茶文化視野下的高職院校心理健康教育

李洪彬

（泊頭職業學院，河北滄州062150）

茶文化視野下的高職院校心理健康教育

李洪彬

（泊頭職業學院，河北滄州062150）

當前，隨著我國高職院校的快速發展以及社會就業壓力競爭的日益激烈，高職院校心理健康教育的問題越來越引起教育工作者和社會的廣泛關注。由于過于重視對技能的培訓，而忽略了對學生心理健康問題的關心和引導，我國的高職院校中存在著諸多心理健康問題。在這方面，我國茶文化所蘊含的深厚傳統文化及哲學思想，對促進高職院校心理健康有著不可小覷的作用。將茶文化融入到高職院校心理健康教育中，能夠提高學生的人文修養和審美情趣，有助于幫助他們建立起健康樂觀的心態和積極向上的人生觀。

茶文化；高職院校；心理健康教育；路徑選擇

眾所周知，高職院校主要以培訓學生專業技能和操作性技術為主，直接目的就是為社會提供合格的“藍領”，但往往卻忽視了對學生心理健康方面的教育，導致一些高職學生在心理健康方面出現一些問題和誤區，這會直接影響到他們今后的生活和工作。針對這方面的缺陷，我們教育工作者可以將我國博大精深的茶文化融入到高職院校的心理健康教育中去，一方面能夠提高他們的道德素養和文化底蘊，另一方面可以引導他們建立起積極健康的心理，讓他們能夠更加樂觀友善地去與人交往，豁達向上地面對今后的學習和工作。

1 高職院校心理健康教育存在的偏差

近些年，隨著教育改革的不斷深入，我國的職業教育有了很大的發展，在專業能力培養、社會實踐等方面都較之過往有了長足進步，為社會培育出了一大批合格的專業人才，在促進社會事業發展方面起到了不可或缺的作用。但與此同時，也要清楚地看到，我國的職業教育還存在著重技能培育輕心理教育的現狀，一些學校覺得只要能夠讓學生學到技術，今后能夠找到一份安身立命的工作就“萬事大吉”了，卻很少會考慮到高職學生會出現的種種心理問題，也缺乏相應的課程教育。這就導致一些學生出現厭學、迷茫、自暴自棄、缺乏理想、打架斗毆等不良行為。高職院校心理健康教育的偏差，主要體現在以下幾方面。

首先是辦學層次上的偏差。從我國高職院校的實際辦學情況來看，很多都有著辦學層次較低的問題，基本上都停留在中專的層次，高的也不過是大專層面，專門獨立開設高職院校及專業的本科高校鳳毛麟角。這一現狀致使我國的高職院校在硬件和軟件設施、師資力量和生源素質上面，都與其它本科院校存在較大的差距。這一差距，使得許多高職院校沒有力量和精力去開設相關的心理健康教育，只能把全部的師資和硬件投入到對學生的技能教育上。

其次是思想認識上的誤區和偏差。從實際情況看，無論是高職院校的辦學理念，還是學生自己的求學目的，都是為了學得一技之長，能夠避開自身在文化素質上的劣勢，通過技術上的優勢在社會上立足，至于心理健康教育則覺得可有可無，對學生未來的就業無關緊要，所以基本上不會去關注這方面的情況，很少會開設相關的課程。這就使得一些高職學生缺乏足夠的心理教育和輔導，加上他們又正處于青春期，極易出現各種心理上的困惑和問題，這不僅會影響到他們在學校與同學、老師之間的交往，更會對他們今后的職業生涯產生不可忽視的負面作用。

第三，在教育實踐中的誤區和偏差。近年來，我國的一些高職院校認識到了心理健康的重要性，在日常的教育中也開設了一些心理健康方面的課程，這值得我們稱贊和鼓勵。但也毋庸諱言，這些學校進行的心理健康教育在實踐中存在著諸多誤區，首先是重視心理測試，忽視科學分析。有的教師并非心理專業畢業，缺乏足夠的專業底蘊，加上為了提高學生的學習興趣，于是便把心理健康教育等同于各種心理測試，在教育中熱衷于對學生進行一些答卷式的心理測試，甚至將一些網絡上的娛樂測試加入其中，如星座測試等等，這就將心理健康教育變得形式化和簡單化。其次重障礙咨詢，而輕發展咨詢。一些學校覺得心理健康教育的對象僅僅是那些存在心理障礙和人格缺陷的學生，因此就忽視了對大多數心理健康學生的重視程度。第三是重診治，輕預防。一些高職學校把重心放在了那些已經出現了心理問題的學生上，卻沒有從源頭抓起，忽視了對學生心理疾病的預防和引導。

