江西采茶戲音樂的功能及特點研究

王潔

（南京曉莊學院，江蘇南京211171）

江西采茶戲音樂的功能及特點研究

王潔

（南京曉莊學院，江蘇南京211171）

江西采茶戲又名三角戲，它是源于客家文化的藝術瑰寶，具有當地地域民族傳統文化的獨特氣質和神韻，成為了我國傳統戲曲藝術的不可缺少的內容。在江西采茶戲之中，以民眾的日常生活采茶勞作為題材，吸納了江西客家的民歌、民間舞蹈形式、民間燈彩、民間戲曲等藝術營養，具有地方傳統習俗特點，通過對江西采茶戲音樂的唱腔藝術挖掘，可以看到由江西采茶戲音樂藝術形態中所折射出的審美和文化。

江西；采茶戲；音樂功能；特點

江西采茶戲以其獨特的氣質和特征活躍于社會民眾之間，它以其獨特的魅力而顯示出蓬勃的生機和活力，在江西采茶戲音樂融合了地方戲曲、民間燈彩、民間舞蹈的發展過程中，江西采茶戲彰顯出其不可替代的鮮明地方色彩和風韻，展示出優雅、委婉的藝術特點，我們可以通過對江西采茶戲音樂的構成及唱腔藝術，解讀其獨特的審美功能和藝術文化內涵。

1 江西采茶戲音樂的風格特點

在江西采茶戲音樂之中，主要是表達出江西客家人在日常生活中用以傳情達意、抒發胸臆的形式，它在歷史的發展變化之中，融合了不同的藝術形態，諸如：舞獅、舞燈、鑼鼓等，并逐漸發展為地方戲曲特點的音樂藝術，具有獨特的音樂特質和舞臺唱腔風格。

1.1 “三腔一調”

“茶腔”——它是江西采茶戲音樂的主要腔類，其曲牌多種多樣，典型的茶腔音樂主要有：《牡丹調》、《上山調》、《打鞋底》、《山歌》等，這些曲調大多源自于江西的采茶之歌和流傳的山歌，散發著濃郁的“茶香”，在茶腔之中的抒情、甜美、高亢的曲調令人心曠神怡，帶有鮮明的地方特色和山野風味。茶腔的弦路屬于雜套戲，采用正反弦伴奏的組合形式，大多是即興伴奏而成，共有三個聲部，并各具獨立性和完整性，形成了三聲部復調的音樂組合風格。如：《送郎調》等。

“燈腔”——燈腔音樂高亢而渾厚、粗獷而激烈，再配以嗩吶和鑼鼓，顯現出氣氛熾烈、跌宕起伏之感，極具鮮明的節奏感和舞蹈性，頗具地方戲曲的風味。茶蘭燈、獅燈、馬燈、采蓮船等音樂的曲牌，則成為了江西采茶戲燈腔的代表，如：《谷春雨》、《荷花透水開》等曲牌音樂。

“路腔”——現今保存下來的較少，它又稱“湖南調”，以其輕松活潑、詼諧風趣的音樂風格而得名，它類似于廣西彩調，如：路腔的曲牌音樂《開四門》類似于廣西彩調的《四門摘花》、路腔的曲牌音樂《送燈籠》類似于廣西彩調的《比古》，在長期的變化發展中，江西采茶戲音樂的“路腔”已經完全贛南化，并與主腔——“茶腔”融合使用，成為了具有獨特風韻的音樂形態。

“雜調”——它主要在江西采茶戲音樂的插曲中或民歌小調中使用，來源較為廣泛，其音樂風格大多優美抒情，具有小巧玲瓏的特點，但是，其曲牌風格多種多樣，并不統一，大多適宜應用于打花鼓、打彩、敬酒等場合，通常不用作獨立的聲腔。

1.2 伴奏音樂

在江西采茶戲音樂之中，伴奏是一個具有濃郁地方特色的內容，它運用的伴奏樂器主要有三大類：弦樂類、管樂器、打擊樂器。在江西采茶戲音樂之中，主要是以弦樂器伴奏為主，并以勾筒作為主奏樂器，通常采用一把正弦和一把反弦的方式運用，并在適當的時候配以嗩吶、竹笛、弱拔樂器等。勾筒的音色粗獷濃厚，演奏時以手指揉弦帶勾、加壓，運用上下滑音和打音相結合的演奏手法和技巧，其正反弦伴奏的手法上下、左右交互配合，可謂珠聯璧合，具有獨特的戲劇效果。

2 江西采茶戲音樂的唱腔結構功能及特征

江西采茶戲音樂的唱腔源于民歌曲調，主要是通過曲調的連接，來表達戲劇的內容，隨著自身的不斷發展，江西采茶戲音樂逐漸形成了以曲牌聯綴為主、板式變化為輔的唱腔結構特色。

2.1 重復與變化重復相結合

在江西采茶戲音樂之中，重復和變化重復是基本腔格，它的重復形式可以采用相鄰重復或相隔重復的方式，然而，腔句之間的嚴格意義上的重復是不存在的。如：燈腔《侄茶歌＜一〉》，它的后兩句就是前兩句旋律的重復，然而，這兩句的情緒和歌詞卻是全然不同的。

2.2 變化腔格

它是在江西采茶戲音樂唱腔的基本腔格的前提上，加以擴展變化或緊縮變化的手法，實現曲調的創腔變化，使其更具有表現力和音樂藝術張力。具體變化的形式主要包括有：（1）句格增減。即在腔句之前加入歌詞或旋律片段，使原有的句式加以擴展；或者在腔句之中加入旋律片斷，采用穿腔加襯、拆腔分逗的方式，填入風趣靈活、節奏多變的襯詞，使句幅進一步擴大；（2）擴展與緊縮變化。腔句可以采用擴展或緊縮的變化，對腔句的結構加以改變，主要方法有加腔、減腔、擴腔、緊腔等，如江西采茶戲燈腔中的《報三聲》；（3）變手調。這主要是運用移宮移調和旋律變化相結合的手法，生成新的反調，也稱為變手調，是一常見的創腔手法。

