-），女，河北秦皇島人，碩士，助教，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

在我國歷史悠久的藝術(shù)長廊中，任何一種藝術(shù)形態(tài)的產(chǎn)生與演變，都與文化背景、社會背景以及時代背景具有緊密的關(guān)系，陶瓷茶具也不例外。本文在當前社會文化背景下，結(jié)合傳統(tǒng)陶瓷茶具的發(fā)展歷程和藝術(shù)特征對現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計所具有的審美取向進行闡述，以促進陶瓷茶具設(shè)計藝術(shù)理論的發(fā)展。

1　以傳統(tǒng)文化精神為基礎(chǔ)的現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計審美取向

現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計的發(fā)展，必然是建立在傳統(tǒng)陶瓷茶具設(shè)計的基礎(chǔ)之上，因此，現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計的審美取向，也無法剝離傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)觀念所帶來的影響。如傳統(tǒng)陶瓷茶具設(shè)計追求返璞歸真與親近自然，現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計也經(jīng)常使用隱喻或者象征的手法來傳遞一些傳統(tǒng)的文化符號或者描繪一些反映崇高精神世界的文化內(nèi)涵。對自然的追求，體現(xiàn)出了現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計對傳統(tǒng)設(shè)計觀念的繼承，但是也與現(xiàn)代社會中生態(tài)理念、綠色理念的發(fā)展具有緊密的關(guān)系。換而言之，中國人對自身精神的把握往往離不開對人與人、人與自然之間和諧的追求，其中圓融、妙道、和諧是佛教、道教以及儒家所追求的至高境界，這些內(nèi)容與自然都具有緊密關(guān)系，在這些文化的影響下，無論是傳統(tǒng)的陶瓷茶具設(shè)計還是現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計，都蘊含著尊重自然、崇尚自然以及親近自然的情結(jié)與特征，這種特征的存在，也體現(xiàn)出了現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上對現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代審美精神和自然精神所作出的緊密結(jié)合。除此之外，在現(xiàn)代陶瓷茶具造型設(shè)計、紋樣設(shè)計中，對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)觀念中的許多內(nèi)容也作出了繼承，如現(xiàn)代陶瓷茶具上經(jīng)常會出現(xiàn)一些體現(xiàn)君子之德、美好品格的隱喻象征植物，如龍鳳圖案象征著尊貴、龜鶴圖案象征著長壽、松竹梅圖案體現(xiàn)著人性品格等，這些內(nèi)容都是現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計者在繼承傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)觀念的基礎(chǔ)上，對自身情感、美好向往以及品格追求的表達，并且，這些造型元素與裝飾元素的運用，能夠讓現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計具有更深層次的文化內(nèi)涵，從而強化現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計的文化審美價值，促使現(xiàn)代陶瓷茶具的使用者能夠感受到現(xiàn)代文明發(fā)展中始終沒有被遺忘的傳統(tǒng)文化精神。

