論中國茶道精神“和”的思想內涵及其現實意義

譚宏偉

（內蒙古交通職業技術學院思政教學部，內蒙古赤峰市024000）

論中國茶道精神“和”的思想內涵及其現實意義

譚宏偉

（內蒙古交通職業技術學院思政教學部，內蒙古赤峰市024000）

中國“茶道”傳統文化源遠流長，中國的茶道精神中包含了“和、靜、深、品、遠”等特性，茶道中蘊含的深意是極其深遠的，茶道精神與茶性和禪性是融為一體的。茶道是中國傳統文化中的瑰寶，茶道精神所體現的精神思想內涵是廣泛而深遠的，并且中國的茶道精神已經影響到了全世界范圍的許多國家，對中國和西方文化的是具有很深刻的現實意義。

茶道精神；茶道文化；影響；思想內涵

茶道與茶文化最早是起源于中國，中國古代茶文化就已經非常盛行。中國傳統的茶道精神是糅合了佛家、道教、儒學等集各家精華而成。中國的茶道文化包含幾種核心精神價值觀，首先是“和”。“和”是中國茶道的核心哲學，同時也是佛家、道教、儒學共通的哲學精神，“和”則萬物相輔相成，“和”則金木水火土五行共存，“和”乃是中庸之道的大智慧，世間萬物以和為貴。本文將全方位解析中國茶道精神的精髓思想及其存在的現實意義。

1 茶道精神的起源與發展

茶道的文化最早是起源于中國，喝茶在中國古代民間就已經相當普及，由此，茶文化向世界各國傳播，雖然日本的茶道是從中國流傳過去的，但是，在日本民族特有的精神氛圍下，茶道被賦予了特殊的意義，由于茶本身苦中有甘的特性及其符合哲學與宗教的精神，所以茶道之中柔和了集哲學、宗教、美學為一體的精神內涵，成為了一門獨特雅致的茶道哲學。日本的茶室通常都是布置的靜雅幽僻，室內的整體設計風格一般都是精致玲瓏，墻壁上掛有古畫，桌子上一般都擺著精心布置的插花，是一個極其淡雅凝神的環境。

我國茶藝、茶道的發展非常迅速，并提出了中國的茶道精神“清、雅、靜、真”，將中國的茶道精神發揚光大。

2 中國茶道精神的美學特征

2.1 清凈之美

“靜”是茶道哲學的核心。品茶的第一步要先靜心，只有靜心方能全身心的感受。靜則收斂鋒芒，靜則韜光養晦。無論是佛家還是道家和儒家，“靜”都是修行的必經之路，剔除自身的焦躁和煩慮，靜心之后，方能感受到清凈之美，品茶更是如此，茶本身的清香能夠使人寧靜致遠，身心豁然開朗，回味無窮。

最初古代的雅人墨客發現了茶葉清新優香的特性跟佛家、儒家和道家的精神有互通之處，茶葉苦中帶甘，甘中有苦，苦完有回甘，能夠詮釋人生，于是漸漸的日常的飲茶就發展成了后來的品茶藝術。茶葉特性是清凈淡然、寧靜以致遠，這些特點源自于茶葉本身的物理屬性，品茶是一種靜態的藝術文化，與舞蹈、歌唱這些動態的藝術不同，它是淡然的，清凈的，沁人心脾的，品茶的過程猶如纏綿春雨，在不知不覺間已經被清涼之感四面包圍，那是一種沁人心脾的淡香，足以讓人久久回味。中國茶道就是一個通過飲茶去創造一個寧靜高雅的氣場，去陶冶出一個空靈淡雅的環境，當茶的清香沁入人脾肺一刻，人的心靈會在那片凈土中得以升華，將在那種隔絕于世的素雅中達到與大自然的心神合一。

2.2 中和之美

如果說“靜”是中國茶道的哲學核心，那么“中和”便是中國茶道的靈魂，中國茶道就是通過整個品茶的完成過程就是指引人在靜美的享受品茶的過程中放空自己的負累，完善品德和修養的升華，享受寧靜安樂的的一個過程。中國茶道中的“和”的本質就是中國儒學、佛學、道學三家思想精髓柔和在一起的體現。

儒家把“中庸”和“中和”滲入到茶道之中，主張在茶事中創造平和寧靜的氣氛，交流思想，促進感情，在待客的時候則會為長者儒首奉茶以示尊重。“中和”是儒家的哲學中一個核心概念，“中”乃是一種自然狀態，不偏不倚，不卑不亢，不激憤不偏頗。“和”乃和諧、協調之意，不剛不硬、不倔不怒。中國是禮儀之邦，中國人最講究“和”，和則萬事興，以和為貴。在茶事中順氣謙恭，互通情感，能創造出最和諧最自然的溝通環境。

2.3 儒雅之美

中國茶道中的美學特性是依照茶道美學中的審美方向和意識相柔和形成的一種美學特性，這種儒雅的美學特性是茶道本身的清靜和中和之美中陶冶出來的一種別樣的神韻。這種儒雅的特性也映射了愛茶之人的人格特性，同時也體現了在茶事活動中蘊含的獨特的藝術特點。茶是大自然集天地精華的產物，具備了高雅脫俗的特性。茶在所有的飲品當中是最具備返璞歸真、最謙恭文雅的性情的。

