贛南采茶舞藝術特征與傳承發展

趙新慧

（漯河職業技術學院，河南漯河462002）

贛南采茶舞藝術特征與傳承發展

趙新慧

（漯河職業技術學院，河南漯河462002）

贛南采茶舞蹈是江西省的一種舞種，是非物質文化遺產，其從歷代老藝人手中傳承下來并已經發展成為不同風格和流派。本文對贛南采茶舞起源和發展以及采茶舞的表演特征進行了分析，以挖掘其中的藝術風格。

贛南采茶舞；特征；三化三絕；發展

贛南的名茶很多，喝茶的習慣以及茶葉的產業讓采茶舞的出現并不那么突兀。贛南采茶舞結合了舞蹈歌曲還有茶燈舞等藝術形式，才有了現在的采茶舞。早在明朝的時候采茶舞在江西就已經有了雛形。它的藝術形式具有客家人的特征和精神，是其精神象征之一。贛南采茶舞2006年被評為國家非物質文化遺產，也是研究贛南文化很好的一個切入點。

1 贛南采茶舞起源及其發展

贛南采茶舞最早是在江西南部發展開來的，它來自于采茶時的勞動和當時的生活，已經有三百多年的歷史了。它是贛南地區獨有的一種舞蹈形式。最開始客家人在采茶時會互相對歌，后來大家爭相傳唱就發展成了具有客家特點的民間歌曲。再結合勞動工具和動作，就有了后來又唱又跳的采茶戲。采茶戲再慢慢演化成了只有動作和舞蹈的形式，就是贛南采茶舞。

首先我們來說說贛南采茶戲。它的形式多樣，載歌載舞，戲舞結合。例如：《耍香龍》、《花燈仙子》、《山歌情》等里面都有很多舞蹈動作。不僅將歌舞結合進去，還有生活和生產動作也排進舞蹈中，如：《九龍山摘茶》和《釣拐》。而且它們的舞蹈動作有很重的客家人特點，濃厚的鄉土生活躍然其間。

總的來說，贛南采茶戲舞蹈就算是相同劇目，不同的人跳也是有不同的特點。所以有時候在競爭主角時，男女演員會根據自己的擅長去編排，顯示自己最好的一面，把自己和觀眾帶入情節當中，讓他們感同身受，而不是按照規定動作機械死板。很多舞蹈動作因為有不同的人根據情節和人物進行加工改編，使得角色更加豐滿，更具有民間特色，特別是當演員們即興發揮時，給人們留下了許多幽默詼諧、千姿百態的舞蹈動作，令人驚嘆。一直到現在，仍然有很多采茶舞令人贊美創作的如此美妙。采茶舞能形成自己的流派就預示著它的成熟。各位近現代贛南采茶舞的演員，各有各的特色之處。有的剛柔并濟，有的幽默風趣，有的內斂穩重，有的細膩柔和，有的特點分明，有的靈動秀美。他們的表演風格為后輩留下了寶貴財富，是我們借鑒欣賞的源泉。

2 贛南采茶舞的藝術特征

贛南采茶舞的藝術特征通過“三化”和“三絕”體現在舞蹈之中，正因為有了這六個特點，才讓采茶舞整個內涵豐富起來。

首先我們來談“三化”。它的首要特點是動作生活化。采茶舞的基礎動作以勞動為主，是采茶過程中勞動動作的夸張變形，所以動作最初都是隨心而動，只是為了休息放松，并沒有固定或編好的動作。而道具一般是采茶的竹籃背簍或是扇子等日常工具。無論是動作還是道具，都十分契合當地人民的生活，處處都有客家人的生活狀態。所以贛南采茶舞是一種充滿鄉土風情和民族特色的舞蹈。另一個特點是配樂的鄉土化。采茶舞的音樂有濃厚的贛州鄉土感覺和客家唱腔，其中的曲子以徽調為主，唱詞都是贛南的方言。唱腔旋律優美，節奏感強，有著贛南茶區的特色。樂器都是民族特色的土樂器，以及常用的嗩吶古箏等等。這種極富有地域特色的音樂更進一步增強了贛南采茶舞的地域性和民俗性。“三化”最后一個特點是形式的多樣化。因為采茶舞在采茶勞動中發展而來，所以動作隨意，從一開始的對唱，到后來加入舞蹈再到樂器輔助，最后形成現在較成熟的形式。它的豐富的表現形式，包括了采茶歌舞蹈和茶燈舞等藝術形式，豐富了采茶舞的內涵，吸收了各家的長處。它最大的特點就是模仿自然、模仿生活、夸張、生動、幽默、詼諧，加上本土語言，讓其藝術形式更加豐富。把采茶中的輕松愉快的心情和生活中的所聞所見都刻畫出來了，表現了贛南人民的民風，刻畫出他們的淳樸和樂觀的性格。