具體而言，傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)觀念以及傳統(tǒng)陶瓷茶具設(shè)計理念對現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計審美取向的影響，主要是通過現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計的和諧性、靈動性、天趣性和工巧性體現(xiàn)出來的。從現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計審美取向的和諧性來看，現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計依舊重視材料與工藝、文化與質(zhì)地、外形與內(nèi)涵之間關(guān)系的處理，現(xiàn)代陶瓷茶具作品中造型以及肌理的多樣性體現(xiàn)著設(shè)計者的情感與直覺，因此，現(xiàn)代陶瓷茶具的設(shè)計過程，也是設(shè)計者與設(shè)計材料進行物我交融的過程；從現(xiàn)代陶瓷差異設(shè)計審美取向的靈動性來看，我國傳統(tǒng)的器物設(shè)計強調(diào)“得心應手”，并重視體現(xiàn)生命靈性，這讓S型結(jié)構(gòu)成為了器物設(shè)計中的基本范式之一，在這種結(jié)構(gòu)中，既體現(xiàn)出了規(guī)范，又體現(xiàn)出了活躍與變化的特性?，F(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計理念具有多元化、多維度的特征，這種特征的出現(xiàn)，是現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計對傳統(tǒng)陶瓷茶具設(shè)計理念所進行的升華，同時也讓現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計能夠在汲取傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)觀念的基礎(chǔ)上突破傳統(tǒng)對發(fā)展的束縛；從現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計審美取向的天趣性來看，對自然品質(zhì)的重視、對材料自然特征的流露，仍舊是現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計中的主流理念，這種繼承自傳統(tǒng)陶瓷茶具設(shè)計的審美取向，能夠讓現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計將自然恬淡的情致和趣味表現(xiàn)出來。另外，現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計強調(diào)設(shè)計過程中的人工痕跡以及對材料的自由發(fā)揮，設(shè)計者可以通過因材施藝來對自身情感進行表達，這種審美取向體現(xiàn)出了對傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)設(shè)計理念的繼承，同時也更加符合現(xiàn)代社會大眾所具有的審美追求；從現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計審美取向的工巧性方面來看，我國設(shè)計工藝在發(fā)展過程中一貫重視加工藝術(shù)，在傳統(tǒng)陶瓷茶具設(shè)計中，許多優(yōu)秀的作品都具有刻意雕琢又渾然天成的特征，這些特點不僅能夠體現(xiàn)出設(shè)計者的獨具匠心，同時也可以體現(xiàn)出傳統(tǒng)陶瓷茶具制作對工巧性的嚴格要求。在此方面，現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計不僅做出了繼承，同時也將工巧性發(fā)揮到了極致。雖然機械技術(shù)的發(fā)展能夠在很大程度上加快現(xiàn)代陶瓷茶具的制作速度與制作數(shù)量，但是手工陶具設(shè)計仍然受到了很多茶文化愛好者的追捧，而作為現(xiàn)代陶瓷茶具的手工設(shè)計者與制作者，能夠使用寫意手法等對具有傳統(tǒng)性的、現(xiàn)代性的加工工藝、設(shè)計因素等做出更加豐富的創(chuàng)作與創(chuàng)新。由此可見，傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)觀念對現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計審美取向發(fā)揮著重要的引導作用，而在適應時代、古為今用的現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計過程中，對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)觀念等內(nèi)容做出表現(xiàn)，也是現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計發(fā)展中需要承擔起的重要責任。

2　多元文化與現(xiàn)代工藝影響下的現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計審美取向

從功能設(shè)計方面來看，現(xiàn)代陶瓷茶具的審美取向體現(xiàn)出了以實用為美的特征。實用美，是現(xiàn)代陶瓷茶具美的生命力與根本。隨著設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展，對“物以致用”的提倡已經(jīng)成為了現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中重要的設(shè)計理念之一。在幾乎所有的陶瓷制品設(shè)計中，對實用功能的看重是不容忽視的，特別是在現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計中，設(shè)計者更是將對生活的感悟融入到茶具當中，如茶具的蓋子是為了保證茶水的衛(wèi)生，茶具的壺嘴則是為了對流量和流向做出控制，而把手的設(shè)計則是為了在使用茶具的過程中省力與方便。事實上，這種功能設(shè)計上的審美取向在傳統(tǒng)陶瓷茶具設(shè)計中就得到了體現(xiàn)，只是現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計對此做出了繼承并進一步發(fā)展而已。

所謂進一步發(fā)展就是隨著社會與受眾生活習慣的改變而產(chǎn)生改變。比如陶瓷器物的功能設(shè)計一般都需要對人所具有的生理需求做出考慮，特別是需要以人所具有的觸覺和視覺為重要的依據(jù)。在現(xiàn)代陶瓷茶具功能設(shè)計中，同樣需要遵循這種一般規(guī)律，并且現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計不僅需要具備基本的使用功能，還需要從衛(wèi)生、安全、舒適等多個方面對自身功能進行延伸。正是在這種需求下，現(xiàn)代陶瓷茶具在功能設(shè)計方面引入了仿生學、人機工程學等具有時代性的科學知識，同時要求現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計者能夠?qū)θ松頇C能做出充分的了解，并利用自身的專業(yè)素養(yǎng)和設(shè)計實踐來體現(xiàn)出現(xiàn)代陶瓷茶具所具備的實用美。