2.3 腔格段式

在江西采茶戲音樂的腔句變化之中，它可以進行靈活自由的組合，主要變化形式主要有：（1）加垛段式。它是以加垛為主的唱段，并采用長短句相結合的手法，使曲調節奏更富于變化，而不顯得過于呆滯。如：江西采茶戲音樂《帶貨歌》；（2）穿腔段式。這主要是以穿腔為主的段式，有多個表現襯詞、襯句的穿腔，如：《打鞋底》；（3）長短句結合的段式。它采用擴腔與縮腔、減腔等綜合性手法，形成具有特色的“數板”板式，如：江西采茶戲音樂《帶貨歌＜一〉》中，就采用了長短腔句與平行垛句相結合的手法。

3 江西采茶戲音樂的表演藝術特點

在江西采茶戲音樂之中，它的表演藝術大多貼近于客家人的社會生活狀態，在反映客家人日常生活勞作的過程中，流露出詼諧風趣、幽默喜劇的藝術色彩，具有獨特的表演藝術特征：

3.1 田園鄉土氣息濃厚的喜劇表演藝術風格

在江西采茶戲音樂的表演之中，其表演的傳統曲目中有許多趣味無窮的生活場景語言，具有濃厚的田園鄉土氣息，在這些傳統曲目之中也大多運用詼諧幽默、風趣的語言，講述客家人的日常生活瑣事、生活情趣和生活態度等，它融合了多樣的唱腔藝術，并運用載歌載舞的表達方式，傳遞出客家人對生活的熱愛和調侃的生活態度。同時，由于江西采茶戲大多描述的是人們日常茶園勞作的種茶、摘茶、采茶、制茶、打豬草、撿菌子等生活場景和細節，因而，在江西采茶戲的表演藝術中，其舞蹈動作都源自于日常生活勞作的動作，并對日常的生活勞作場景加以提煉，從而造就出了江西采茶戲生活情趣濃厚、變化多樣的舞蹈藝術風格，甚至還可以看到客家人在采茶戲中流露出的喜劇藝術表演形式，表達了客家人熱烈、樂觀、無畏的生活態度和情感。

3.2 “三絕”的江西采茶戲舞蹈表演技巧特色

在江西采茶戲的舞蹈表演之中，令人拍案叫絕的有“三絕”，即：扇子花、矮子步、單水袖，這三種舞蹈藝術技巧具有自身的特色和藝術精髓。

3.2.1 扇子花。這種舞蹈表演技巧變化莫測，它借助于彩扇這個舞蹈必備之物，使之成為舞蹈表演者的肢體延伸，形象而生動地表達了客家人民日常茶園勞作的姿態，借助于收斂自如、變化無窮的彩扇，給觀眾以豐富的想象和體驗。在江西采茶戲中的扇子花有不同的用法，如：轉扇、削扇、拋扇、波浪扇等，并以單扇花和雙扇花為常見手法。

3.2.2 矮子步。它是江西采茶戲舞蹈中的男角的基本舞蹈動作，主要由客家人的日常茶園勞作提煉而成，由于在客家人的日常采茶勞作中，采茶郎需要在身后背一個茶簍，在矮小的茶樹之中穿梭，采茶女將摘滿的茶葉倒入茶蔞之中，采茶郎需要放低身軀，使采茶女將茶葉倒入其中。這種長期的日常茶園勞作行為被提煉和藝術加工，形成了江西采茶戲中獨特的矮子步舞蹈動作。這個獨特的舞蹈動作詼諧幽默，極具趣味性，令人看后忍俊不禁，為其強烈的藝術表現力而震撼。

3.2.3 單水袖。在我國其他地域的戲曲表演舞蹈中大多是雙水袖，而在江西采茶戲中的單水袖則別具風味，它的舞蹈動作極為豐富多變，為戲曲表演平添了魅力和神秘之色。在單水袖的舞蹈動作表演之中，表演者可以展示出多種不同的舞蹈動作如：腋下袖、遮陽袖、花籃袖等，這一別具風格的舞蹈動作與扇子花、矮子步相映襯，形成了別有情趣的江西采茶戲，使觀眾感受到不同于一般的情緒體驗，獲得了較高的音樂舞蹈藝術享受。

3.3 “兩旦一丑”角色組合扮演的藝術特點

在江西采茶戲表演藝術中，主要是由兩個旦角和一個丑角扮演，因而被稱為三角戲，由于采茶戲的人物角色較少，因而比較容易傳播。諸如：《補皮鞋》、《挖筍》、《賣雜貨》等采茶戲，就是由這三種角色組合扮演完成。

4 結束語

綜上所述，江西采茶戲音樂融合了當地民間的山歌小調、民間說唱藝術風格，逐漸演變成獨具特色的四大唱腔，包括燈腔、茶腔、路腔和雜調，各有其表現風格和旋律特色，唱腔的結構也主要是采用曲牌連綴的手法，形成了獨特的板腔體。江西采茶戲音樂主要是反映當地人民日常茶園生活勞作中的場景，并形成了獨具特色的扇子花、矮子步、單水袖，流露出深厚的群眾文化基礎，也為后續的大型文化藝術演出提供了素材、奠定了根基。

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王潔（1982-），女，江蘇南通人，碩士，講師，研究方向：中國傳統音樂理論與研究。