唐念(重慶人文科技學院體育部,重慶 401524)
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茶文化精髓在體育教學設計與改革中的應用
唐念
(重慶人文科技學院體育部,重慶 401524)
摘要:茶文化對中國乃至全世界人民的生活都產生了重要的影響。中國的教育體制傳承了茶文化的內涵和精髓,在學校的日常教學中開展茶文化教育,對于中國傳統文化的繼承和發展具有深遠的意義。本文總結了茶文化的思想精髓,重點對體育教學設計與改革進行分析,針對體育教學中文化教育對學生心理成長作用進行了深入研究,科學的探討了茶文化融入體育教學設計的可行性,這對茶文化教育在體育教學設計與改革,具有一定的引導意義。
關鍵詞:茶文化;體育教學;設計改革
隨著對傳統文化思想的重視和復興,國內的教育工作者抓住了這一契機,開始探索將茶文化精神和理念植入到教育教學中。同文化課一樣,體育課教學對學生的培養也是同等重要。如何將優秀茶文化的思想精髓滲入到體育教學中,需要不斷的摸索和探究。以茶文化思想引導學生的實際活動,使茶文化思想對學生的民族精神、文化素養、個人情操等產生積極的正面影響,切實提升學生素質的全面發展。
普遍意義上的茶文化,是指在飲茶活動過程中形成的文化特征的總和。茶文化既包含了茶道、茶藝、茶文學等在內的精神文化,也包括了茶具、茶葉文學藝術作品等衍生出的物質文化。
1.1源遠流長的歷史
茶文化糅合了佛、道、儒等學派的思想,并獨成一體。與此同時,又與各個地區的文化和民族習俗融合,形成了各具特色的文化現象。中國的茶文化自古以來就是中國傳統文化不可分割的一部分,不僅在文化層面上反映了我國民族的精神生活,其不同歷史時期和特定歷史條件下,更是我國物質經濟發展的縮影。我國是茶葉種植的發源地,也是茶文化的發祥地,茶文化在華夏大地上發展已有四千七百余年的歷史。隨著社會經濟的發展,國人的生活水平不斷提高,人們對精神文化生活的需求也日益增長。日本、韓國等周邊國家茶道茶藝興起的影響,我國的茶文化進入了發展的新時期。根據唐代陸羽的茶葉專著《茶經》的記載,茶葉在公元前兩千七百多年,就以其解毒功效被神農氏所發現。在秦漢時期茶葉飲用范圍的擴大,唐宋時期文人墨客紛紛為茶著書立說,茶葉從登上歷史舞臺,就一直未曾停止其發展的腳步。到了近現代,茶葉的種植地區從最初的云貴川三個地區,逐漸拓展到全國的二十余個省區,其飲用人群也呈幾何積數增加。開門七件事“柴米油鹽醬醋茶”,茶葉從最初作為士大夫的休閑娛樂品,逐漸演變到了現在普通人的生活必需品。飲茶活動也因其積淀的文化特質,而日益被人們所追捧。
1.2多彩的精神內涵
中國的茶文化不僅是單一的文化現象,還是包羅萬象的文化體系。不僅包括種茶、采茶、制茶、品茶等,還包含更深厚的精神文明層次。茶文化在我國的文學、藝術、宗教、醫學等各個領域都有所滲透和融合。同時,茶在中國歷史的發展中的重要地位,也使其成為了中華民族的心靈烙印,凝結了民族的歷史情感。中國儒家、道家、和佛教的思想,對茶文化的發展產生了重要的影響。這使得茶文化形成了自身的文化理念。茶文化與儒家的理念融合,茶的清香高潔代表著君子的清廉端正,而靜心飲茶又可日省起身,茶道成為了儒家文化內涵的外顯;在茶文化與道家文化融合中,茶葉的樸素和天然被文人墨客推崇,“茶”作為道家靜修養生的載體再合適不過;茶文化與佛家參禪融合,產生并發揚了茶道,使飲茶脫離了技藝而上升到了精神的高度。中國的茶文化流派雖不盡相同,但各有相通,其追求平心靜氣。自悟自省的精神內涵,追求自然的真善美的理念貫穿了整個茶文化的發展。
1.3教書育人的德行
教育作為人類社會特殊的,以培養為目的活動。其本質上就具有鮮明的道德性。這要求教育工作者不僅需要在專業知識上達到一定的程度和標準,還需要在道德品質上對學生產生潛移默化的正面影響。茶文化思想中體現著君子的清廉端正及高尚的道德情操。茶文化思想的“德行觀”對學生完整德行的發展和提升,起到相應的引導作用。
我國傳統的教育觀念中對體育教育教學的重要意義的關注度,長期處于不足的狀態。同時,教育觀念的落后,教學內容和方法的陳舊,使得體育教學在推進中存在這較大的困難。對體育教育進行合理的設計與改革,是我國實施素質教育的基礎與保障。
2.1體育教學地位的日益凸顯