另外，在滿足陶瓷茶具使用者生理需求的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代陶瓷茶具的功能設(shè)計還需要滿足陶瓷茶具使用者的心理需求，因此，具有完備功能的現(xiàn)代陶瓷茶具作品，不僅需要達到使用目的，同時需要對使用者的心境產(chǎn)生影響，從而帶來陶瓷茶具使用者物質(zhì)享受與精神享受的雙重作用?，F(xiàn)代陶瓷茶具的功能設(shè)計顯然已經(jīng)不再停留于使用層面，而是通過強化使用者的視覺體驗、觸覺體驗以及心理體驗來向使用者傳達人文關(guān)懷、人文精神以及人文氣息，而這也決定了現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計工作者需要對受眾所具有的審美情趣、生活習慣等做出深刻認知，并以發(fā)展眼光來明確現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計觀念，從而確?，F(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計實用美的內(nèi)涵得到不斷的豐富。

現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計材料、造型與工藝體現(xiàn)出了多元化的審美特征。首先，在幾千年的發(fā)展中，陶瓷茶具設(shè)計中的材料產(chǎn)生著不斷的變化，不同的材料在不同的設(shè)計手法與表現(xiàn)形式下，能夠體現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果。而這也決定了，現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計能夠與現(xiàn)代材料科學的發(fā)展相融合，并促使現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計體現(xiàn)出更強的時代性和科技感。其次，從現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計形式所具有的審美取向來看，隨著個性化文化的發(fā)展，“打破傳統(tǒng)”成為了藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中重要的口號之一，在這種背景下，雖然提倡“以不變應萬變”的中庸設(shè)計風格仍舊是現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計中的主流，但是能夠?qū)鹘y(tǒng)審美觀念帶來的挑戰(zhàn)的缺憾美、個性美等也被納入到現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計的審美范疇當中。因此，在現(xiàn)代陶瓷茶具的形態(tài)中，出現(xiàn)了一些與傳統(tǒng)陶瓷茶具造型大庭相徑的茶具藝術(shù)品，在傳統(tǒng)的茶具審美取向中，這些藝術(shù)品絕對會被劃歸于殘次品一類，但是也正是憑借不對稱甚至殘缺的造型，這些藝術(shù)品同樣獲得了部分人的追捧。這種現(xiàn)象在多元化文化與審美取向的作用下反映出現(xiàn)代社會大眾審美標準、審美角度所產(chǎn)生的變化，同時也讓現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計審美取向體現(xiàn)出了更加明顯的時代性特征。最后，從現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計工藝來看，得益于現(xiàn)代科技的發(fā)展以及多元化審美文化的引導，現(xiàn)代陶瓷茶具在設(shè)計工藝、制作工藝等多個方面都獲得了較大的拓展。在茶具燒成方式中，陶瓷器物的制作離不開火的洗禮，但是溫度、火候的把握會讓陶瓷器物展現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果?，F(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計工藝的多元化發(fā)展體現(xiàn)在燃料與燒成方式的多元化，如蘇打燒、鹽燒、柴燒、熏燒等工藝下產(chǎn)出的陶瓷茶具都會呈現(xiàn)出不同的特征，從而滿足不同陶瓷茶具使用者對陶瓷茶具本身的審美追求。

3　結(jié)語

時代的發(fā)展改變著社會大眾的生活方式，同時也改變著社會大眾的審美需求，而在審美需求引導下的現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計審美取向，也需要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上適應時代的發(fā)展。通過現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計可以看出，現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計重視繼承傳統(tǒng)陶瓷茶具設(shè)計所具有的文化內(nèi)涵，同時也更加強調(diào)陶瓷茶具所具有的功能性以及陶瓷茶具材料、造型與工藝的多元化發(fā)展，因此，我們可以說，中國傳統(tǒng)的文化精神是現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計審美取向的重要基礎(chǔ)，而現(xiàn)代社會大眾所具有的審美需求與多元化的文化和工藝，則是現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計審美取向不斷產(chǎn)生變化的重要動力。

參考文獻

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