托婭
(內蒙古建筑職業技術學院裝飾與藝術設計學院,內蒙古呼和浩特010070)
淺析現代茶館中傳統裝飾元素的應用
托婭
(內蒙古建筑職業技術學院裝飾與藝術設計學院,內蒙古呼和浩特010070)
本文首先就現代茶館設計呈現出的主要趨勢特點進行簡要介紹,并就現代茶館設計中引入傳統裝飾元素的重要價值進行具體說明,然后據此對現代茶館中傳統裝飾元素的應用策略提出幾點建議,希望能夠對當前茶館的設計有所啟示。現代茶館設計呈現出的主要趨勢特點包括:一是茶館設計的視覺化趨勢、二是茶館設計的功能分化趨勢、三是茶館設計的人文化趨勢。現代茶館設計中引入傳統裝飾元素的重要價值體現為這樣幾個方面:一是傳統裝飾元素有利于為現代茶樓注入和諧的審美立場;二是傳統裝飾元素有利于為現代茶樓注入文化軟實力;三是有利于弘揚我國傳統文化精神。現代茶館中傳統裝飾元素的應用策略可以嘗試傳統裝飾元素的應用策略、地域性傳統裝飾元素的應用策略、情感化設計策略。
現代茶館;傳統裝飾元素;應用策略;茶文化
“現代茶館”的產生是我國傳統茶文化在現代市場經濟條件下自覺創新的產物,更是我國茶文化在尋求商業化、市場化道路上的重要突破。就現代茶館的設計、裝飾審美立場的轉變而言,實際上就是一個審美從傳統到現代的過程。對于茶文化、茶館設計這種帶有藝術創新性質的實踐而言,無論是用西方的“審美現代性”觀點來看還是用我國“審美現代化”的視角來分析,其所代表的都是一種拒絕世俗、拒絕平庸、拒絕統一性,轉而尋求文化個性的立場。現代茶館的設計、包裝和裝飾本身帶有幾個典型的屬性:一是商業化屬性,即現代茶館的設計首要的目標是盈利和利潤;二是藝術性屬性,即現代茶館設計遵循著特定的審美立場、藝術規律和傳統文化印記等開展;三是開放性屬性,即現代茶館在文化氛圍的營造、藝術的立足點等方面是一個充分尊重個性、包容個性和世俗的交際場所。對于現代茶館的設計創新來講,盡管“現代性”是一種首要的約束性命題,但是基于一種文化自覺和文化自信的立場,我國傳統文化中的諸多裝飾元素都可以被運用到現代茶館尋求“現代性”的征程中來。
現代茶館是傳統茶文化在遇到現代性之后在器物層面進行有機創新、適應和變革的產物,代表的是一種相對淺層次的茶文化創新,當然更重要的是在于社會交際層面和價值理念層面實現一種茶文化的現代性轉變。現代茶館的設計充分地考慮到了現代人的生活節奏和生活形態,在外在的設計上充分地呈現出了這樣幾個趨勢:
2.1 茶館設計的視覺化趨勢
在傳統的慢節奏的農耕社會中,茶館的設計講究充分的實用主義法則,茶館本身并不注重從視覺上吸引消費者,更加注重一種整體的人文氛圍的發揮,成為一種相對大眾化的交際場所。進入市場經濟社會后,茶館本身不再是一種純粹的廉價消費的交際場所,而是成為一種現代商業模式下相對封閉、高雅的文化消費場所,也就是說人們在現代茶館中的消費消遣不是以消費茶水這種物質為首要的目的,而是借助于這種獨有的文化場地實現一種更高層次的商務交際、文化消費等。因此,在充分地考慮到現代人這種消費心理和消費需求之后,現代茶館的設計充分地從消費者心理預約、視覺享受等角度開展了設計的創新,整體上更加注重滿足消費者的視覺體驗。
2.2 茶館設計的功能分化趨勢
傳統的茶館作為一種古老的經營行業,在功能區劃的設計上大多是“單一性”的,也就是說,無論傳統的茶館是作為“宮廷式茶館”還是“書齋式茶館”還是作為“廳堂式茶館”、“茶樓式茶館”或者“庭院式茶館”,并沒有在設計上尋求個性化和功能分化的相關理念。進入現代社會后,人們的交際模式發生了深刻的轉變,生活節奏也更為明快,人們的交際目的也呈現出商務、政務、日常、文化、社會等不同的樣式,在充分考慮并給予這些交際以重視的基礎上,現代茶館的功能設計呈現出更加分化、個性化的趨勢。在功能定位上,現代茶館充分滿足了現代人的交際目的、消費目的、體驗目的、審美目的、消遣目的等,呈現出明顯的主體功能區域分化的特點。
2.3 茶館設計的人文化趨勢
我國茶文化本身就是一種“天人合一”、“以人為本”、“和諧自然”的文化體系,它不僅僅在文化價值關懷上教導人們追求善良、廉潔、正直、和諧等價值,還在交際層面、制度層面、物質器物層面都引導人們講究“和諧均衡”。現代茶館的設計瞄準了現代人精神空虛的特質,充分地在設計方面增加了人文關懷的內涵,旨在通過硬件塑造、流程設計、氣氛烘托和人文關懷等方面給現代人提供一種心理關懷。例如大多數現代茶樓為了增加這種對現代人的價值關懷,普遍地大量運用了古代風格的家具、清磚、花瓶、對聯等,給現代人提供了一種心靈棲息的港灣。
