博白客家茶腔音樂的美學內涵分析

王云亮

（長春光華學院，吉林長春130000）

博白客家茶腔音樂的美學內涵分析

王云亮

（長春光華學院，吉林長春130000）

博白客家采茶戲是茶文化的重要組成部分，有著豐富的內容與旋律。茶腔音樂是采茶戲中最為古老的部分，具有明快優美的節奏曲調，傳達出古老的采茶音樂的藝術魅力，同時也體現了客家人積極樂觀的精神品質。

博白客家；茶腔音樂；美學內涵

中華民族有著悠久的茶文化歷史，從古至今，茶文化在歷史的長河中展現出無盡的藝術魅力，影響著人們的物質生活與精神生活，是人類智慧文明的結晶。茶文化包含著豐富內容和形式，蘊含著深厚的思想內涵，給人以無限的啟迪。采茶戲是茶文化的重要表現形式，是古代人在長期的茶事勞作中形成和發展起來的一種藝術形式。在古代采茶勞動中，茶農工作繁重，他們在勞動之余將其采茶的動作和故事總結和提煉出來，并編排成采茶戲。采茶戲逐漸成為人們休閑娛樂的一種形式，隨著采茶戲的不斷發展進步，也逐漸成為一種獨具特色的民間藝術。采茶戲作為戲曲的一種，其中包括了舞蹈、山歌、小調等內容，不僅內容豐富，而且表現形式也十分多元化。博白客家采茶戲是采茶戲的一種，是贛南采茶戲與博白當地音樂相融合而形成的地方戲曲。博白采茶表演曾出現在清代，有著悠久的發展歷史，在吸納其它民間曲調的過程中，博白采茶戲逐漸形成了自己獨特的表達形式和音樂特點。在現代所流傳的博白采茶戲曲調中，很大部分都是由廣東音樂小曲演變而來。

1 博白客家茶腔音樂的特征

博白客家采茶戲是以采茶小調作為主體，茶腔是其中最古樸的組成部分，具有極強的民族特色。茶腔音樂的主題為茶，其中的主要表現內容是與茶相關的一系列活動，例如點茶、摘茶、拜茶、炒茶等，不僅體現了豐富的茶事活動，同時也蘊含著深刻的思想內涵，有很強的藝術表現力。《十二月采茶》是博白客家采茶戲中最具代表性的曲調，許多茶腔曲調都由此演變而來，因此極具有較高的藝術特點，該戲形象而生動地展現了客家采茶人收獲的喜悅心情。《十二月采茶》采用了雙句單樂段的結構，其中的切分節奏極具特色。整個音樂旋律流暢優美，生動地表現出采茶人歡快的情緒。此外，在茶腔音樂中，還有一些具有代表性的樂曲，形象地體現出客家采茶戲的藝術風格。例如《摘茶》，該曲調實際上是《十二月采茶》的變體，整體音樂都是由此移植而來，只是其中的樂曲旋律有所變化，同樣也體現出節奏旋律的歡快優美之感，給人以無限想象。

由此可見，博白客家采茶戲茶腔音樂多以運用民族音階為主。音調旋律優美平和，音形和諧平正，尤其是切分節奏的融入，打破了韻律的規則，但又不失活潑歡快。在采茶戲中曲調的巧妙安排，將歡快的感情與音樂的和諧恰當地融合在一起，體現出極高的審美價值。博白客家采茶戲的曲調整體以一種歡快活潑的形式體現出來，能夠充分展現茶農們勞作的愉悅心情，這種精神的和諧之感也在平和愉快的音樂之中透露出來，盡顯音樂藝術之韻味。

2 博白客家茶腔音樂的美學內涵

我國有著悠久的茶文化歷史，在歷史的發展進程中，茶文化也展現出豐富多彩的文化內涵與審美價值。博白客家采茶戲是茶文化的重要組成部分，在長期的歷史積淀中，展現出非凡的藝術風貌和審美特征。博白客家采茶戲源自于客家人的日常生活，通過客家人生活的凝練，形象地展現了客家人最真實的生活風貌與思想情感，體現出客家人勤勞樂觀的生活態度，同時也傳達出客家人的思想情感。博白客家采茶戲源自古老的中華文明，歷經百年滄桑，一直延續到今天，給人們留下了寶貴的藝術財富。茶腔音樂運用簡約的旋律節奏記載著客家人變遷的過程，同時也生動地再現了客家人勤勞、樂觀的精神內涵。

《十二月采茶》作為博白客家茶腔音樂的代表，擁有平穩的旋律和均勻的節奏，描述了客家人積極堅強的精神和對美好生活的追求，在節奏的不斷變換中畫龍點睛般地體現了客家人對待生活的樂觀品質，并將這種美好的品質滲透到廣泛的人群當中，使客家人的形象更加積極健康。

客家人是從中原南遷的漢族先民，從先秦到漢代，直至清代，在長期的社會發展變遷中，客家人經歷著不斷的動蕩，他們從中原遷徒到嶺南，一路飽嘗艱辛之苦，最終成為客居異鄉的客家族群。這一族群從最初的居無定所，直到后來的安居樂業，經歷了長期的斗爭。無論是因戰事之因還是政治之變，客家人的南遷本身就是十分勇敢的壯舉。他們不僅要面對著本地土著居民的排擠，同時還要遭受惡劣的山區環境，與自然作斗爭，為自己爭得更好的生存環境。為了能夠獲得生存的土壤，客家人不僅積極與本土居民溝通交流，希望能夠以自身平和友好的態度換來他們的和睦相處，而且還要努力改造自然環境，希望能夠與自然和諧共存。客家人在生存的道路上勇于開拓，逐漸形成積極樂觀、勤勞樸實的生活態度，正是這種精神給客家人帶來了美好的生活，使他們對生活充滿了無限美好憧憬，使整個族群有著強大的凝聚力和向心力，共同為了理想而努力奮斗，而這種精神也在影響著世世代代的客家人，為這一族群的繁衍生息作出了貢獻。