第四是師資力量較弱。制約高職院校心理健康教育的一個關鍵原因，就是師資力量薄弱，缺乏相關專業的老師進行輔導教育。從現實情況來看，很多老師都是其它科目的老師前來兼任，屬于“半路出家”，沒有受過專業而系統的培訓。這就使得這些教師在心理健康教育中，只能從表面去輔導教育，對深層次的理論知識知之甚少，很難勝任心理健康教育工作。

2 茶文化的內涵和基本特征

中國茶文化博大精深、內涵深厚，是我們民族優秀文化的重要內容。在千余年的飲茶歷史中，中國人先是將茶從單純的“飲品”上升到文化的高度，進而又把不同流派的哲學思想融入其中，最終升華到了哲學的層面。中國茶文化的發展歷史，與儒教、道教、佛教的發展史高度重合，因此茶文化在形成和發展中，不可避免地與這幾種思想流派發生交融碰撞，并不斷吸收它們思想的精髓及養分，慢慢也就形成了自己別具一格的哲學精神。

假如尋找茶文化精神內涵的源頭，道教是當仁不讓的起源。從歷史發展看，道教興起的時間正好是茶文化形成的關鍵時期，而道教所追求的“天人合一”思想境界，又恰好與茶天然質樸的自然屬性極度吻合，因此道教便自然而然成為茶文化的精神源頭。另外，儒家思想的興盛以及佛教的傳入，也給茶文化注入了不一樣的精神內涵。總體來說，道家思想決定了茶文化精神內涵的基礎，其所追求的天人合一以及大道無形的哲學思想，是茶文化的“頂層建筑”；儒家思想影響了茶文化的禮節和程序，其所倡導的和諧中庸思想，深深影響了茶文化哲學思想中的人際關系和社會關系；而佛教則影響了茶文化的審美趨勢，其所蘊含的“禪茶一味”的理念，則給茶文化平添了幾分超越塵世的清凈和淡泊的意味。

“入于儒，出于道，逃于佛”，這便是茶文化所蘊含的人生哲學。入于儒，指的是飲茶者在進行茶事活動時，會通過茶這一載體進行對人生的思考，去追求那種修身齊家治天下的宏大理想，但假如在工作和生活中遇到挫折，或者是取得一定的成就后，茶文化所蘊含的道家和佛家思想，又可以去啟示人們用一種超然淡泊的態度去面對人生中的得與失，從而讓心態更加平和樂觀積極。從很多古代文人的詩詞歌賦中我們可以看到茶文化的這些精神內涵。比如說唐代的詩人王維，其早期寫了大量反映個人理想抱負的詩詞，很多都是以茶為載體來進行抒發，但隨著年齡和閱歷的增長，到了晚年，王維則寄情于山水，通過描寫山水之景和茶之韻味，表達了一種歸隱之心。應該說，茶文化在與諸多哲學思想流派以及我們的傳統民族文化的交融過程中，產生了奇妙的化學反應，形成了一種源于傳統文化思想，但又更加超然而灑脫的茶道精神，這種精神不僅深深影響著品茗者的價值觀和心理狀態，更在漫長的歷史進程中，不斷反哺我們的傳統文化和民族精神，對我們的國民性格產生了不可小覷的正面作用。

3 茶文化對高職學生的心理健康促進作用

茶文化能夠幫助學生樹立正確的人生處世態度，形成正確的思維方式。茶文化所蘊含的精神內涵，一方面能夠促進學生更加積極向上去努力奮斗，并樹立遠大的人生理想。另一方面，也能讓他們更加清楚地認識自己，從自省、審己的角度去給自己一個合適的定位，并做到心態平和地看待他人，看待世間萬物，在取得成功時不驕不傲，在遇到挫折時不餒不棄。