儒雅本身的含義是高尚的、文明的、雅致的，一般是用來指代在謙恭有禮的風度和氣質中彰顯出來的上流的文化涵養和品位。儒家的精神精髓是體現了一種正氣，這種正氣并非是用刀槍鏗鏘體現的，恰恰是用一種平和淡然的方式滲透出來的，品茶的過程也是自身修為的一種提升和陶冶。

3 中國茶道精神“和”的思想內涵與意義

3.1 “和”哲學與茶道精神的統一

茶道中的哲學精神其實就是人與自然共通的精神，中國茶道中蘊含的哲學藝術是人類世界最高的生存藝術。中國的《道德經》中早已有著人與自然和諧統一的道家思想，道家思想主張的是人和自然之間的平衡。“中和”是中國儒學的核心思想，儒學思想是深刻沁入到茶道里的，茶道要求品茶之人心境清明、寧靜、淡雅，在那種凝神的環境中，會讓人感覺得到人與人之間的氣流很通暢，很安詳，這是一種善意和理解的基調，是一種情操的陶冶和升華，人在品位茶道的過程中也領悟了天道，保留了善性，剔除了貪欲，達到了有舍有得，身心舒暢的中和之道。

3.2 中國茶道精神“和”的現實意義

3.2.1 有利于促進人際關系和諧融洽

中國的茶道形式大致可以歸納為是一種清樸的美，自古以來的文人墨客都講究以品茶來悟道，借由品茶作為媒介達到與他們的精神共通，達到與自然的共通，達到人道與天道的共通。品茶講究的是靜心，凈心，敬心。靜心即放下內心所有的煩惱和焦慮，把內心調整到一個放松、放空的狀態，保持內心的平靜祥和。凈心是修身養心之根本，是把內心中的糟粕和焦慮都剔除出去，保持心靈的潔凈。敬心則是升華自身對他人對萬物的認知，敬是禮，是德行，是一種自內而外的修養。

一人獨自品茶能體會到茶本身的神韻，而兩人品茶能偕伴更入佳境，多人品茶就能體會到雅俗共賞的樂趣，人們在品茶中分享彼此的最佳狀態，在和諧的氣場下謙恭有禮的暢所欲言，既能更好更有效地溝通，又能分享對方的體會和心得，對促進人際關系的和諧融洽也是十分有利的。

3.2.2 有利于構建社會主義和諧社會

由于中國歷史的動蕩等諸多因素，中華民族面臨著信仰缺失的困境，加上現在科技的突飛猛進，人們生活逐漸步入了速食化，在這種素食文化盛行又缺失信仰的社會現狀中，人們很容易產生出焦慮和暴躁的情緒，當社會中這種暴戾之氣積攢到一定程度的時候就構成了一種無形的威脅。

茶道精神剛好可以彌補人們的精神缺失，撫平人們心中的不安和焦躁，讓人修身養性，品茶過程中即享受了沁人心脾的茶飲，同時也平靜了內心，升華了情操，修煉了德行。所以說茶道是有利于我們構建社會主義和諧社會的，如果人人都能品茶，體會茶道中的深意，能更好的完善自我，那社會將是一片凈土。

3.2.3 有利于改善民族關系，實現民族團結

中國是一個多民族大國，很多民族在日常生活中均有飲茶的習慣，但是由于各民族長期生活環境的不同，所以形成了各式各樣的民間飲茶的習俗，例如漢族的清茶、土家族的擂茶、藏族的酥油茶、傣族的竹筒茶等，顯示出了各個民族鮮明的文化色彩。

即便各個民族的飲茶方式不同，但是都有屬于自己的茶道，去各個地區游玩之時，人們第一件做的事就是品一品當地的茶，通過飲茶形式、味道、特點，切入到當地的風俗中去，不知不覺間就完成了對當地文化的了解和吸收，非常有利于各民族之間文化和感情的溝通了解，通過茶道實現了民族之間的團結。

3.2.4 有利于促進世界和平與穩定

中國的茶道精神和茶本身的“茶性”是融會貫通的，是相輔相成的，人在品茶的過程中完善自我修復和提升，是自我內心升華的和諧。

中國茶道精神中“和”精神的存在意義不僅僅是局限在文人墨客以茶會友的階段，“和”是具備深遠的現實意義的，中國人一貫秉承中庸之道，講究以和為貴、和氣生財，家和萬事興，“和”的精神是滲透到中華民族骨子里頭去的核心精神，“和”是一種氣度，是一種胸襟，現實中萬物相生相克，最好的模式就是找到一條和諧之路，如此，世間萬物方能生生不息。

結語

中國茶道是中國傳統文化積淀下來的產物，要發揚中國茶道精神，就要將茶道與中國傳統文化僅僅捆綁在一起，它們是不可分割的一部分。茶道精神歷經了幾千年時光的錘煉，其中早已滲透了佛家、儒家、道家各家文化及其思想精髓，時至高科技、智能化盛行的當今社會，傳統茶道文化依然沒有被淘汰，反而在民間生根發芽，這足以說明茶道文化在人們心目中的地位之深。“和”是中國人的生存之道，中國自古就是禮儀之邦，中國人講究以和為貴，這是中國人幾千年來沉淀下來的大智慧，這種“和”性是融入在每個中國人骨子里的特性。而中國的茶道就是對傳統文化“和”精神的最直接體現。發揚中國的茶道精神本質上是在發揚中國傳統文化，向世界灌輸中國人的謙恭禮讓、溫文爾雅，這是一種天道與人道共通的智慧。

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譚宏偉（1984-），男，內蒙古赤峰人，碩士研究生，講師，研究方向：國情學或思想政治理論。