采茶是客家人賴以生存的生活方式，他們以采茶勞動為生，并為自己帶來了豐裕的生活。客家人從采茶勞動中挖掘出更豐富的勞動意義，采茶戲也成為客家人重要的精神娛樂方式，不僅豐富了他們的業余生活，同時也給他們帶來了對美好生活的無限憧憬，體現出客家人真摯而深刻的情感。音樂與生活密不可分，音樂來源于生活，而生活又給音樂注入了無限情感與活力，使音樂的表現更加真實感人，觸動人類的思想與精神，給人以美的享受。客家人在采茶勞動中獲得了快樂，同時也形成了自己所特有的情感特征，并將這種情感通過采茶戲這一藝術形式表現出來。可以說，采茶戲來源于勞動，而又服務于勞動，豐富了客家人的生活，同時也減輕了他們的勞動壓力，使他們在疲憊的茶事勞動中獲得了輕松與愉悅。客家人將自己對生活的熱愛，對音樂的熱情，以及對人生的感悟全部融入到茶腔音樂中，運用音樂的方式表達自己的情感，并通過茶腔音樂將他們勞動的場景以及最本真的情感表現出來，這正是客家人生活態度最好的體現。博白客家茶腔音樂包含的曲調十分豐富，主要有《炒茶》《摘茶》《點茶》《賣茶》等等。不同的音樂表現了不同的茶事場景。例如：《點茶》是展現茶農勞動時的場景，茶農們一起進入茶園，開始忙碌的點茶勞動。《摘茶》描繪了茶農豐收時的喜悅之情，春季摘茶時，茶葉又綠又嫩，茶農喜上眉梢，動作也更加輕盈。《炒茶》《賣茶》等音樂也從不同的方面展現了客家人的勞動場景。客家人用茶腔音樂描繪了一幅充滿茶韻的圖畫，抒發著自己的情感。可以說，茶腔音樂正是客家人抒情達意的重要藝術方式。

茶腔音樂本身具有簡單的旋律和平窄的音域，節奏簡單明快，使人們能夠充分地體會到客家人勤勞樸實的精神品質，同時也體現了客家人對美好生活的無限向往。從博白客家茶腔音樂中，我們仿佛能夠深刻地感受到客家人深刻的精神世界，他們的心靈無限純凈，在對美好生活的無限憧憬與寄托中，不斷地充實自我的心靈，并在這種純粹的精神世界中感受幸福，這種幸福是一種心靈深處所能感受到完全的幸福。客家人正是在不斷地克服與努力中，凝聚成一股強大的精神力量，努力獲取屬于自己的幸福。優美的茶腔音樂也正是如此形象地體現出了客家人超然達觀的人生態度以及內心的幸福之感。

由此，博白客家茶腔音樂的美學內涵不僅體現在音樂的旋律與節奏當中，更多地滲透到客家人純樸自然的精神品質之中，他們以一種堅持、勇敢、樂觀的精神態度努力向著理想與幸福前進，并在點滴生活中感受著這份內心獨特的愉悅體驗。

3 結語

音樂是一種獨特的藝術表現形式，是流動的語言。音樂能夠帶給人們無限的視聽體驗，愉悅人們的身心，提升人們的思想情感。音樂也是文化的重要組成部分，是文化中重要的構成要素與符號。歌曲作為音樂的一種對生活的再現，同樣是對愉悅精神的延伸與追思。博白客家茶腔音樂雖然屬于茶文化的組成范疇，但是也同樣屬于傳統農耕文化，是客家文化重要的組成部分。博白客家茶腔音樂是客家人生活的寫照，展現著客家滄桑的人生歷程，同時也體現著客家人純樸勤勞的精神品質和樂觀的生活態度。博白客家茶腔音樂有著優美純凈的旋律節奏，在歷史千百年的起落之后，仍然打動著一代又一代人，這也是茶腔音樂所獨有的藝術魅力，是現代音樂所無法比擬的。

茶腔音樂體現了客家人精神的超脫，他們在與自然的和諧共處中，將精神再次從自然回到自我，在超越自然中回歸自然，并在自然中感受精神的存在。客家人將這種精神得以超脫，并將客觀的現實生活轉化為一種精神的體現，運用茶腔音樂的方式表現自我，在這種優美而樸素的旋律當中生動地展現出來。博白客家茶腔音樂以一種純凈自然的方式傳達出其內在的精神美感，這種音樂之美也成為寶貴的歷史文化財富，影響著一代又一代人，不僅陶冶了他們的情操，同時也給予他們更深刻的啟迪。

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[5]中國戲曲志編輯委員會,《中國戲曲志·廣東卷》編輯委員會編.中國戲曲志·廣東卷》[C]中國ISBN中心出版.

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[7]《贛南采茶戲音樂》（第一集）[M].江西省贛州地區劇目工作室編印，1982

吉林省教育廳“十三五”社會科學研究項目“基于中國藝術歌曲的歌唱表現力研究”，編號：吉教科文合字【2016】第568號，主持人：王云亮

王云亮（1982-），男，吉林人，碩士研究生，講師，研究方向：聲樂演唱與教學研究、聲樂教育、音樂教育。