在全世界范圍內,中華茶文化是內涵體系最為豐富、生活信念最為真誠、嵌入生活層次最為廣泛的一種文化教化體系,代表著一種中華文化的軟實力。現代茶樓集合現代性和傳統性、商業性和藝術性等屬性于一身,既是一種全新的文化交際符號,更是一種新時期的茶文化載體。將傳統文化中的裝飾元素合理地引入到現代茶樓中具有重要的價值意義:
3.1 傳統裝飾元素有利于為現代茶樓注入和諧的審美立場
現代茶樓代表的不純粹是現代性,而是傳統性與現代性相互妥協的產物。總覽我國審美現代性的發展歷程,先后經歷了“審美工具主義、審美獨立主義、審美娛樂主義與審美批判主義”這樣幾個典型的發展階段,顯示出現代人在審美立場上存在著明顯的焦慮特點。我國傳統茶文化以及傳統的裝飾元素所代表的審美立場可以用“天人合一”、“主客體辯證統一”來形容,與西方工業社會以來形成的“主客二元論”帶有明顯的差異,并且在現代社會中這種古典的審美立場可以為現代人提供一種全新的人際關系修養。
3.2 傳統裝飾元素有利于為現代茶樓注入文化軟實力
文化的軟實力代表的是一種“不戰而屈人之兵”的號召力,我國作為世界上最為古老的茶文化國家,僅僅在茶文化領域就有很多裝飾元素可以運用到現代茶樓中去,去增加現代茶樓的歷史積淀、文化底蘊和古典氣質,這些東西作為我國特有的一種文化符號,在跨文化交際的背景下可以為我國的茶文化軟實力壯大、茶樓品牌的形成和發揚壯大提供重要的價值牽引作用。
3.3 有利于弘揚我國傳統文化精神
傳統裝飾元素作為一種可觀、可感的文化交際符號,是我國傳統優秀文化精神的組成部分。無論是從設計美學還是從建筑學、茶文化學等角度來看,在現代茶館中注入傳統的裝飾元素有助于弘揚我國傳統文化主張的那些文化底蘊和形式美感,有利于我們在一個快節奏的生活形態下加深對傳統文化的傳承、創新和發展。
現代茶館的實際設計盡管遵循著不同的設計思想和設計理念,但是在實踐中大都遵循著文化功能空間、休閑功能空間、社會功能空間這些基本的主題單元設計的思路,形成了“寄情于物,人境合一”、“氣韻生動,言無不盡”、“文質兼備,禮仁教化”的基本格局。基于上文的分析,我們嘗試著提出這樣幾個建議:
4.1 傳統裝飾元素的應用策略
傳統的裝飾元素首先指的是那些極其富有中國傳統文化特點的交際符號,比如說傳統的吉祥圖案紋飾、傳統的色彩或者特殊的造型、不同書法類型的字體等。正所謂“圖必有意,意必吉祥”指的就是這樣一種意思。對于不同定位的現代茶館來講,可以根據不同的功能區劃定位實施不同的傳統裝飾元素搭配。比如說對于紅茶館或者紅茶主題的交際空間,可以嘗試采用中國紅、中國結、紅木家具等暖色調的元素來進行搭配,烘托出一種溫馨、古典、雍容華貴的交際氣氛。而對于那些相對輕松、年輕的以“綠茶”為交際的空間,則可以嘗試淡綠色色調的設計,給人一種原始、淡泊的文化感。
4.2 地域性傳統裝飾元素的應用策略
如同我國茶文化存在明顯的地域分布一樣,現代茶樓在藝術設計和市場定位、核心競爭力培育、品牌塑造等方面要充分地考慮到這種地域輻射的邊界屬性。針對這種地域性的特點,在運用傳統裝飾元素時可以有所側重地選用本地較為知名的名人字畫、文化符號、道具家具、建筑構件等,給往來的消費者提供一種具有本地屬性的文化歸屬感。在現實生活中,較為知名的老舍茶樓、杭州茶樓、巴蜀茶樓等都大量運用了本地屬性的傳統文化元素進行藝術設計,取得了很好的效果。
4.3 情感化設計策略
我國傳統的茶文化是一種關于人的審美的情感導向的文化,本身并不具有物質性和功利性,內在的基本價值導向是讓現代人們“返璞歸真”,使人們的情感能夠得到充分的釋放和減壓。情感化設計的最高境界是“人物一體”、“情景交融”。對此,可以吸收我國傳統的園林設計思路,在現代茶館中廣泛運用具有傳統文化屬性的綠色植物、假山、流水等作為主基調開展設計。同時,圍繞著這種人造的情感體驗元素,還可以增加琴棋書畫、梅蘭竹菊、石雕木雕等元素,從而給人提供一種直觀的美感。
茶館是茶人靜坐下來品茗的場所,茶館的茶意境在很大程度上左右著茶人的飲茶心境,而茶館茶意境的營造往往受到裝飾元素的影響。據本文分析,我們可以從茶館的設計理念出發對色彩、造型等加以利用,運用其構建出最為自然舒適的飲茶空間。
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托婭(1981-),女,內蒙古烏蘭察布人,蒙古族,碩士,講師,研究方向:室內設計。