其次，我們來談贛南采茶舞的“三絕”。第一絕是獨有的單水袖。水袖在表演中是一種常用的表演形式，一般都是雙水袖為多，長短不一定相同。但是贛南采茶舞的水袖與其他的不同，只有左臂有。表演時以一只水袖來表演，配上編排的舞蹈從而有著不同的視覺享受。演員通過手、腕、肘、臂、肩等身體不同部位的相互配合完成各種優美的動作。雖然只有一只水袖，但是舞蹈動作卻可以層出不窮。繞、遮、搖等動作非常柔美，讓人向往。有時在跳躍動作時，還可以加入水袖繞肩等高難度動作，表現出贛南采茶舞之獨特。單水袖的動作是取自客家茶農的勞動和日常生活，有時也會有動植物的行為模仿。例如天氣熱時，有的客家農民喜歡用左衣袖擦汗，所以采茶舞中有些動作以此為藍本，設計了擦汗或遮陰的動作，稱為遮陽袖。有時模仿動物，而且非常之真實，體現了采茶舞特有的藝術風格和鑒賞價值。第二絕是令人眼花繚亂的扇子花。扇子在贛南采茶舞當中可是非常重要的道具，無論男女老少，演出時右手都會拿著扇子，舞動時出現各種美麗的扇子花，加上是彩色的扇子，更給人色彩斑斕之感。有了扇子的舞蹈動作，會讓采茶舞更具柔美之氣，更能渲染氣氛，表達舞者的心境。扇子花一般是單扇花和雙扇花，是以性別區分的：男演員一般用單扇花，而女演員單雙都可。扇子花的動作也是來源于最平凡的客家人民日常生活，你可以把扇子比擬成你能想到的任何勞動工具，剪刀、鋤頭等等。但是因為變成了扇子，所以舞動起來都會讓人覺得靈動飄逸，美麗非凡。經過不斷的發展，扇子花的種類已經有30多種了，它的動作可以是轉、拋、甩，也可以做出連續的風車轉或波浪花紋。這些再加上其他表演讓贛南采茶舞更具感染力。最后一絕就是矮子步。這是男演員的基本動作，也是采茶舞獨有的表演動作。這個動作也是從贛南茶農的采茶動作發展而來的。采茶季男子背簍，因為茶樹比較低，所以女子倒茶時男子必須半蹲讓女子倒進背簍并且壓實。這一動作經過演化形成了現在的矮子步。這個動作雖然看起來不好看，而且很粗鄙，但是確實是少見的丑中見美的動作。雖然只是半蹲，但是它的形式也是多種多樣，有高有矮，有相互交叉等等，這些都要求男演員扎實的基本功才能完成。而且做起來不能呆板，要靈動輕盈，具有觀賞性。隨著贛南采茶舞的發展，藝術家們的不斷創新和加工，有些地區的表演中，矮子步不僅僅是男演員可以運用了，女演員也一樣可以。比如經典作品《茶韻》。這些都增強了民間舞蹈的藝術表演力和感染力。

贛南采茶舞將矮子步、單水袖、扇子花三種動作融合于客家表演，形成極有地方特色的表演形式，將客家人的鄉土風情表現出來，成為我國地方舞蹈的代表。通過“三絕”和“三化”我們可以看出贛南采茶舞的特殊舞蹈形式和富有的傳統文化價值，值得我們去保留和繼承發揚。

3 當代贛南采茶舞發展現狀及其傳承思考

首先它促進了客家文化的發展。贛南地區是客家人發展和繁衍的聚集地，是客家文化形成和慢慢流傳發展的地方。從唐朝、宋朝以來，就有人通過各種形式來到這里開始開荒，繁衍生息。他們種茶為生，慢慢地在勞動中創造了有濃厚客家氣息的客家文化，而贛南采茶舞就是最突出的代表，也是傳承最好的文化之一。它的流傳和發展，影響了一代代人對客家文化的興趣，對客家舞蹈的熱愛，通過它了解客家民俗和文化，同時也有很多學者開始自發地保護、開發客家文化，這對客家文化的發展起到了巨大的推動作用。

其次，贛南采茶舞促進了人們的身心健康和身體協調。采茶舞起源于客家族的民間，也是流傳于民眾之中。所以大多數人都會跳。就和我們的廣場舞一樣，采茶舞有一部分也演變成了人們休閑娛樂鍛煉身體的運動方式。有研究表明，贛南采茶舞的動作是協調性和綜合性結合很好的，并且它可以讓我們的全身都在運動。它的甩袖、舞扇和矮子步等動作可以調動全身很多器官一起參與，協調運動。這種協調性運動對身心都有益處，有很好地鍛煉效果。所以很多客家人都拿采茶舞當作健身休閑的方式。這種集體性的運動把鄉里鄉親都聚在一起，無形之中增加了鄰里之間的感情，讓大家和諧發展，社會關系越來越好。

最后，贛南采茶舞還可以提高人們的審美能力。舞蹈帶給人們的除了它展現出來的美還有它的創造美和我們對它的鑒賞之美。贛南采茶舞包涵著很多美的形式，具有很高的美學價值。它的動作，配樂以及演員的發揮，都從各個方面表現出贛南地區特色的美感，地域美和藝術美的結合。經過多年發展，采茶舞的美也在拓展，欣賞歌舞，本來就是滿足人們的視覺審美，而贛南采茶舞的藝術內涵完全可以滿足大眾的審美，并且由它的內在美慢慢影響著觀眾的鑒賞能力，提高人們的審美素質。

結語

贛南采茶舞以它的優美，藝術價值熏陶著人們，在吸收著創意的同時慢慢發展，成為贛南地區不可或缺的文化藝術支柱。相信它的發展一定會越來越好。

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趙新慧（1981-），女，河南漯河人，本科，講師，研究方向：舞蹈編導。