茶文化可以豐富高職院校學生的知識結構，為他們的心理健康打下牢固的文化基礎。上面我們已經說過，當前一些高職院校在教育中存在著重技術培訓輕心理健康輔導的缺陷，而茶文化所包含的博大精深的知識正好可以填補高職教育的這一偏差。我國茶文化在漫長的發展中形成了很多的物質及非物質知識文化，譬如說種類豐富的茶葉，以及不同地區、不同歷史時期的不同茶具等等。應當說，這些物質方面的知識文化能夠幫助高職學生更加深入地認識到我國傳統民族文化的深厚性，如通過了解不同地區和不同材料的茶具，學生們能夠對古代勞動人民的制作工藝、制作工具、制作方法、審美風格等方面有更好的了解。當然，這只是茶文化知識體系海洋中的一小朵浪花，其它浩瀚的知識比如說茶葉分類、泡茶工序、茶藝茶禮、茶歌茶舞、炒茶方法等知識，對學生拓展視野，豐富和優化自身知識結構大有裨益。

茶文化的禮儀和藝術性能夠培養學生養成高雅的審美情趣。一些高職院校的學生，由于自身文化水平較低，缺乏足夠的人文素養，易導致他們在審美上出現一些偏差，比如說以審丑為趣，以搞怪為樂，對優秀的傳統文化嗤之以鼻，卻對那些糟粕和低俗的文化樂此不疲。尤其是在當前泥沙俱下的互聯網世界里，充斥著很多低俗庸俗的內容，倘若長期沉浸在其中，必然會對職業學校的這些學生的審美產生不可小覷的負面作用。而我國的茶文化蘊含著極高的美學價值和藝術價值，比如說在茶事活動中特別講究環境之美、茶具之美、茶水之美、茶藝之美等等，這種傳承千余年而不衰的藝術和美學，不僅能讓這些學生感受到我國傳統文化的魅力，得到一種藝術上的享受，更能夠在不經意之間提升自己的審美情趣和價值追求。

4 茶文化融入高職院校心理健康教育的對策研究

第一，要加強心理健康教育與茶文化的有機結合。教師在進行心理健康教育中，要把茶文化所蘊含的精神內涵充分提煉出來，并用深入淺出的方式進行講解。比方說，可以用茶文化中的儒家思想，去引導學生們樹立遠大的人生理想，并積極為之而奮斗。倘若有學生在面對挫折而自暴自棄時，則可以將茶文化中所蘊含的道家思想融入到心理健康教育中，讓他們坦然面對人生種種不如意之事，做到心態平和，坦然處之。當然，在這一點上教師應當根據不同學生的不同實際情況，去靈活選擇相關的茶文化內容，不能照本宣科、墨守成規，要增強授課的針對性和趣味性，以此來提高學生的學習興趣，進而取得更好的效果。

第二，在將茶文化融入到心理健康教育中時，要充分利用互聯網特別是移動互聯網的優勢。隨著時代的變化，現在的學生們在信息和知識接收方式上有了很大的變化，比方說更依賴于通過手機、平板電腦等載體去接受來自互聯網的信息。針對這一特點，高職院校就應當盡快建立和推廣自己的官方微博、微信賬號。在傳播內容和形式上，也要創新思維，摒棄那種老套的宣教語言，要增加親和力和平等性，多用一些讓學生們感到有趣的網絡語言去進行心理健康教育。高職院校在推廣微博和微信賬號時其實比個人更有優勢，因為學生本身就有了解和關注學校動態權威信息的需求，因此在推廣上面并不用費多大力氣，還是要把更多的精力放到茶文化與心理健康的結合以及內容的生產上面。

第三，要加強師資隊伍建設，提高教師的茶文化和心理健康知識的文化水平。提高師資隊伍的專業水平，是有效開展心理健康教育的基礎，也是保證茶文化更好融入到高職院校心理健康教育中的關鍵所在。首先，要做到“請進來”，高職院校要多聘請一些具有相關資質的心理教師，讓心理健康教育真正走向正規化、專業化。其次，要做到“走出去”，要讓本校教師多參加一些心理健康以及茶文化知識培訓活動，使他們能夠更好地了解高職學生的心理特點和精神狀況，不斷提高其基本理論、專業知識和業務水平。如此才能更好地用茶文化促進高職院校心理健康教育得到又好又快發展。

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李洪彬（1975-），男，河北泊頭人，講師，碩士，研究方向：學前教育、學生心理健康教育。