近年來,我國教育部門對學生,尤其是中小學生的身體健康和體能素質的重視度逐年提高。國家對基礎教育中體育教學也進行了一系列的試點和創新。力圖扭轉我國教育以文化課成績論成敗的片面觀念。提高全社會對青少年體育教育的重視,切實保障我國青少年的身心健康成長。與此同時,教育部門對教育體制和教學制度及方法的改革,也逐漸深入到體育基礎教育的各個方面。政策的倡導和一些新的教育思想、理念的普及,對體育教學的制度改革和理念設計上有了顯著提高。茶文化的思想如泉涌之水,取之不盡用之不竭,我們可以細節小事中,發現很多大道理。很大一部分教育研究者和工作者也在這一基礎上,對體育教學活動不斷進行豐富,探索新的教學方法。
2.2體育教學設計改革的依據
體育教育在整個教育體制中地位的逐漸提高,催生了一系列針對體育教學方法的設計、改革和實踐。這些改革和創新都是建立在以下幾個基本的教育教學改革理念的基礎上的。首先,教育設計及改革應遵循“育人為本”創新性教育實施方針,也就是說體育教學的改革,要打破原有的以教師為主體的教學模式,改為以學生為主體、教師為主導的新型教學模式,真正做到“一切為了學生”的教育;其次,要做到身體健康、心理健康和智力發展同步進行,改變由于中小學生課業負擔過重而導致心理壓力增加,心理發展出現不健康因素的狀況。茶文化思想中,主張內外兼修,內修心、外修身,全面提升個人的修養。教師可以利用體育活動環節,合理安排體育教學的方法和內容,使得體育教育發揮其提高學生學習效率,促進學生心理健康的作用;最后,體育教學還應擔負起提高學生整體體質的基礎作用,不僅做到有效利用學校體育課的課時計劃,還應在平日組織學生進行的體育活動中增強茶文化中的積極主動觀念,可以將主動鍛煉習慣的意識滲透和灌輸給學生,讓學生能夠在自己的日常生活中,保持對體育鍛煉的積極性和主動性。
茶葉不僅有著國之飲品的地位,更承載著我國的文化歷史。飲茶也不再僅僅為了解渴,而被中國人賦予了更多的精神內涵。從二十世紀九十年代中期開始,茶文化逐漸以多種形式走入我國的國民教育體系。中國的茶文化內容深厚。在學校的教學活動中,除以文化知識普及課的形式對其進行推廣和普及外,還可作為興趣課程的形式,對學生的思想品德和價值取向作潛移默化的影響。
3.1“清靜修身”的內在培養
中國的茶文化和中國傳統的體育項目太極有著異曲同工之妙,兩者都是亦靜亦動,看似尋常輕松而又富于千變萬化。利用茶文化的這一特點,在體育教學中可利用茶文化與傳統文化間的聯系,以及茶文化中所包含的哲學思想和思維方式,對體育教學模式進行設計和革新。使茶文化中倡導的“清靜修身”的價值觀念,能夠很好的對青少年的人生觀和世界觀產生積極的影響,為其心理健康成長起到促進作用。
3.2“強身健體”的外在修煉
茶文化歷經滄海桑田,依屹立在歷史發展的舞臺上。茶文化融合了百家思想的特色,具有兼容并包的特質。茶文化與體育精神中的“競爭不是目的,只是為了更好的突破”這一理念不謀而合。茶文化的含蓄、柔和,恰好能包容了體育競技的激烈、殘酷。弱化了體育競技類教學活動中學生之間的競爭,從突破自身、發展自我的角度,讓學生對體育比賽形成更加端正的認知。在具體的教學活動中,可以將茶道、茶藝的體驗活動,作為特色環節在體育教學中適當穿插。既能在體育活動前調解學生的身體機能,舒緩亢奮或低落的情緒。還可以在體育活動結束后,放松學生身體的緊張和疲憊。
3.3“德、智、體”的相融
在體育教學的設計與改革中引入茶文化,對學生的文化底蘊、道德修養以及健康觀念上,都將產生積極的影響作用。了解和學習茶文化,首先就是對中國傳統文化的繼承和發展,對中華民族勞動者智慧結晶的吸納和體悟。茶文化衍生出的一些詩詞曲藝文化也能打開學生的視野,讓學生體驗茶文化的茶藝、茶禮,能夠引導學生尊重禮節、講究禮儀。從而引導他們去追求更高層次的社會公德和道德品質;茶葉本身代表的健康、綠色,這能夠引發學生對自身健康習慣的思考和改進,能夠從思想上解決學生飲食結構不合理、對健康問題不夠重視的觀念。
茶文化對中國乃至全世界都產生了重要的影響,中國的教育體制深受中國傳統文化的影響,目前,教育體制的改革對教學目標提出了更高的要求。將茶文化的思想精髓,重點對體育教學設計與改革進行分析,在學校的日常教學中開展茶文化教育,不僅是對中國傳統文化的繼承和發展,也是在踐行培養德、智、體、美全面發展復合型人才的教學改革。
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作者簡介:唐念(1981-),男,重慶萬州人,研究生,講師,研究方向:體育教育運動訓練學。